填空题被成为“一生万物、万物归一者”的是（）
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第1题：
被成为“一生万物、万物归一者”的是（）
正确答案:Yog-Sothoth -
第2题：
王者的意思是（）
- A、国王
- B、主人
- C、万物所归
- D、神
正确答案:C -
第3题：
以下哪项属于泰勒斯的观点（）？
- A、水是万物的本源
- B、火是万物的本源
- C、数是万物的本源
- D、原子是万物的本源
正确答案:A -
第4题：
你是如何理解老子关于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的论述？
正确答案: 这是老子《道德经》第四十二章首句，是对宇宙起源的一种探索和认识，其含义是说宇宙最初有道，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今之古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”在老子的法眼中，道是先天地而生的，是天地的创造者，道虽然看起来很恍惚，但在恍惚之中有图像，有物体，有精神，有灵性。“对天地万物的起源，我是从道开始认识到的，”有了这个道，宇宙的秩序就建立了，这个秩序就是统领宇宙万有的一，有了这个一，代表天地父母阴阳相互对立统一的二就诞生了，有了天地父母阴阳就产生了联系二者的气（子），阴阳与气构成了三，由这个三生成了宇宙万物，所以老子接着讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也就是说，三的含义是阴、阳、气，万物是由阴、阳、气三者生成的。 -
第5题：
下列哲学观点中属于主观唯心主义的是（）
- A、道生一，一生二，二生三，三生万物
- B、心生种种法生，心灭种种法灭
- C、水是万物的本原
- D、天，有形之大者也
正确答案:B -
第6题：
西方大多数学者都认为，原始人最早的信仰是什么（）？
- A、人是万物的本源
- B、人是万物的尺度
- C、万物皆神
- D、万物有灵
正确答案:D -
第7题：
翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
正确答案: 大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。 -
第8题：
单选题“故道生之，德蓄之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”的恰当意思是（）。A所以，“道”生了它，“德”养了它；培育它、滋润它；考验它，毒害它；生养它覆盖它。生了它不拥有它，为了它不占有它，帮助它而不宰制它。这就是玄奥的“德”。
B所以，“道”产生了万物，“德”养育了万物；“道”、“德”使万物生长发育；使万物开花结果，使万物成熟壮大；它们对万物滋养、保护。它们生养了万物却不把万物据为己有，它们发展了万物，却从不居功自恃；它们是万物之长，却不对万物横加宰制。这就是极大而深远的“德”。
C所以，“道”产生了万物，“德”养育了万物；“道”、“德”使万物生长发育；使万物开花亭亭玉立，使万物经受得住害虫侵扰；无论滋养还是颠覆都能够承受。生养了万物却不把万物据为己有，发展了万物，却把持自恃；万物之长不被宰制。这就是所谓的神秘的事物。
D所以，道生万物，德育万物；道德使万物开花结果，使万物成熟壮大；道德生养了万物却不把万物视为私有财产，万物自由发展，道德自在其中；万物生长靠太阳，太阳不对万物横加宰制。这就是雨露阳光的作用。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题你是如何理解老子关于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的论述？正确答案： 这是老子《道德经》第四十二章首句，是对宇宙起源的一种探索和认识，其含义是说宇宙最初有道，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今之古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”在老子的法眼中，道是先天地而生的，是天地的创造者，道虽然看起来很恍惚，但在恍惚之中有图像，有物体，有精神，有灵性。“对天地万物的起源，我是从道开始认识到的，”有了这个道，宇宙的秩序就建立了，这个秩序就是统领宇宙万有的一，有了这个一，代表天地父母阴阳相互对立统一的二就诞生了，有了天地父母阴阳就产生了联系二者的气（子），阴阳与气构成了三，由这个三生成了宇宙万物，所以老子接着讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也就是说，三的含义是阴、阳、气，万物是由阴、阳、气三者生成的。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而报阳，冲气以为和”是（）的基本思想。A庄子
B杨朱
C老子
D许行
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题被亚里士多德称为第一条科学原理的是（）A万物皆数
B万物皆物
C万物源于水
D万物皆自然
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题以下哪项属于泰勒斯的观点（）？A水是万物的本源
B火是万物的本源
C数是万物的本源
D原子是万物的本源
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
不自为大的意思是（）
- A、万物归焉而不为主
- B、衣养万物而不为主
- C、没有事业心
正确答案:A -
第14题：
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这一语境中的“道”，是指（）
- A、人们行走的道路
- B、世界万物的演变
- C、世界万物的起源
- D、人们做事的方法
正确答案:C -
第15题：
翻译：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
正确答案: 道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生.万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体 -
第16题：
关于万物互联，下列说法错误的是（）。
- A、无线网络使万物互联成为可能
- B、万物互联将给传统行业注入全新活力
- C、万物互联也有潜力重塑经济
- D、主要行业的转型升级，不可能依靠万物互联来驱动
正确答案:D -
第17题：
被亚里士多德称为第一条科学原理的是（）
- A、万物皆数
- B、万物皆物
- C、万物源于水
- D、万物皆自然
正确答案:C -
第18题：
简要分析以下命题或材料：道生一，一生二，二生三，三生万物。
正确答案:这是老子的主张。“一”、“二”、“三”是形容“道创生万物的历程。“一”是指混沌未分之气，“二”是指分化了的阴阳二气，“三”是指阴阳二气结合所成的和气。万物就是由“道”一层层地从无形质到有形质的落实、下贯而成的。 -
第19题：
单选题张载认为“气”的三个层次是（ ）。A气-太虚-万物
B万物-气-太虚
C太虚-气-万物
D太虚-万物-气
正确答案： D解析：
张载认为，虚空和气是不能分离的，虚空只是气的一种存在状态，即“虚空即气”。张载的气也可以分为三个层次：太虚-气-万物。太虚之气聚为气，气再聚为万物。相反的过程也成立。但是这三者都是同一实体的不同存在状态。 -
第20题：
单选题《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这一语境中的“道”，是指（）A人们行走的道路
B世界万物的演变
C世界万物的起源
D人们做事的方法
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。正确答案： 道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生.万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。正确答案： 大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题被成为“一生万物、万物归一者”的是（）正确答案： Yog-Sothoth解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题一切整体若能抑制其弊端，均可以成为较好的政体，这是（）A万物趋完美理论
B万物自协调理论
C万物趋利避害理论
D适者生存理论
正确答案： B解析： 暂无解析