ゆかのま
ゆかのかん
とこのかん
とこのま
第1题:
がんばって駄目だったのならあきらめるが、電車の事故で試験が受けられなかったなんて、あきらめようにも()。
第2题:
本を本棚に並べるのは難しい仕事である。本の内容によって並べると、本の高さがばらばらで、あまりきれいではない。また本の大きさや色によって並べると、きれいには見えるが、自分の読みたい本は見つけにくくなってしまう。()
第3题:
時間に正確な彼にして遅刻してきたのだから、()。
第4题:
暮らしは豊かになったといわれているが、まだまだ()悲惨な生活を強いられている貧しい人々がいることを忘れてはならない。
第5题:
残念ながら優勝できなかった。
歩きながら考えた。
生まれながら髪が茶色い。
歌を聴きながら勉強する。
第6题:
忙しい生活をすること
畳を外に出して干すこと
あちこちで畳が見られること
生活習慣が時代とともに変わること
第7题:
自由に行動できるから
人間の近くにいられるから
おいしい料理が食べられるから
勝手に座りこんだりすることができるから
第8题:
海棠の枝がいくつかにわかれているから
書斎からは海棠の木が見えないから
寒椿の赤い花が海棠の花を遮ているから
海棠の花は小さすぎるから
第9题:
彼女はこれからも喫煙者に嫌がられるに違いない。
彼女はこれからも喫煙者を嫌がるに違いない。
喫煙者はこれからも彼女を嫌がるに違いない。
彼女はこれからも禁煙者に嫌がられるに違いない。
第10题:
きらいがある
といったらない
というにはあたらない
というのもでもない
第11题:
節制しても、節制しなくても長生きできない。
節制しても長生きできないが、節制しなければ早く死ぬ。
節制すれば長生きできるが、節制しなければ長生きできない。
節制している人は早く死ぬのに、節制していない人は元気でいる
第12题:
事故があったにちがいない
事故があった
事故を余儀なくされた
事故になるかもしれない
第13题:
人から聞いた話だが、酒も飲まず、たばこも吸わずに規則正しい生活をし、節制に頑張ってきた人が、50歳で不治の病にかかってしまった。 この人の嘆き(哀叹)は強く、自分はこれほどまでに節制に頑張ってきたのに、早く死ぬことになるのに対して、自分の同僚であまり節制もせず勝手に生きてきた人が、病気にもならずにピンピンしている(硬朗)のは、まったく話が合わないと言っていた。 この人の嘆きには、その通りだと同情を禁じ得ない(禁不住)が、「節制すれば長いきができるはずだ」と思っているのも、少し一面的のように感じられる。 (ア)、節制することは健康にいいだろう。しかし、それは節制しないのに比べると、その人の命を延ばすことに役立つかもしれないが、別に他人と比較することがないだろう。人にはそれぞれの生き方がある。 もっと考えれば、無理な節制によるストレスが、この人にとってはよくなかったのかもしれない。とにかく、人間の寿命なんてものは、それほど単純な因果関係で分かるものではなさそうである。「人間の寿命と節制」について筆者が最も言いたいことはどれか()
第14题:
勉強、勉強といっても、ただ勉強する時間が多ければ良い()。効率の良い勉強方法を工夫しなければ良い成績にはつながらない。
第15题:
山の天気も荒れてきたし、みんなも疲れている。残念だが引き返すより()。
第16题:
街道の子供たちも少女も馭者の勘三を恐れているが、よくそのきれいな馬車に引き付けられている。
少女は馬車の後ろにぶら下がっている街道の子供たちと違い、港まで行くために馬車を追いかけている。
馬車にぶら下がっていた少女が馭者に乗せてもらったので、馭者に勝ったと思ってうれしくてたまらなかった。
馬を愛しいる勘三は、坂道へさしかかるたびに馬車の後ろにぶら下がっている子供がいるかどうかを確かめるようにしている。
第17题:
われわれ人間は高等なサルだから
森の中で、木の上に住んでいるから
前後左右を全部緑に囲まれているから
緑の中で適応してきたから
第18题:
畳があまり使われなくなった。
畳をまったく掃除しなくなった。
畳の上に布団を敷いて寝られなくなった。
畳の上に手をついてあいさつしなくなった。
第19题:
あきらめかねない
あきらめられる
あきらめきれない
あきらめるほかない
第20题:
世界の人々によく知られている。
今夜は月食が見られる。
社長はもう帰られた。
綺麗な月夜になると、恋人が思い出される。
第21题:
ゆかのま
ゆかのかん
とこのかん
とこのま
第22题:
ことがある
ものがある
きらいがある
おそれがある
第23题:
聞くにたる
聞くにかたくない
聞きがたい
聞くにたえない
第24题:
人間関係の基本原理は完全な理解ができないことを認めるうえで、近似的に他人の心に近づく努力をすることである。
人間同士理解しあうことはむつかしいということの理解が、あらゆる人間関係の基本である
われわれの人間関係は誤解にみちている。
人間関係などははかないので、それを否定すべきである