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第1题：
试述中国古代监督思想。
正确答案:1.监督辅政思想，中国古代的统治者、政治家和思想家在总结历史经验教训的基础上提出了监督辅政的思想。监督辅政思想认为，监督是维护统治，巩固政权，治理国家的必要手段，只有通过实施和加强监督才能够有效防止和反对腐败，从而稳定统治。监督辅政思想主要包括两个方面的内容：一是表明了腐败对政权的严重危害性；二是指出监督是防止和反对腐败，巩固统治的必要手段。监督辅政思想体现了我国古代统治者、政治家和思想家对监督职能的正确认识，重视监督在治国方略中的重要作用，确立了监督职能的根本目标，并在此基础上开始不断探索监督制度的建设与完善。
2.君臣并提思想，君臣并提思想阐明了我国古代的监督对象，即强调君王和官吏都应该受到监督，以保证统治的稳定、长久和繁荣。君主与官员作为封建国家统治结构中的两大组成部分，其腐败行为都会危及政权统治，应该采取不同的监督形式对二者实行监督。君臣并提的监督思想对我国古代监督制度的发展产生了重要的影响。首先，君臣并提的监督思想，体现了我国古代对于最高统治者进行监督的理念，具有一定的进步意义。其次，君臣并提的监督思想表明了我国古代的监督对象与范畴，认识到了君主和官吏在实施统治、治理国家过程中的紧密关系，以及对于王朝兴衰的重要影响。再次，君臣并提的监督思想对我国古代监督制度影响深远。对我国古代谏诤制度和监察制度的建立与发展起到了积极的推动作用。
3.监察权权重而独立思想，监察权权重而独立的监督思想是我国古代重视监督、强化监督职能的重要体现，是指通过提高监督的主要实施者——监察机关及其官员的地位、加强其权力、维护其独立性，以达到强化监督的目的。监察权权重而独立的主张，是我国古代监察制度的重要基础，对我国古代监察机关的职权设置、领导体制等方面产生了重要影响。
4.监督专才思想，监督专才思想是指对监察官员进行严格的选拔、任用、考核与奖惩，确定监察官员在政治素养、道德品行和专业能力方面的要求与条件，从而保证由专业人才实施监督，以实现监督职能的高效运转；同时强化对监察官员本身的监督考核与奖惩，以实现对监督权的监督与制约。监督专才思想体现了我国古代对于专业人才的重视，并表现出重视监督权制约的先进理念。 -
第2题：
问答题试述东方管理思想对西方管理思想的影响。正确答案： 东方管理思想对西方管理思想的影响是多方面的：
首先是在当今世界经济竞争的指导思想上对西方的影响。资本主义的发展史，实质上是一部向外掠夺的历史，恃强凌弱，我的就是我的，你的也是我的逻辑还在深深地影响着西方世界。而东方的智慧告诉人们，和谐是取得利益的最好方法。因为在大家都具有相当实力的情况下，和谐是最为有效的方法。所以，以中国东方的智慧所形成的管理思想，在今后国际间的交往中将显示出越来越重要的作用。
其次，在人的行为方面，西方的管理主要放在对物的管理和对组织的研究上，尽管也对人进行了研究，但主要偏重于对人的行为的研究，从理性的思维出发，认为应该是怎样的，而不是考虑人为什么会这样。而东方的管理智慧告诉我们，人是属于社会的，尤其在中国，人人是属于家庭，人在许多的时候和许多的方面，不是规章也不是理智告诉他怎样做他才怎样做，而是道德，人的道德观念，在对人的行为、思想和态度起着极其重要的作用，有时是决定性的作用。而且中国的东方文化对道德的塑造有着特殊的功效。在今后的历史发展过程中，建立一个全球规范的道德观和价值观乃是人类共同的奋斗目标。
第三，在对工作方面，西方偏重于工作职责的管理。一个企业或一个组织如果职责不能分明，没有明确的分工，是不能发挥其应有的社会功能的。这是西方管理思想对人类的贡献。但是在新环境下，人是随着社会的发展而发展的。人们更加强调人与人之间的交往，而且人越来越注重其心理的需要，作为东方古国的中国文化，为这种需要提供了一个良好的途径。中国的东方文化强调人与人之间的义的作用，这种义是一种心理上的信赖关系，是一种心理的依托，是人们在紧张的竞争生活中最需要的东西。因此，中国的东方文化将在人与人之间、人与工作之间形成一种新的关系，这种关系将是原来关系的一个大飞跃。解析： 暂无解析 -
第3题：
问答题试述外国古代的管理思想.正确答案：解析： -
第4题：
问答题试述ERP的管理思想。正确答案： 企业资源规划系统（ERP）是指建立在信息技术的基础上，以系统化的管理思想，为企业决策层及员工提供决策运行手段的管理平台。ERP系统集中信息技术与先进的管理思想于一身，成为现代企业的运行模式，反映时代对企业合理调配资源，最大化地创造社会财富的要求，成为企业在信息时代生存、发展的基石。
ERP的核心管理思想就是实现对整个供职应链的有效管理，主要体现在以下三个方面：
1）体现对整个供应链资源管理的思想；
2）体现精益生产、同步工程和敏捷制造的思想；
3）体现事先计划与事中控制的思想。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题简述古代管理思想的局限性。正确答案： 具有直观性：
（1）孤立，零散，缺乏理论的系统性；
（2）肤浅，简单，缺乏理论的深刻性。具有明显的阶级局限性：
（1）有许多反科学的方面。比如借助迷信，神力天道来管理。
（2）有反人道的一面，个人利益和个人精神不被重视。
（3）包涵着强烈的等级观念，强调自上而下严密控制和自下而上的服从关系。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题试述中国古代城市建设思想及其与西方古代城市的比较。正确答案： 在中国占优势的是心物合一的一元化思想，古希腊则在与自然的斗局的“宫城居中”及中轴线对称的布局。儒家提倡的礼教尊卑、伦理、秩 争中发展了朴素唯物论世界观。人序也影响城市及建筑群的严整方正的 尤其是平民百姓的地位由此产生了极大的区别。在古希腊罗马，人是作为世界的主宰，与自然对立而存在；在古代中国，人作为世界的产物，与自然一体而存在。
奴隶社会阶段，奴隶社会鼎盛时代的西周统治者大事推行宗法分封，相应地，周王朝开始进行史无前例的大规模营建城邑的活动。东都洛邑可视为其代表。周王朝统治者为此订立了一套严格的城邑建设制度，即“营国制度”。该套制度由城邑建设体制、礼制营建体制及城邑规划制度组成，以城邑建设体制最为重要。体制不仅规定全国城邑分为三级，即王城、诸侯城和都，同时对各级城邑的建制数量以及分布布局等，也都有严格的约束。礼制营建制度是实施城邑建设体制的特定手段。按照城邑等级，制定各项具体营建措施，例如城之规模，城垣、城门、道路等的等级，都有明确规定。“左祖右社， 前朝后市”是形成王城规划结构的主要制度。这不仅确立了以宫为主体的中心区，而且更奠定了全盘规划结构的基础，充分体现了王权尊严的规划主题思想。希腊奴隶主民主政治时期，是文化与城市建设的黄金时代。古希腊规划师希波丹姆首次在理论上对几何形状的、以棋盘式路网为城市骨架的规划结构型式加以阐述并在实际中大量应用。到了希腊化时期，城市建设的主要特征是街道、建筑与广场规整划一。从城市功能分区、道路系统、邻里住区的划分，一直到市中心与广场的规划布局都严格按几何和数的规律进行规划设计。卫城和庙宇让位给喧嚣的广场，广场周围有商店、议事厅和杂耍场等。希腊前期，城市主体建筑须位于山颠或高处以突出其重要地位，而希腊化时期则可以在平地上以其本身的体量与高度来展现。罗马城市建设的成就集中在中心地区广场群与建筑群，但城市总体布局比较零乱。罗马共和时期，由于国家的统一、领土的扩张、财富的集中，城市建设得到很大的发展。建设的项目首先是为军事与运输需要的道路、桥梁、城墙等，其次是奴隶主的剧场、浴室府邸等。城市住宅投机盛行，神庙退居次要地位。帝国时期，城市建设的重点则转向了为皇帝们营造宣扬帝功、树碑立传的建筑物，如广场、凯旋门、纪功柱、陵墓等。这时候罗马城里建造了大量出租的公寓。封建社会阶段在漫长的封建社会，中国城市规划思想在不同的时期有不同的体现。北魏洛都规划可以说是封建社会中期城市规划的典型。洛都规划首先改革了洛阳南北宫制的传统，将宫室集中在一座宫城内。宫城置于城中央，其他各区则环绕宫城罗列。宫为城中心，城为郭中心的层层环套配置，进一步体现宫在全局中的主体性。就整个洛都规划而言，从城郭配置形制，直至具体规划方法，都继承了“营国制度”的传统。北宋中叶以后，由于城市经济不断发展，城市规划制度有了变革。到北宋末年，都城东京旧的集中市制和坊制均已瓦解，代之而起的是以行业街市为主的遍布全城的商肆，以及按街巷分地段组织城市居民聚居生活的坊巷制。东京的变化，充分表明其时 市经济的发展，旧的城市规划制度已不能适应其要求。罗马帝国晚期，奴隶制度崩溃，西欧进入封建社会。中世纪早期城市是自发形成的，以环状与放射状为多。以后工商业发展，也建造了一些方格网状城市。中世纪欧洲有统一而强大的教权，教堂常占据城市的中心位置。教堂广场是城市的主要中心，广场采取封闭构图，平面不规则，建筑群组合、纪念物布置与广场、道路、铺面等构图各具特色。道路网常以教堂广场为中心放射出去，并形成蛛网状的放射环状道路系统。中世纪城市有美好的城市环境景观。它充分利用城市制高点、河湖水面和自然景色。城市尺度宜人，建筑环境亲切。建筑群具有连续感、丰富感与活泼感，给人以美的享受。教堂、领主的城堡与一般的居民住房在材质、尺度、体量、装饰等各方面都有明显差异，而大量砖木混合结构的建筑由于乡土传统和技术材料的缓慢演变十分雷同，这样构成了对比鲜明的城市建筑群体。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题试述泰罗的科学管理思想的贡献和局限。正确答案：解析： -
第8题：
问答题结合实际，试述中国古代行政组织思想的优缺点及对当今中国行政组织和管理的启示。正确答案：解析： -
第9题：
问答题试论中国古代管理思想的主要特征。正确答案： 人是管理的重心：
（1）管理国家应以人为本，“以人为本”的思想在中国古代管理思想中始终占主导地位。
（2）管理者必须“爱人贵民”。儒家主张管理者要关心人，对人民实行宽惠，使管理者与被管理者之间建立和保持和谐的关系，孔子首推“爱人贵民”的管理思想。
（3）管理的成败在于用人，选贤是中国历代统治者和思想家都十分重视的大问题。
（4）管理者要学会识人之方。
组织与分工是管理的基础：
（1）层次分明的组织体系。
（2）劳动分工的思想。
（3）明确组织内的相互关系，中国古代管理思想十分强调明确社会成员的相互关系。
（4）家庭是最基本的组织形式，自古到今，家在中国人心中一直有着神圣的地位，儒家和法家的富国富民之学都是把一家一户作为一个单位，以男耕女织的个体农业作为社会生产的基本形式。
农本商末的治国理念：
（1）倡导以农富国。
（2）强调保农限商。
（3）主张以农固国。
重义重情的管理价值观：
（1）重义轻利的价值观，义与利，是关于道德行为与物质利益的关系问题，既是道德问题也是管理准则。（2）义利兼得的价值观。
（3）突出情对人的影响作用，中国古人一直奉行“晓之以理，动之以情”的管理原则。
运用计谋实现管理目标：
（1）以谋取胜为上策。
（2）强调权变观念。《易经》的主导思想就是一个变字，“为变所适”。孔子就是一个能适应环境变化，善于权变的人。
（3）思先于行的管理思想，运用计谋在于创新，创新依赖于深思熟虑。中国人一贯主张“三思而后行。”
中庸是管理行为的尺度：
（1）把中庸作为道德标准，中庸思想在中国古代管理思想中始终占重要地位，孔子认为处理事情不偏不倚、无过无不及的态度，是最高的道德标准。
（2）把中庸作为决策准则，儒家不仪把中庸作为美德，而且还作为管理决策的摹本原则和方法，以求对立两端的统一与中和。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述段页式存储管理的基本思想。正确答案： 段页式存储管理的基本思想是：
1、用页式方法来分配和管理内存空间，即把内存划分成若干大小相等的页面；
2、用段式方法对用户程序按照其内在的逻辑关系划分成若干段；
3、再按照划分内存页面的大小，把每一段划分成若干大小相等的页面；
4、用户程序的逻辑地址由三部分组成，形式如下：段号页号页内地址
5、内存是以页为基本单位分配给每个用户程序的，在逻辑上相邻的页面内存不一定相邻。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述古代罗马奴隶主思想家经济学说的特点。正确答案： 古希腊古罗马时期奴隶主思想家认为将人划分为奴隶主及奴隶是天经地义的，他们虽崇尚自然经济，但已有某些货币经济思想的萌芽。西欧封建主维护自然经济，主张经营、管理好庄园经济，也注意到了商品货币中的公平价格、货币、利息等问题。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述西蒙管理思想的主要观点。正确答案： 西蒙管理思想主要包含以下几点。
1）组织理论。西蒙认为，组织就是作为决策的个人组成的系统；而决策贯穿于管理的全过程，管理就是决策。
2）决策过程中的信息获得与使用。信息联系在决策过程中既具有重要作用，也非常复杂，因此，在组织中应当借助于计算机建立一个特别的信息联系服务中心和良好的信息系统。
3）决策的准则和标准。西蒙提出了“满意标准”。他认为，基于“经济人”假设的“最优化准则”是不现实的，因此，应当用“满意的准则”来代替“最优化准则”。
4）程序化决策与非程序化决策。西蒙把组织的活动分为两类：例行活动、非例行活动。有关例行活动的决策即为程序化决策。有关非例行活动的决策称为非程序化决策。
5）对决策者的要求。西蒙还对决策者必备的品质进行了论述：不是靠强迫命令而是靠以身作则来树立权威；具有全局观念；依赖和培养下级；主动承担责任；有广博的知识和丰富的经验；有敏锐的预测能力和机智的判断力。解析： 暂无解析 -
第13题：
外国的古代保险思想主要起源于（）、（）、（）和（）等国家。
正确答案:巴比伦；埃及；希腊；罗马 -
第14题：
问答题试述道家思想中的管理规律及意义。正确答案： 1）循环律；2）成长律；3）得失律；4）时间律；5）调节律；6）容忍律。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题试述中国古代法律思想对当代中国法律制度的影响。正确答案： 中国社会自古以来就是一个极端注重伦理纲常的社会，这一传统生生不息。然而当代中国是必然要实行法治的，这是中华民族兴起所必经的历史过程。中国试图建设法治国家的努力已有百余年，但是回顾这百余年的沧桑历程，中国仍然没有实现法律的现代化。
1842年到1901年这半个多世纪的时间里，中国在坚持根本的政治制度、伦理纲常不变的前提下进行了一些与西方法律接近的改良和补充，这是一条过于保守的道路。“这一道路的主张者没有认识到世界已经发生了根本的变化，没有清醒的认识到中华法系已经整体落后的事实，没有充分认识到新的世界秩序的真谛，天真的以为中华法系只是一所只需经过一些修补就可以恢复完美的大房子。”
1905年开始的清末修律到1949年国民政府垮台，这一时期法律现代化的进程实际上是贯穿了“全盘西化”的原则；而自中国共产党及其政权建立到1978年的法律现代化进程则以“全盘苏联化”为原则，这两个阶段的法律现代化都是照抄照搬他国的东西，无视本国实际，以强制推进的急功近利的方式迫使中国法律实现现代化，事实已经证明这是失败的。
中国真正走上具有中国特色的法治之路，严格的来讲只是近一二十年的事情。这百余年并不成功的经历与中国延续了两千多年的“以礼入法，礼法结合”，“刑民不分，以民为主”，“息讼厌讼，崇尚调解”等法律传统相比，根基尚不够牢靠。中国要在法治的道路上赶超西方主要的发达国家必须要加速度的发展，对西方的法律文化要采取“拿来主义”，即“取其精华，去其糟粕”。而要做到这一点的前提是，我们必须正视历史，正视现实，搞清楚我国法治建设中的哪些弊端与传统法律文化有关，只有找到了症结，才能对症下药。因此，从中国传统法律文化转向现代法律文化，并非割裂历史，相反，中国二千多年以来形成的传统法律文化必然对当代中国的法治产生影响。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题试述科学管理理论对教育管理思想发展的影响。正确答案： 泰罗的科学管理思想对美国教育管理的发展起了很大的推动作用，表现为：
1）培养了一批专家学者，他们的学识为今后的教育管理的理论建设的发展作出了重要贡献；
2）诸多教育管理组织的成立，进一步推动了科教管理理论的研究与传播；
3）科学管理理论的传播，引起了人们对教育管理经济效益的关注。解析： 暂无解析 -
第17题：
填空题外国的古代保险思想主要起源于（）、（）、（）和（）等国家。正确答案： 巴比伦,埃及,希腊,罗马解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题试述中国古代监督思想。正确答案： 中国古代监督思想中最重要的内容体现在以下方面：
1、发挥舆论监督作用的思想。古代政治家认为，统治者廉洁自律，善于听取臣民的进谏，整个国家，社会就会政治清明，生活安定。统治阶级为了维护统治和巩固政权，一般也会加强对自身的监督。发挥舆论监督作用的思想最早萌芽于周朝。发挥舆论监督作用思想在我国古代监督思想中影响极为深远。但是，这种思想也有较为明显的局限性。所以古代这种发挥舆论监督作用的思想实际上不可能从根本上杜绝腐败。
2、严格监督官吏的思想。在中国古代，官吏不可能真正做到廉洁，但是为了维护政权及统治地位，统治阶级不得不重视对官吏的监督。各朝各代的统治阶级和政治思想家都提出了严格监督官吏的国想，并在日常政务中对官吏进行监督考察。
3、监察权权重而独立的思想。监察权权重而独立的思想是我国古代重视监督，强化监督职能的重要体现，主要是指通过提高监察机关及其官员的地位，加强其权力，维护其独立性等方式，达到强化监督的目的。首先，古代监察官员位卑权重，禄薄赏厚。位卑权重，既容易使监察官员被皇帝控制于手掌之中，又不易干涉中央和地方的行政事务，也与朝廷及地方的官吏少利害牵连，迫使监督权紧紧依附皇权。禄薄赏厚，使得监察官员不会萌发贪恋职位之心而腐败。其次监督权相对保持独立。监督权独立是指我国古代监察机关和监察员保持独立性，不隶属于被监察的对象，最大限度地避免受到人为牵制。监察权权重而独立的思想是我国古代监察制度的重要基础，对我国古代监察机关的职权设置，领导体制等方面产生了重要影响。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题外国古代军事思想比中国古代军事思想还要早（）。A正确
B错误
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述八项质量管理原则的基本思想。正确答案： （1）以顾客为关注焦点 （基本原则）
（2）领导作用 （关键）
（3）全员参与 （基础）
（4）过程方法 （方法——控制论）
（5）管理的系统方法 （方法——系统论）
（6）持续改进 （基本原则）
（7）基于事实的决策方法 （方法——信息论）
（8）互利的供方关系 （兼顾）解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述负债管理思想的内容。正确答案：解析： -
第22题：
问答题试述中国古代著名的园林家及其造园思想和作品特点？正确答案： 1.中国古代著名的园林家主要出现在明末清初时期，主要有计成、李渔、文震亨等。
2.计成，江苏吴江人，著名的专业造园家，著有《园冶》一书，该书是全面论述江南私家园林的造园规划、设计、施工及各种局部细部处理的综合性著作。《园冶》共三卷，卷一的“兴造论”和“园说”是全书的立论所在，即造园的思想和原则，后有相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景十篇。计成对好的园林的评价标准概括为“巧遇因借，精于体宜”，因借是手段，体宜是目的。即我们常说的，要符合构备规律构景规律。为此计成提出了两个规划原则：一是景到随机，二是虽有人作宛自天开。前者是造景适宜于园林的地貌和地形，并尽量发挥长处，避之短处；后者意为要创作，仿佛是地造天设的秀堂，此建筑配置必须从属、协调与山水环境，不可喧宾夺主。
3.《一家言》又名《闲情偶记》，作者李渔，生于万历年间，是多才多艺的造园学家，李渔在此书的居室部和器玩部中，对园林借景、装修、家具、山石等都有精辟的论述，是继《园冶》之后的又一部重要著述。他曾在北京弓弦胡同筑半亩园；自营别业，称伊园；晚年又自筑芥子园。他主张沿宋以来叠山以土石为宜，而反对全石山做法，认为用石过多往往违背天然山脉构成的规律而流于做作。用土石，以石代石，即减人工，有省物力，具有天然委曲之妙，混作是土处于山之中，使人不能辨者。他推崇以质胜文、以少胜多，是宋以来文人园林叠山传统。
4.文震亭，出生于明末书香门第，晚年定居于北京，能诗善画，多才多艺，可推当时文人园林的代表。平生所著《长物志》共12卷，其中于造园有关的花木、室庐、水石、禽鱼四卷。列举42种观赏树木和花卉，详尽描写他们的姿态色彩、习性及载法。体现出植物配置的原则，同时认为水石是园林骨架。“石令人古，水令人远，园林水石，最不可无。”
5.以上著作的内容涉及私家园林的规划设计、叠山理论，建筑、植物配置的理论与技艺，也涉及园林美学的范畴，所以是私家园林专著中的代表，也是文人园林自宋到明末清初的理论总结。此外还有当时很多的著作，无不渗透对园林美学和造林艺术的论述。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述决策理论学派主要的管理思想。正确答案： 决策理论学派主要的管理思想可以从以下几方面进行描述。
1.关于组织的理论。
2.关于决策过程中的信息问题
3.关于决策的准则和标准
4.关于程序化决策和非程序化决策。
5.决策理论学派的决策方法解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题中国古代管理思想对当今国家管理的影响有哪些？正确答案： 主要影响有以下几个方面：（1）重牧民而轻民自主的影响；（2）重生产而轻流通的影响；（3）重理想而轻效益的影响；（4）安于继承而不勇于创新的影响。解析： 暂无解析