问答题科尔伯格的道德判断“三水平六阶段”的主要观点是什么？请结合实际予以说明。

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科尔伯格将儿童道德发展分为三水平六阶段。

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【答案要点】科尔伯格把道德教育的目的定为促进道德判断和道德思维能力的发展。他认为一个人道德判断的发展一般要经过“三个水平六个阶段”。是一个由低到高顺序发展的过程。科尔伯格曾对这“三个水平六个阶段”的道德发展过程模式作了详细阐明，后又作过重大修正。
他在70年代后期将该模式概括为：
(1)前习俗水平，包括两个阶段。
阶段一：以惩罚与服从为价值取向阶段。
阶段二：以个人的功利主义目的与交换为价值取向阶段。
(2)习俗水平，包括两个阶段。
阶段三：以协调人际关系为价值取向阶段。
阶段四：以维护社会秩序和履行个人义务为价值取向阶段。
(3)后习俗水平，包括两个阶段。
阶段五：以社会契约为价值取向阶段。
阶段六：以普遍道德原则为价值取向阶段。
他认为儿童的年龄与其道德发展阶段有很大关系。一般0至9岁处于第一水平，9至15岁处于第二水平，16岁后向第三水平发展，但年龄并非是决定因素。尽管发展阶段不可跳跃、发展方向不可逆转，而在发展速度上则存在个体差异，有的发展快，有的发展慢，还有的可能长期处于某一阶段上停滞不前。科尔伯格主张用教育，特别是道德两难故事策略，促使其尽快向更高一阶段发展。

[参考答案]柯尔伯格将儿童道德发展分为三种水平六个阶段：
(1)前习俗水平：大约出现在幼儿园及小学低中年级阶段。该时期的特征是：儿童们遵守规范，但尚未形成自己的主见，根据行为的具体结果及其与自身的利害关系判断好坏是非，认为道德价值不是取决于人或准则，而是取决于外在的要求。也就是说，这一水平的道德观念，纯然是外在的，儿童为了免受惩罚或获得个人奖赏而顺从权威人物规定的准则。
第一阶段：惩罚服从阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的可能反应，赞成：可以偷药，因为先提出请求；反对：偷药将会受到惩罚。衡量是非的标准由惩罚决定。
第二阶段：相对功利取向阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的反应，赞成：妻子需要，他要和妻子生活；反对：可能入狱，妻子可能在他出狱前死，偷药没好处。朴素的利己主义，判定行为好坏依据是否符合自己的要求和利益。
(2)习俗水平：小学中年级以上出现的直到青年、成年。为了得到赞赏和表扬或维护社会秩序而服从父母、同伴、社会集体所确立的准则。能着眼于社会的希望和要求，从社会成员的角度思考道德问题，开始意识到个体的行为必须符合社会准则，能了解和认识社会规范并遵守和执行。
第一阶段：寻求认可取向阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的反应，赞成：只不过做了丈夫该做的事；反对：偷药将给家庭带来麻烦，丧失名誉。认为凡是社会大众认可就是对的。顺从传统要求，谋求赞赏。判断行为依据动机。考虑社会或成人对“好孩子”的期望与要求，并力求达到这一标准。
第二阶段：遵守法规取向阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的反应，赞成：若不这么做，要为妻子死负责；反对：要救妻子的命合情合理，但偷东西犯法。服从权威，遵守公共秩序，接受社会习俗，尊重法律权威，有责任感和义务感。只要行为违反规则并给他人带来伤害，不论何种动机都是不道德的。
(3)后习俗水平：道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准被内化为他们自己内部的道德命令，也称原则水平。他们能以普遍的道德原则作为自己行为的基本准则，能从人类正义、良心、尊严等角度判断行为的对错，并不完全受外在法律和权威约束，而是力图寻求更恰当的社会规范。
第一阶段：社会契约取向阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的反应，赞成：法律没有考虑到这种情况；反对：不论情况多么紧急，总不能采用偷的方式。认识到法律或习俗的道德规范是一种社会契约，大家可以相互承担义务和享有权利，利用法律可以维持公正。但契约可以依据需要而改变，使之更符合社会大众利益。
第二阶段：普遍伦理取向阶段。这一阶段的儿童听了“海因茨偷药”的故事后对偷药的反应，赞成：尊重生命、保护生命是最重要的；反对：别人是否也像他妻子那样急需这种药，要考虑所有人的生命的价值。根据自己的人生观、价值观去判断是非善恶，超越现实规范的约束。