单选题文章中的农妇为什么会那么痛苦？A 农妇失去了一个鸡蛋B 农妇放大了自己的损失C 农妇失去了很多鸡蛋D 农妇失去了很多只鸡
题目
单选题
文章中的农妇为什么会那么痛苦？
A
农妇失去了一个鸡蛋
B
农妇放大了自己的损失
C
农妇失去了很多鸡蛋
D
农妇失去了很多只鸡
相似考题
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第1题：
在向设定的目标挺进过程中如果非常充实，那么他就（）？
- A、不一定幸福
- B、一定非常幸福
- C、不一定痛苦
- D、肯定不痛苦
正确答案:A -
第2题：
为什么造善业会得到快乐、造恶业会感受痛苦？
正确答案:这是一种因果规律。佛经中说：“譬如种子苦，它的果也苦；种子甜，它的果也甜。同理，罪业的苦种子，只会产生痛苦的苦果；善业的甜种子，只会产生快乐的甜果。”有些高僧大德的教言中也说：“快乐全部是往昔造善业而得，不要说人间的快乐，纵然在热地狱里出现一瞬间凉风，寒地狱里出现一丝温暖，也是前世造善业的果报。痛苦全部是往昔造恶业而得，不要说凡夫的痛苦，即使阿罗汉身心不适，也是前世造恶业的果报。”因此，今生来世一切快乐的来源，就是造善业；今生来世一切痛苦的根本因，就是造恶业。 -
第3题：
为什么会有痛苦，烦恼呢？
正确答案: 因为任何事情的产生，都可以去了解它背后的深层原因，不是在那里怨天尤人，因为此有故彼有、你有抓取、有贪爱、有得失、你的痛苦，烦恼就跟在后面。 -
第4题：
据《汉书·食货志》记载，冬天农闲时，农妇常聚集在一起夜织，那么农妇夜织的主要目的是（）
- A、缴纳田租
- B、以绢代役
- C、供应市场
- D、增加收入
正确答案:D -
第5题：
《五猖会》中，父亲让我背（），让我感到痛苦。
正确答案:鉴略 -
第6题：
什么是怨憎会苦？何时才能断除这种痛苦？《前行》中讲的“怨憎会苦”，主要是从哪个侧面分析的？为什么？
正确答案:（一）定义：指所憎恶的人或事，欲其远离，而反共聚。比如，想见的爱人见不到，怨恨的敌人却总是狭路相逢；想听的喜讯听不到，不愿意听的噩耗却时时传来；非常希望身体健健康康的，可往往是病魔缠身，没有自由快乐之时……这些不悦意的外境经常出现，而特别希求的对境日益远离，令心产生强烈忧苦，这就是轮回的本性。《大毗婆沙论》亦云：“不可爱境，与身合时，引生众苦，故名非爱会苦。”意即不可爱的对境常出现在自己身上，或者自己面前，引生各种不同的痛苦，这就叫怨憎会苦。
（二）断除：只有证悟了空性，完全通达人我、法我不存在，那时候所有的痛苦将销声匿迹，一丝一毫也不可得。而在此之前，不管你转生于轮回何处，都难免要遭受此种痛苦。就算转生为三善趣众生，也常会遇到憎恶的对境，那堕入地狱、旁生、饿鬼就更不用说了。所以，要想远离这种痛苦，证悟空性非常重要。
（三）《前行》中讲的“怨憎会苦”：华智仁波切讲的“怨憎会苦”，主要是阐述财产的过失。虽说从广义而言，遭遇任何麻烦、苦恼等不悦意对境，都是怨憎会苦，但此处着重讲的是财产。
（四）原因：因为作为修行人理应知足少欲，而财产却能给自己带来极大障碍。如果你财产不多，至少会有时间去修行，否则，成天忙于打理财富，根本不会希求解脱。其实，无论你拥有多少财产，都免不了遭受最初积累、中间守护、最后增长等无尽痛苦。诚如佛陀亲自授记的怙主龙猛所言：“积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸根源。” -
第7题：
（）《农妇》中的农妇为何要痛打尼姑？
- A、尼姑勾引了她的老公
- B、尼姑偷了她家的东西
- C、尼姑杀了婴儿
- D、尼姑淫乱
正确答案:D -
第8题：
问答题有时候我们可能会阅读书或杂志中的文章，这些文章可能会促使我们去思考，并将自己的观点与文章中作者的观点进行对比。正确答案： Sometimes we may read a passage in a journal or in a book which may stimulate us to think and then compare our opinions with the writer’s views.解析： 本句用which引导定语从句，修饰passage，将两个句子连接为一个结构紧凑，句式完整的句子。“对比”译为compare...with...。 -
第9题：
问答题为什么造善业会得到快乐、造恶业会感受痛苦？正确答案： 这是一种因果规律。佛经中说：“譬如种子苦，它的果也苦；种子甜，它的果也甜。同理，罪业的苦种子，只会产生痛苦的苦果；善业的甜种子，只会产生快乐的甜果。”有些高僧大德的教言中也说：“快乐全部是往昔造善业而得，不要说人间的快乐，纵然在热地狱里出现一瞬间凉风，寒地狱里出现一丝温暖，也是前世造善业的果报。痛苦全部是往昔造恶业而得，不要说凡夫的痛苦，即使阿罗汉身心不适，也是前世造恶业的果报。”因此，今生来世一切快乐的来源，就是造善业；今生来世一切痛苦的根本因，就是造恶业。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题在《米开朗琪罗传》中，作者为什么把人物的痛苦作为重要情节？这痛苦是作者凭空虚构的吗？正确答案： 不是凭空虚构，而是从历史事实中吸收来的，为了使人物的英雄主义精神的全部伟大之处得以显示出来，其感染力在于克服痛苦，战胜痛苦，这是以痛苦为情节的目的所在。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题到了中阴界时，为什么所感受的痛苦会比生前大许多倍？正确答案： 因为中阴身的感觉特别敏锐，心志也非常脆弱，再加上阎罗狱卒极为可怖，身躯是常人的七倍高，手持各种骇人的兵器，口里喊着“打啊”、“杀啊”震天动地，这种可怕的场面谁也无法忍受。假如生前被判死刑都特别害怕，那死后到了中阴界时，以敏感的心去感受如此恐怖的场面，怎么受得了啊！解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题文章中的农妇为什么会那么痛苦？A农妇失去了一个鸡蛋
B农妇放大了自己的损失
C农妇失去了很多鸡蛋
D农妇失去了很多只鸡
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
文章为什么需要修改？
正确答案:一、修改可以深化思想认识，使文章更正确地反映客观事物。
二、修改可以完善表达，使文章更准确地表情达意。
三、修改是为了对读者负责，体现了作者的责任心。 -
第14题：
龙会感受哪些痛苦？你相信龙的存在吗？为什么？
正确答案: 1）龙常要遭受大鹏鸟威胁、热沙雨降临的危害，而且愚痴呆笨、心狠手辣、毒气冲天等，非常可怜。《大宝积经》云：“有诸傍生，若生、若长、若死，皆在暗中不净粪尿垢秽之处。或时暂明，所谓蜂蝶蚊蚁蚤虱虫之类。自余复有无量无边，生长常暗。由彼先世是愚痴人，不听经法恣身语意，贪著五欲，造众恶事，生此类中受愚迷苦。”
2）相信。《长阿含经》、《佛说海龙王经》等经中，都讲了龙的分类及其痛苦。汉地的古籍，如《山海经》、《史记》、《淮南子》等中，也分别描述了龙的存在。近几年来，世间上也发现了一些龙存在的依据：2004年有人乘飞机在西藏上空的云海中，意外地拍到了两条龙，被人们被为“西藏龙”。2007年成都清江花园物管保安部红外线监控室的也清楚地摄到一条飞龙。2007年6月11日，贵州90年代出土的一具龙化古，经专家精心剥离，龙首上惊奇地出现一对“龙角”，与古代神话中的龙非常酷似，于是被称为“新中国龙”...这些依据，都足以证明龙的真实存在。 -
第15题：
到了中阴界时，为什么所感受的痛苦会比生前大许多倍？
正确答案: 因为中阴身的感觉特别敏锐，心志也非常脆弱，再加上阎罗狱卒极为可怖，身躯是常人的七倍高，手持各种骇人的兵器，口里喊着“打啊”、“杀啊”震天动地，这种可怕的场面谁也无法忍受。假如生前被判死刑都特别害怕，那死后到了中阴界时，以敏感的心去感受如此恐怖的场面，怎么受得了啊！ -
第16题：
《都江堰》作者在文章中为什么要说李冰“大愚，又大智”、“大拙，又大巧”？
正确答案: 李冰是蜀郡守，他没有把权力当作捞取私利和更大政治名誉的基础，不像一般的封建官吏，他以田间老农的思维，因而作者说他“大愚”、“大拙”；但李冰为了治理四川的旱涝灾，为人民谋利益，他努力学习水利知识，总结出治水三字经和八字真言，设计修造了造福子孙万代的都江堰，因而，从一般封建官僚角度看他是“大愚”，而从他为民造福、流芳百世角度看，他是“大智”；他把劳动人民的土办法、土经验上升到理论高度，治服了水患，他建造的水坝历经两千余年，仍然坚定屹立，继续为民造福，在那些官僚、专家看来，他是“大拙”，在劳动人民看来，他是“大巧”。 -
第17题：
为什么说本报特约评论员文章是“超重型评论员文章”？
正确答案: 本报特约评论员文章，是从本报评论员文章发展起来的，是评论员文章的一种特殊形式。它冠以“特约”两字，用以加重文章作者的身份。这类评论对象大多是事关全局的举足轻重的重大问题，专题性更突出，理论性更强烈，政论性更鲜明。有时作者是党政机关或理论学术机构的权威人士，所以使用起来要比评论员文章郑重，它在媒体上的地位有时比社论还高，有的甚至可与编辑部文章相提并论。凡特约评论员文章所阐明的态度、立场、观点，总是为编辑部引为自己的态度、立场和观点的，一般不署名，必要时也署名。
本报特约评论员文章与一般评论员文章的区别在于：它不像评论员文章那样选择一个侧面，论其一点，而是多侧面地、系统地就一些重大思想、理论和政策方面的问题展开论述，比较讲究论证的系统性和严密性，有比较强的思想性和理论性。篇幅一般较长，多在三四千字以上，因此，被称为“超重型评论员文章”。 -
第18题：
在《米开朗琪罗传》中，作者为什么把人物的痛苦作为重要情节？这痛苦是作者凭空虚构的吗？
正确答案:不是凭空虚构，而是从历史事实中吸收来的，为了使人物的英雄主义精神的全部伟大之处得以显示出来，其感染力在于克服痛苦，战胜痛苦，这是以痛苦为情节的目的所在。 -
第19题：
单选题为什么说选择是痛苦的？A会错失良机
B选择需要胆识
C不知道怎样去选择
D选择就意味着放弃
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题对《学圃记闲》的叙述，不正确的是（）。A文章书写的是一个苦难充溢的时代
B作品的主旨是渲染痛苦
C文章写了消解痛苦之道
D作者的态度是哀而不伤、随遇而安
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题文章为什么需要修改？正确答案： 一、修改可以深化思想认识，使文章更正确地反映客观事物。
二、修改可以完善表达，使文章更准确地表情达意。
三、修改是为了对读者负责，体现了作者的责任心。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题（）《农妇》中的农妇为何要痛打尼姑？A尼姑勾引了她的老公
B尼姑偷了她家的东西
C尼姑杀了婴儿
D尼姑淫乱
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题什么是怨憎会苦？何时才能断除这种痛苦？《前行》中讲的“怨憎会苦”，主要是从哪个侧面分析的？为什么？正确答案： （一）定义：指所憎恶的人或事，欲其远离，而反共聚。比如，想见的爱人见不到，怨恨的敌人却总是狭路相逢；想听的喜讯听不到，不愿意听的噩耗却时时传来；非常希望身体健健康康的，可往往是病魔缠身，没有自由快乐之时……这些不悦意的外境经常出现，而特别希求的对境日益远离，令心产生强烈忧苦，这就是轮回的本性。《大毗婆沙论》亦云：“不可爱境，与身合时，引生众苦，故名非爱会苦。”意即不可爱的对境常出现在自己身上，或者自己面前，引生各种不同的痛苦，这就叫怨憎会苦。
（二）断除：只有证悟了空性，完全通达人我、法我不存在，那时候所有的痛苦将销声匿迹，一丝一毫也不可得。而在此之前，不管你转生于轮回何处，都难免要遭受此种痛苦。就算转生为三善趣众生，也常会遇到憎恶的对境，那堕入地狱、旁生、饿鬼就更不用说了。所以，要想远离这种痛苦，证悟空性非常重要。
（三）《前行》中讲的“怨憎会苦”：华智仁波切讲的“怨憎会苦”，主要是阐述财产的过失。虽说从广义而言，遭遇任何麻烦、苦恼等不悦意对境，都是怨憎会苦，但此处着重讲的是财产。
（四）原因：因为作为修行人理应知足少欲，而财产却能给自己带来极大障碍。如果你财产不多，至少会有时间去修行，否则，成天忙于打理财富，根本不会希求解脱。其实，无论你拥有多少财产，都免不了遭受最初积累、中间守护、最后增长等无尽痛苦。诚如佛陀亲自授记的怙主龙猛所言：“积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸根源。”解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题龙会感受哪些痛苦？你相信龙的存在吗？为什么？正确答案： 1）龙常要遭受大鹏鸟威胁、热沙雨降临的危害，而且愚痴呆笨、心狠手辣、毒气冲天等，非常可怜。《大宝积经》云：“有诸傍生，若生、若长、若死，皆在暗中不净粪尿垢秽之处。或时暂明，所谓蜂蝶蚊蚁蚤虱虫之类。自余复有无量无边，生长常暗。由彼先世是愚痴人，不听经法恣身语意，贪著五欲，造众恶事，生此类中受愚迷苦。”
2）相信。《长阿含经》、《佛说海龙王经》等经中，都讲了龙的分类及其痛苦。汉地的古籍，如《山海经》、《史记》、《淮南子》等中，也分别描述了龙的存在。近几年来，世间上也发现了一些龙存在的依据：2004年有人乘飞机在西藏上空的云海中，意外地拍到了两条龙，被人们被为“西藏龙”。2007年成都清江花园物管保安部红外线监控室的也清楚地摄到一条飞龙。2007年6月11日，贵州90年代出土的一具龙化古，经专家精心剥离，龙首上惊奇地出现一对“龙角”，与古代神话中的龙非常酷似，于是被称为“新中国龙”...这些依据，都足以证明龙的真实存在。解析： 暂无解析