“德”不仅仅强调对民众的教化,亦强调统治者的道德自律
“德”的内容具有可塑性
立身惟正、以德修身
德治与法治相结合,教化与法令共同发挥作用
第1题:
关于“教为政本,德教为先”思想,以下选项说法正确的有()
A、“教为政本,德教为先”首先是指在社会政治思想领域,在道德教育与政令刑法关系上,要坚持以道德教育为根本
B、“教为政本,德教为先”不仅体现在社会政治思想领域,它还体现在学校教育中,在德育与文化知识教育的关系上,要坚持德育为首位的原则
C、在古代先贤们看来,通过道德教化,可以使善者益者,使不善者善之
D、历史上的儒家认为,为政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化
第2题:
儒家“德治’论的内容包含()。
A德刑并用,以刑辅德
B以“宽”、“猛”服民
C注重教化,以德去刑
D恤刑慎杀,先教后刑
第3题:
儒家所说的()是指具有道德德教化作用的德音雅乐。
第4题:
董仲舒强调“以德配天”的政治道德,目的是要抬高统治者地位,以便统治者压迫人民。
第5题:
孔子所说的“为政在德”强调是是以德治国。
第6题:
先秦儒家“为政以德”的德治论
第7题:
党的十八大以来,强调()是干部成长成才的重要因素。
第8题:
《论语》记载:“齐景公问政于孔子,孔子对日:君君,臣臣,父父,子子。”这表明孔子治理国家的理念是()
第9题:
“教为政本,德教为先”首先是指在社会政治思想领域,在道德教育与政令刑法关系上,要坚持以道德教育为根本
“教为政本,德教为先”不仅体现在社会政治思想领域,它还体现在学校教育中,在德育与文化知识教育的关系上,要坚持德育为首位的原则
在古代先贤们看来,通过道德教化,可以使善者益者,使不善者善之
历史上的儒家认为,为政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化
第10题:
德治比法治更具有权威性和强制性
德治比法治更具有感召力和号召力
法治重教化作用,德治重规范作用
德治与法治相辅相成,相互促进
第11题:
第12题:
以德修身
以德立威
以德服众
以德治国
第13题:
董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的"阳德阴刑"的()论。
德主刑辅
略
第14题:
坚持依法治国和以德治国相结合,更要强调发挥道德的教化作用。
第15题:
“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”上述材料说明荀子()
第16题:
建设社会主义精神文明,实行()相结合,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。
第17题:
孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()
第18题:
习近平总书记指出,()是干部成长成才的重要因素。
第19题:
“为政以德”的思想有如下特点:()
第20题:
德刑并用,以刑辅德
以“宽”、“猛”服民
注重教化,以德去刑
恤刑慎杀,先教后刑
第21题:
对
错
第22题:
乐
诗
礼
易
第23题:
对
错