多选题古人常用什么意象以表示人生的漂泊不定？（）A酒杯B残灯C浮萍D飞蓬

题目
多选题
古人常用什么意象以表示人生的漂泊不定？（）
A

酒杯

B

残灯

C

浮萍

D

飞蓬

相似考题

1.古人云“道者,路也”,古人以“道”表示人们做事的方式、手段及态度。()此题为判断题(对，错)。

2.“古人作画多用熟纸,今人以生纸为能,失合古意矣”说明了艺术品结构中意象世界层的重要。()此题为判断题(对，错)。

3.最初的人类．为了寻找足够的食物，经常过着一种漂泊不定的生活，漂泊到一个地方，即随便找个临时夜宿处。这种时常迁徙但又随遇而安的居住方式，应当视作人类从巢居形式进入穴居形式之前所经历的一个过渡阶段。对文中“过渡阶段”的概括最正确的一项是（ ）。A．人类为了寻找食物．经常过着一种漂泊不定的生活B．人类寻找食物找到什么地方．就在什么地方住下来C．漂泊到什么地方．即随便找个临时夜宿处D．时常迁徙但又随遇而安的居住形式

4.艺术家在创造意象活动中体现自己的人生态度表现了艺术意象的虚拟性。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    教师资格考试:最初的人类.为了寻找足够的食物,经常过着一种漂泊不定的生活

    ．最初的人类．为了寻找足够的食物，经常过着一种漂泊不定的生活，漂泊到一个地方，即随便找个临时夜宿处。这种时常迁徙但又随遇而安的居住方式，应当视作人类从巢居形式进入穴居形式之前所经历的一个过渡阶段。

    对文中“过渡阶段”的概括最正确的一项是( )。

    A．人类为了寻找食物．经常过着一种漂泊不定的生活

    B．人类寻找食物找到什么地方．就在什么地方住下来

    C．漂泊到什么地方．即随便找个临时夜宿处

    D．时常迁徙但又随遇而安的居住形式

     

     


    D。解析：“过渡阶段”所在原句为“这种时常迁徙但又随遇而安的居住方式，应当视作人类从巢居形式进入穴居形式之前所经历的一个过渡阶段”，删掉用作修饰的词语，剩下的主干为“居住方式视作过渡阶段”。由此可快速锁定答案为D。

  • 第2题：

    螺栓以什么为规格及其有何作用？常用普通螺栓规格代号怎样表示，各有哪些规格？
    螺栓以公称直径为规格，常用于连接和传动。螺栓代号用M表示，常用普通螺栓的规格代号有M3，M4，M5，M6，M8，M10，M12，M14，M16，M18，M20，M22，M24，M27等。
    略

  • 第3题：

    宋词中含有“人生”一词的作品具有哪些人生感悟？（）

    • A、感悟人生的短暂、如梦
    • B、感悟人生的离别、漂泊
    • C、感悟人生的悲苦、失意
    • D、感悟人生的相似、无奈

    正确答案:A,B,C

  • 第4题：

    古人常用什么意象以表示人生的漂泊不定？（）

    • A、酒杯
    • B、残灯
    • C、浮萍
    • D、飞蓬

    正确答案:C,D

  • 第5题：

    什么是意象？意象是如何生成的？


    正确答案: 意象是由意与象两方面组成。“意”指主体在审美时的意向、意图、意志、意念和意欲，表达的思想情感、人生体验、审美理想和艺术追求等。“象”则是指由想象创造出来的，能体现主体之意，并能为感官所直接感受、知觉、体验到非现实的表现。当主体想传达某种情感或表达某种体验时，意便出现了；意所借以显现的，具有直观性的个别、特殊的具体的感性表象，便是象。
    “意”由“象”来负载，“象”由“意”来充实，二者合为一便是“意象”。但者得不是机械的相加或凑合，而是主体与客体、思想与形象、情与景、内与外、质与文等在特定的审美状态下的碰撞、渗透、交融和化合，是一个动态的心理过程。在意象生成过程中，意向与想象起着巨大的作用。意向是主体在审美中思想倾向、意志追求和愿望企图的一种曲折融合，它是人类的一种潜在审美需求的表现，与内在生命的动态平衡相联系，便构成了审美心理的基础动力，和构建意象的“先入之见”或“基本取向”。想象则是一种运用表象自由把握世界和创造形式的心理能力和机制。在审美活动中，想象以原有的表象为基点，融合思想理解、情感及其他“意”的因素，对表象进行加工、改造和创造性的重组，从而使“意”与“象”达成和谐的结合。想象与意向结合，在超越一切的无限的自由中，创造性地缔造出一个丰富多彩、绚丽多姿的意象世界。

  • 第6题：

    古人喜欢用“雨”的意象来表情达意。李煜在《浪淘沙令》的开篇就写道：“帘外雨潺潺”。表达了词人怎样的情感？为什么？


    正确答案: 南唐后主李煜这首《浪淘沙令》词，开篇就从“雨”象起笔。古代诗词中凡同雨有关的要么是送别，要么是哀愁。如柳永的《雨霖铃》，如李清照在《声声慢》中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”愁情毕现。而本词“帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见：词人在天将亮未亮之时被雨声惊醒，回忆起梦中的片刻欢乐，跟眼前的凄凉形成鲜明的对比。春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返；罗衾也禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。梦后的“罗衾不耐五更寒”，既是突出了梦后内心的悲凉，又为描写梦中的情景作了铺垫：既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦不醒了。因为“梦里不知身是客，一晌贪欢”，只有在梦里，才能忘记自己是“客”——南唐的亡国君，大宋的阶下囚，也只有在梦里，才能享受到那片刻的欢乐。可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦中之乐，终究不过是“一响”而已。这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。

  • 第7题：

    （）作者写“红颜弹指老，刹那芳华”一回时，即写童姥容颜、功力的轮回，是建立在什么样的理论基础上的？

    • A、古人认为30年为诸事物的一个轮回周期。
    • B、古人认为人生每30年是一次重要转折点。
    • C、古人认为事物的此消彼长期限为30年。
    • D、古人认为30年是人生道路的一个分水岭。

    正确答案:A

  • 第8题：

    古人常用（）表示世间万物变化的规律。

    • A、太极图
    • B、道法
    • C、八卦
    • D、易经

    正确答案:A

  • 第9题：

    多选题
    古人常有“人生如梦”的感慨，所谓“人生如梦”表达了什么含义？（）
    A

    人生短促如梦

    B

    通过做梦可以预料未来的人生

    C

    人生荣辱穷达都是梦般虚幻

    D

    人所生活的世界不是真实的世界


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “意象”是富有某种特殊含义和文学意象的具体形象，下列意象与其所表达的意思，搭配不正确的是（）。
    A

    长亭——依依惜别

    B

    鸿雁——思乡怀亲

    C

    松柏——坚贞不屈的人格

    D

    红豆——漂泊和自由


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    对文中“过渡阶段”的概括最正确的一项是（）。
    A

    人类为了寻找食物，经常过着一种漂泊不定的生活

    B

    人类寻找食物找到什么地方，就在什么地方住下来

    C

    漂泊到什么地方，即随便找个临时夜宿处

    D

    时常迁徙但又随遇而安的居住形式


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    李曾伯在《浪淘沙》中写道：“人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流”，这一词句体现了什么情感？（）
    A

    人生的漂泊感

    B

    年华的流逝感

    C

    文人思归

    D

    别离之伤


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    艺术家在创造意象活动中体现自己的人生态度，这是艺术意象的（）

    A虚拟性

    B情感性

    C想象性

    D情绪性


    C
    略

  • 第14题：

    古人用（）来祝贺他人生子。


    正确答案:弄璋之喜

  • 第15题：

    李曾伯在《浪淘沙》中写道：“人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流”，这一词句体现了什么情感？（）

    • A、人生的漂泊感
    • B、年华的流逝感
    • C、文人思归
    • D、别离之伤

    正确答案:A

  • 第16题：

    中国古人以什么为墨？


    正确答案:古人以石墨为墨

  • 第17题：

    中国古人认为，艺术活动起于艺术家的“人心之动”，这个“动”包括（）

    • A、意象的生产和意象的创造
    • B、意象的孕育与意象的生产
    • C、意象的孕育和意象的创造
    • D、意象的创造和意象的接受

    正确答案:B

  • 第18题：

    古人常有“人生如梦”的感慨，所谓“人生如梦”表达了什么含义？（）

    • A、人生短促如梦
    • B、通过做梦可以预料未来的人生
    • C、人生荣辱穷达都是梦般虚幻
    • D、人所生活的世界不是真实的世界

    正确答案:A,C

  • 第19题：

    对文中“过渡阶段”的概括最正确的一项是（）。

    • A、人类为了寻找食物，经常过着一种漂泊不定的生活
    • B、人类寻找食物找到什么地方，就在什么地方住下来
    • C、漂泊到什么地方，即随便找个临时夜宿处
    • D、时常迁徙但又随遇而安的居住形式

    正确答案:D

  • 第20题：

    多选题
    宋词中含有“人生”一词的作品具有哪些人生感悟？（）
    A

    感悟人生的短暂、如梦

    B

    感悟人生的离别、漂泊

    C

    感悟人生的悲苦、失意

    D

    感悟人生的相似、无奈


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    不定项题
    从表意方式的角度可以把审美意象分为（）
    A

    表意式意象

    B

    表情式意象

    C

    寓言式意象

    D

    符号式意象


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    中国古人认为，艺术活动起于艺术家的“人心之动”，这个“动”包括（）
    A

    意象的生产和意象的创造

    B

    意象的孕育与意象的生产

    C

    意象的孕育和意象的创造

    D

    意象的创造和意象的接受


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    古人喜欢用“雨”的意象来表情达意。李煜在《浪淘沙令》的开篇就写道：“帘外雨潺潺”。表达了词人怎样的情感？为什么？

    正确答案： 南唐后主李煜这首《浪淘沙令》词，开篇就从“雨”象起笔。古代诗词中凡同雨有关的要么是送别，要么是哀愁。如柳永的《雨霖铃》，如李清照在《声声慢》中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”愁情毕现。而本词“帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见：词人在天将亮未亮之时被雨声惊醒，回忆起梦中的片刻欢乐，跟眼前的凄凉形成鲜明的对比。春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返；罗衾也禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。梦后的“罗衾不耐五更寒”，既是突出了梦后内心的悲凉，又为描写梦中的情景作了铺垫：既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦不醒了。因为“梦里不知身是客，一晌贪欢”，只有在梦里，才能忘记自己是“客”——南唐的亡国君，大宋的阶下囚，也只有在梦里，才能享受到那片刻的欢乐。可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦中之乐，终究不过是“一响”而已。这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。
    解析： 暂无解析

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