单选题以下哪个与“邪气在里者，必荡涤以为利”中之“荡涤”义无关（）A 冲洗B 刮垢C 清除D 药灌

题目
单选题
以下哪个与“邪气在里者，必荡涤以为利”中之“荡涤”义无关（）
A

冲洗

B

刮垢

C

清除

D

药灌

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1.以下哪个与"邪气在里者，必荡涤以为利"中之"荡涤"义无关( )A、冲洗B、刮垢C、清除D、药灌

2.能荡涤胃肠,推陈致新,为治疗积滞便秘之要药的是()A、大黄B、芒硝C、番泻叶D、火麻仁E、郁李仁

3.大黄在大黄牡丹皮汤中的配伍意义是A．清热泻火，导热下行B．清泻瘀热，分利二便C．荡涤肠胃，泄热泻结D．泻热逐瘀，荡涤肠中湿热瘀结

4.阳明病实证的治法是( )A、辛寒清热，润肠通便B、攻下实热，表里双解C、润肠通便，表里双解D、攻下实热，荡涤燥结E、润肠通便，荡涤燥结

更多“以下哪个与“邪气在里者，必荡涤以为利”中之“荡涤”义无关（）”相关问题

  • 第1题：

    A.清热解毒
    B.荡涤肠胃而通便
    C.泻下逐水
    D.破瘀泻热
    E.荡涤留瘀败血

    桃核承气汤中大黄的作用是

    答案：D
    解析：

  • 第2题：

    复元活血汤中，大黄的作用是

    A.利胆退黄
    B.清热解毒
    C.泻下通便
    D.清热利湿
    E.荡涤留瘀败血

    答案：E
    解析：

  • 第3题：

    荡涤dànɡ dí


    正确答案: 清洗，洗除。

  • 第4题：

    翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。


    正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法，必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了，那么必定认为鬼神存在，如果没有闻见，那么必定认为不存在。

  • 第5题：

    董仲舒说：“义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是（）

    • A、义利并重
    • B、先义后利
    • C、重义轻利
    • D、舍义取利

    正确答案:C

  • 第6题：

    “十思”与“思国之安者，必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系


    正确答案: “思国之安，必积其德义”是本文的中心论点。文章进行反复论述，最后又提出所谓“十”，真实具体地说明国君应该有德义，有了这样的德义，才能保证国家的安稳。所以它是对中心论点的具体深入。

  • 第7题：

    湿热壅滞型腹痛的治法是（）。

    • A、清热利湿
    • B、通腑泄热
    • C、荡涤实热
    • D、清热散结
    • E、缓急止痛

    正确答案:B

  • 第8题：

    大黄在桃核承气汤中的作用是（）

    • A、泻热通便
    • B、攻下瘀热
    • C、攻下冷积
    • D、荡涤留瘀败血
    • E、泻肠中湿热瘀结之毒

    正确答案:B

  • 第9题：

    单选题
    大黄在桃核承气汤中的作用是（）
    A

    泻热通便

    B

    攻下瘀热

    C

    攻下冷积

    D

    荡涤留瘀败

    E

    泻肠中湿热瘀结之毒


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    名词解释题
    荡涤dànɡ dí

    正确答案： 清洗，洗除。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。

    正确答案： 天下用以察知鬼神有无的方法，必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了，那么必定认为鬼神存在，如果没有闻见，那么必定认为不存在。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    大柴胡汤的功用包括（）
    A

    和解少阳

    B

    疏利肝胆

    C

    荡涤肠胃

    D

    止呕止痛

    E

    通下里实


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    A.清热解毒
    B.荡涤肠胃而通便
    C.泻下逐水
    D.破瘀泻热
    E.荡涤留瘀败血

    复元活血汤中大黄的作用是

    答案：E
    解析：

  • 第14题：

    大柴胡汤的功用包括（）

    • A、和解少阳
    • B、疏利肝胆
    • C、荡涤肠胃
    • D、止呕止痛
    • E、通下里实

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第15题：

    以下哪些是五四运动所冲击和荡涤的？（）

    • A、旧礼教
    • B、旧道德
    • C、旧思想
    • D、旧文化

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    “以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也”中的“不刊”义为“无须修改”。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    “伤寒，瘀热在里，身必黄，”宜用：（）

    • A、泻热和胃，润燥软坚
    • B、泻热润肠通便
    • C、泻热通便，消滞除满
    • D、峻下热实，荡涤燥结
    • E、泻热逐瘀

    正确答案:C

  • 第18题：

    以下哪个与“伤寒邪气在表者，必渍形以为汗”中之“渍”义无关（）

    • A、渗
    • B、浸
    • C、泡
    • D、浴

    正确答案:A

  • 第19题：

    翻译：今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。


    正确答案: 现在用义在国家施政，人口必然增多，刑政必然得到治理，社稷必然安定。之所以贵重良宝的原因，是因为它们能利人民，而义可以使人民得利，所以说：义是天下的良宝。

  • 第20题：

    单选题
    以下哪个与“伤寒邪气在表者，必渍形以为汗”中之“渍”义无关（）
    A

    渗

    B

    浸

    C

    泡

    D

    浴


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）
    A

    在义利观上，儒家讲义，墨家讲利

    B

    儒家和墨家的义利观是完全不同的

    C

    墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义

    D

    儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “伤寒，瘀热在里，身必黄，”宜用：（）
    A

    泻热和胃，润燥软坚

    B

    泻热润肠通便

    C

    泻热通便，消滞除满

    D

    峻下热实，荡涤燥结

    E

    泻热逐瘀


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    湿热壅滞型腹痛的治法是（）
    A

    清热利湿

    B

    通腑泄热

    C

    荡涤实热

    D

    清热散结

    E

    缓急止痛


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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