问答题何为“五印坛城”？
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何为“五印坛城”？
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第1题：
何为宝城宝顶？明代和清代的宝顶有何区别？
正确答案:宝顶位于地宫之上的直径约三、四百米的圆形大土丘。宝城是坟茔之城，围绕宝顶修建起来的围墙。明代的宝顶是圆形，清代的宝顶是椭圆形。 -
第2题：
坛城，即曼陀罗，其表现的就是一个内方外圆的城，中间有一个核心，核心都是释迦牟尼佛。
正确答案:错误 -
第3题：
问答题在中国古代，坛庙众多。庙祭列祖列宗、圣贤名将，坛祀山川天地、星晨日月等神袛。北京原有九坛，目前有的已不复存在，除先农坛外还有五坛。请问此五坛叫什么坛？正确答案： 天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛。解析： 暂无解析 -
第4题：
问答题渤海五京与现代的城正确答案： 上京龙泉府→黑龙江省宁安市渤海镇上京城
中京显德府→吉林省和龙市西古城
东京龙原府→吉林省珲春市八连城
西京鸭绿府→吉林省临江镇内古城
南京南海府→朝鲜咸境南道北青郡青海古城
上京城
上京龙泉府谷城位于黑龙江省宁安市渤海镇内，古城规模宏大雄伟，整个城址略呈长方形，有外城、内城和宫城组成，三城环套坐北朝南。
（1）外城北墙长5.5公里，南墙长5公里，东西两墙个长3.5公里，周长18.5公里。城墙残高2米左右。
外城四面共设10门，南北各三，东西各二，有正南通向内城正南有一条宽达90多米的大街，为朱雀大街，把外城内分为东西两区。此外，还有东西南北平行走向的笔直大街四条，各宽近50米。在这5条主要大街之间有纵横交错的街道，构成市区街坊里巷。
（2）内城址在外城内北部中间，周长4.5公里多，也成长方形，当时是三省六部等官署所在地。
（3）宫城又称紫禁城，在内成里北部中间，成长方形，是渤海王室居住和主政的地方。今存有5座宫殿址和门址。
西古城
位于和龙市西城镇北古城村，城址长长方形，分内外两城。外城呈长方形，东西630米，南北730米。周长2720米。
内城位于外城中部偏北处，呈长方形，南北长310米，东西宽190米。内城北墙距外城北墙约70米。内城内分布有5座宫殿址。
八连城
八连城位于珲春市国营良种场南部耕地里。
八连城分内外两城，外城呈方形，南北长710米，东西长740米，周长2890米。四周各有1门。
内城位于外城中部偏北部，呈长方形，南北各长218米，东西各长318米，周长1072米。南墙中部有门址，城内中部偏北处有一东西长45米南北宽30米的高台，有两座宫殿遗址。
临江镇内古城
据文献记载，西京鸭绿府位于现在的临江镇内，经考古调查在临江镇内发现有渤海时期的建筑用瓦，说明原来这里有渤海时期的古城。
青海古城
青海土城位于朝鲜咸镜南道北青郡荷湖里。土城周长2，132米，东墙和西墙各长342米，南墙和北墙各长724米。平面呈东西向的长方形。城墙残高2~3米、底宽8米。城墙上有角楼和马面址，马面，长6米左右，高2米。
此外渤海时期的重要城址还有敖东城、城山子山城、大城子等。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题何震对明末印坛有什么意义与贡献？正确答案： 何震（约1530——1606）字主臣、长卿，号雪渔，休宁人。何震是一位标志性人物。代表着印人在与文人士大夫交往后，眼界开阔，文化修养提高，开始逐渐脱离匠人身份，进而往篆刻家靠拢。何震的印风有师法古人的，也有别调独弹者，一般认为用刀猛利代表了他的印风。在何震之前，边款皆用双刀，至何震创单刀刻款，风气影响至今。解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题被誉为“印坛泰斗”的画家是（）。A徐悲鸿
B齐白石
C张大千
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
多选题陆水湖风景区的主要景点有（ ）。A茶坛岛
B三峡试验大坝
C三国城景区
D龟岛
E水浒城
正确答案： C,B解析：
陆水湖因三国东吴名将陆逊在此驻军而得名，湖中800多个岛屿星罗棋布，是避暑休闲、旅游度假、康复疗养及水上运动的理想之地。其主要景点有三峡试验大坝、三国城景区、龟岛、水浒城、麋鹿岛等。A项，茶坛岛是洪湖风景区的重要景点。 -
第8题：
问答题写出北京地区五座古代坛建筑的名称。正确答案： 天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛、先蚕坛等。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题请简述北京社稷坛五方五色的配置及含义。正确答案： 北京社稷坛用五色土覆盖于坛面，中央为黄，东方为青，南方为红，西方为白，北方为黑，以象征“普天之下，莫非王土”和祈求全国风调雨顺、五谷丰登。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题社稷坛为什么铺设五色土？正确答案：
社稷坛。最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤:东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。黄土居中,因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑,也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式,是以道教阴阳五行学说来表明:坛上五色土,象征全国的土地,即普天之下莫非王土。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题“数载囚徒亡五城”。描写的是哪位君王？正确答案： “数载囚徒亡五城”。描写的是宋徽宗。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题阿拉坛汗和夫人（）修建了呼和浩特城。正确答案： 三娘子解析： 暂无解析 -
第13题：
在中国古代，坛庙众多。庙祭列祖列宗、圣贤名将，坛祀山川天地、星晨日月等神袛。北京原有九坛，目前有的已不复存在，除先农坛外还有五坛。请问此五坛叫什么坛？
正确答案:天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛。 -
第14题：
问答题何为南五祖？正确答案： 南宗五祖系由海蟾祖师所传之张紫阳、石杏林、薛道光、陈泥丸、白玉蟾等五位真人为南五祖。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题简述北京社稷坛坛面五色土的布局。正确答案： 坛面上铺五色土，分别为中黄、东青、南红、西白、北黑，以五行学说中的五色对应五方，象征“普天之下皆为王土”。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题简述何为“四书五经、三纲五常”。正确答案：
(1)“四书五经”是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍,为古代南宋以后科举考试的必读书目。南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称为“四书五经”。
①“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;
②“五经”是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
(2)“三纲五常“是封建伦理道德的规范化教条,是中国儒家伦理文化的架构,成为封建专制主义统治的基本理论。
①“三纲”是指“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;
②“五常”是指仁、义、礼、智、信。解析： 暂无解析 -
第17题：
判断题社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求风调雨顺、五谷丰登。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题何为五缘”“六求”？正确答案： “五缘”指的是闽台之间地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循；“六求”就是求紧密经贸联系、求两岸直接“三通”、求旅游双向对接、求农业全面合作、求文化深入交流、求载体平台建设。具体地讲，就是要基于“五缘”的坚实支撑、发挥“五缘”的独特优势，追求闽台之间更紧密、更直接、更深入、更全面的良好互动，为促进祖国统一大业，做出福建应有的贡献。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题何为三皇五帝？正确答案： 三皇是古时代帝王。道教供奉为神。《史记•三皇本纪》引《河图》、《三五历》记载：为“天皇、地皇、人皇”。五帝：为道教供奉五位天帝，据云笈七签卷十八老子中经一名珠宫玉历记载：“东方苍帝，东海君也”，“南方赤帝，南海君也”，“西方白帝，西海君也”，“北方黑帝，北海君也”，“中央黄帝君也”，“与中太一并治度人命，爱养善人，成就人”。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题明清两代皇帝在天坛祭天，祈求风调雨顺，在社稷坛祈求五谷丰登。请问明清帝王到社稷坛祭祀什么神？正确答案： 稷神（五谷）和社神（土地）。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题何为道教五大经？正确答案： 道教以黄帝之《阴符经》。老子之《道德经》，庄子之《南华经》，及《黄庭经》（金阙后圣君著），与《文始经》（关尹子作）为五大经。而此五大经中，又以道德经为道家崇奉思想之中心，与必修之经典。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题坛城，即曼陀罗，其表现的就是一个内方外圆的城，中间有一个核心，核心都是释迦牟尼佛。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题有人说：“学了密宗以后，身体就是清净的坛城了，燃指供佛犯密乘戒。”对此你是怎么认为的？正确答案： 这一点，应根据我们相续中的烦恼与执著来区分：如果自相续确实与如来的坛城无二无别，或者对身体没有执著而观为清净坛城的话，即使你是显宗的修行人，不用燃指供佛也可以；如果对自己的身体特别贪执，认为身体很不清净，就算你是密宗的修行人，燃指供佛也没什么不可以的。解析： 暂无解析