问答题人文主义教育家的儿童教育思想述评。
题目
问答题
人文主义教育家的儿童教育思想述评。
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第1题：
简述列举文艺复兴时期的人文主义教育家和思想家的观点的转变。
正确答案: 文艺复兴时期的人文主义教育家和思想家的观点有了很大的转变。主要体现为：
（1）批判性恶论的儿童观。反对把儿童看成被“原罪”污染的有待赎罪的羔羊；
（2）重新提出身心全面发展的培养目标和塑造新人的教育理想；
（3）重视家庭教育；
（4）要求取消，至少减轻对儿童的体罚；
（5）注意儿童的兴趣与积极性的启发。 -
第2题：
人文主义教育家的儿童教育思想述评。
正确答案: 基本精神是“人文主义”，强调以人为中心，歌颂人的伟大，实现人的尊严，强调个性解放主张教育应该培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。
反对“性恶论”，强调教育的关怀、培养作用，关注儿童身心特点和个体差异，强调体育和游戏的意义，强调环境影响，提倡启发儿童的兴趣和积极性。 -
第3题：
工作述评、形势述评、事件述评、思想述评的特点？
正确答案:1、工作述评涉及经济领域的内容比较多，这是很自然的。一般都比较注意点和面的结合，由点到面，由局部到全局，这样的评述可以避免就事论事，做到虚实结合，具有普遍意义。
2、形势述评的内容所及，可以是全局的形势，也可以是某个特定地区或某条战线在一个时期、一个方面的形势。这类述评的特点是着眼于形势的变化和转折，着眼于群众普遍关心或需要引起大家注意的问题和动向，概括全貌，指明发展趋势，帮助人们提高认识，开阔眼界。形势述评的分析更要注意全面和重点的结合，立足局部，放眼全局，论断要掌握分寸，留有余地。
3、事件述评的特点，主要是根据记者直接调查和掌握的材料，分析事件产生的原因和背景，探索其性质和意义，或者通过具体事件的分析，澄清事实，说明真相。
4、思想述评对于带有普遍意义的思想情况和问题，特别是对那些良好的道德风尚和带有倾向性的不良现象，结合具体事实，做出明确的、实事求是的评述，是十分必要的。作为新闻评论的一种形式，述评在思想政治领域同样应当发挥扶正祛邪的作用，要通过自己的评述，引导人们明辨是非，树立正确的人生观和价值观。 -
第4题：
意大利人文主义教育家，维吉乌斯论述幼儿教育思想的著作是（）
正确答案:《儿童教育论》 -
第5题：
文艺复兴时期人文主义思潮述评。
正确答案: 文艺复兴时期的人文主义是资产阶级的文化。
“人文主义”与“人道主义”两个词语可以通用。人文主义是与教会人士所研究的经院哲学、神学和以神学为依据的哲学相对立的一种世俗学问。人道主义者用“人道”反对“神道”，提倡“个性解放”“个人幸福”，反对封建束缚与宗教的禁欲主义；肯定“人的尊严”“人的伟大”，肯定人能够充分发展其智慧、知识和力量，肯定个人的努力能够揭露宇宙的秘密，并为人类谋取福利。为了达到这个目的，他们从古代文化找到依据，主张恢复古希腊罗马的世俗思想文化，用它来反对中世纪的宗教思想文化。
总体说来，文艺复兴时期的人文主义思潮的核心是人性论。人性论是人文主义一切思想意识的基础。人文主义把资产阶级的阶级性说成是“普遍人性”，否认人的阶级性，这是与马克思主义背道而驰的。对于资产阶级的人道主义要作具体分析，它有进步的一面，促进人对当时社会腐朽黑暗面的批判，这种进步作用在资产阶级革命以前最为显著，在革命后还存在，不过其消极面也逐步显露，因此要批判的对待。 -
第6题：
填空题意大利人文主义教育家维吉乌斯1450年写成《儿童教育论》，详尽论述了人道化和（）的幼儿教育思想。正确答案： 个性化解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题尼德兰人文主义教育家伊拉斯谟斯的学前教育著作是《（）》。A儿童教育论
B幼儿教育论
C母育学校指南
D母育学校
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题人文主义教育家的儿童教育思想述评。正确答案： 基本精神是“人文主义”，强调以人为中心，歌颂人的伟大，实现人的尊严，强调个性解放主张教育应该培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。
反对“性恶论”，强调教育的关怀、培养作用，关注儿童身心特点和个体差异，强调体育和游戏的意义，强调环境影响，提倡启发儿童的兴趣和积极性。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题文艺复兴时期人文主义思潮述评。正确答案： 文艺复兴时期的人文主义是资产阶级的文化。
“人文主义”与“人道主义”两个词语可以通用。人文主义是与教会人士所研究的经院哲学、神学和以神学为依据的哲学相对立的一种世俗学问。人道主义者用“人道”反对“神道”，提倡“个性解放”“个人幸福”，反对封建束缚与宗教的禁欲主义；肯定“人的尊严”“人的伟大”，肯定人能够充分发展其智慧、知识和力量，肯定个人的努力能够揭露宇宙的秘密，并为人类谋取福利。为了达到这个目的，他们从古代文化找到依据，主张恢复古希腊罗马的世俗思想文化，用它来反对中世纪的宗教思想文化。
总体说来，文艺复兴时期的人文主义思潮的核心是人性论。人性论是人文主义一切思想意识的基础。人文主义把资产阶级的阶级性说成是“普遍人性”，否认人的阶级性，这是与马克思主义背道而驰的。对于资产阶级的人道主义要作具体分析，它有进步的一面，促进人对当时社会腐朽黑暗面的批判，这种进步作用在资产阶级革命以前最为显著，在革命后还存在，不过其消极面也逐步显露，因此要批判的对待。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题文艺复兴时期，人文主义教育家伊拉斯谟斯于1529年写成了《（）》，阐述其人文主义的幼儿教育思想。正确答案： 幼儿教育论解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题苏格拉底思想述评。正确答案： 与前自然哲学家追问世界本原不同，苏格拉底把研究转向现实人世问题。苏格拉底“认识你自己”要求首先研究人自身，通过审视人自身的心灵的途径研究自然。以此，他转向道德实践领域的研究。这个内在于心灵的原则就是德性，“德性就是知识”。这与“认识你自己”是两条相互呼应的原则：一个人对他自己的认识，就是关于德性的认识。苏格拉底相信，一切恶行都是在不知道善的情况下作出的，即“无人主动作恶”。
苏格拉底提出“德性就是知识”的主要目的，在于强调知行合一、真善一体的道理。苏格拉底承认一无所知，只能通过对话才能接近真理。无知的态度是实施苏格拉底对话的关键环节，可以从两个方面分析它的作用。第一，承认自己是无知的学习者，这样便能只提出问题，把学习变成不断探索知识的主动过程。第二，使对话双方处于同等的地位。苏格拉底把自己的方法比作母亲从事的“助产术”，正如助产术的任务是帮助产妇生育，对话的结果是对话者在自己内心中发现的真理。苏格拉底方法有朝向真理的意义。他认为，每个人的灵魂都蕴含着真理，但人们未加考察，便加以接受的偏见和谬误蒙蔽了已有的真理。反诘的作用在于清除蒙蔽，蒙蔽一旦被清除，真理便会显露在心灵之中。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论述我国著名儿童教育家陈鹤琴的幼儿教育思想。正确答案： 陈鹤琴是我国著名的儿童教育家。他批评当时的幼儿园不是抄袭日本就是模仿欧美，生搬外国的教材、教法，全然不顾中国国情，坚决主张“处处以适应本国国情为主体，那些具有世界性的教材教法也可以采用，总以不违反国情为唯一的条件”。同时，他积极地推进为中国平民服务的、培养民族的新生一代的幼儿教育，于1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园，创立了“活教育”理念，一生致力于探索中国化、平民化、科学化的幼儿教育道路。陈鹤琴主要幼儿教育思想主要可以总结为：反对死教育，提倡活教育。
陈鹤琴先生反对埋没人性的、读死书的死教育。在抗战时代，他抱着实验新教育的使命，创建了活教育。其教育体系包括三大部分：①目的论：做人、做中国人、做现代中国人；②方法论：做中教、做中学、做中求进步；③课程论：大自然、大社会是我们的活教材。陈鹤琴先生的活教育体系，对中国幼儿教育的各方面产生了重大而深远的影响。
（1）陈鹤琴幼儿教育的教育观：要遵照活教育的精神办幼儿园，必须“以自动代替被动”，必须是幼儿“自动的学习、自发的学习”，自己去动手用脑获得知识，教师必须尊重幼儿的自主性，不能搞传统的注入式，消极地管束幼儿等。这样的要求体现了一种全新的教育观，对旧教育的冲击是十分巨大的。
（2）幼儿园的教育目标应当是育人，培养国家民族所需要的新生一代，培养像陈鹤琴先生所指出的那种身体健康、能建设、能创造、能合作、能服务的“现代中国人”。
（3）幼儿教育的方法：实现活教育目标的教育方法，如陈鹤琴先生所说：“非从‘做’做起来不可”，应当是“做中教，做中学”。
（4）幼儿教育内容：以大自然、大社会为活教材，与实际紧密地结合。同时，活教育“做”的过程本身也就是幼儿园最好的教育内容。
（5）幼儿教育原则：陈鹤琴先生提出的活教育的17条原则，如“凡幼儿能做的，让他自己做；凡幼儿能想的，让他自己想”等，体现了尊重幼儿的主体性，重视幼儿动手动脑，重视直接经验的价值等思想，奠定了幼儿园教育原则的基础。
（6）幼儿园课程理论：
①课程的中心：陈鹤琴先生反对幼儿园课程脱离实际，主张根据儿童的环境：自然的环境、社会的环境作为幼稚园课程系统的中心，让儿童能充分地与实物和人接触，获得直接经验。
②课程的结构：陈鹤琴先生认为“应当把幼稚园的课程打成一片，成为有系统的组织。”虽然他把课程内容划分为：健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、文学活动等五项，但这五种活动是一个整体，如人的手指与手掌，手指只是手掌的一部分，其骨肉相连，血脉相通，因此被称为“五指活动”。
③课程的实施：强调以幼儿经验、身心发展特点和社会发展需要作为选择教材的标准；反对实行分科教学，提倡综合的单元教学，以社会自然为中心的“整个教学法”；主张游戏式的教学。
④重视幼儿园与家庭的合作：陈鹤琴先生十分重视家庭对幼儿的影响，积极主张幼儿园与家庭合作起来教育幼儿。他说：“儿童的教育是整个的、是继续的”，只有两方配合，才会有大的效果。解析： 暂无解析 -
第13题：
述评：语文教育的人文主义。
正确答案: 语文教育的人文主义——西方的“人文”源于拉丁文的humanitsa，意为人性或教养，与神学相对。“人文主义”则指同人类利益有关的学问，包括语言、文学、音乐、绘画、雕刻、建筑、历史、哲学等，即人文学科。文艺复兴时期及其后的“人文主义”的内涵，则基本上等同于人性论或人道主义。我国古代《周易·贲[ben]卦·象传》中说：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”所以汉语中的“人文”与“天文”相对，指人类社会的各种文化现象。语文教育中的人文主义，是指汉语言文字中所包含的民族文化，以及在教学实践中发挥民族文化的作用来发展学生的思想感情，培养健全的人格和完美的个性。具体主张是：追求语文教学的社会化、人格化与个性化，课堂不仅是学生获得知识和技能的场所，也是学生体验人生的地方，语文课应当是知、情、意的统一。人不仅是教育的对象，而且是教育的出发点和归宿。认为制订具体的教学目标，只能起到消极的束缚作用。最有代表性的是上海市特级教师于漪1995年6月在《语文学习》上发表的《弘扬人文，改革弊端——关于语文教育性质观的反思》和钱梦龙1995年7月在《语文学习》上发表的《期待“目中有人”的语文教学》。于文认为，“语文学科作为一门人文应用学科，应该是语言的工具训练与人文教育的综合。”语文教学要“引导学生学语文学做人”，抽掉人文精神的语文教学就要“步入排列组合文字游戏的死胡同”。钱文强调，语文教学要“塑造健全的人格”，而语文教学的现状是“束缚人，折磨人，摧残人”。 -
第14题：
尼德兰人文主义教育家伊拉斯谟斯的学前教育著作是《（）》。
- A、儿童教育论
- B、幼儿教育论
- C、母育学校指南
- D、母育学校
正确答案:B -
第15题：
文艺复兴时期，人文主义教育家伊拉斯谟斯于1529年写成了《（）》，阐述其人文主义的幼儿教育思想。
正确答案:幼儿教育论 -
第16题：
简述人文主义教育家学前教育思想的一般特点。
正确答案:1.重视人才培养，重视早期教育，勇于改革的教育思想是其共同特点。
2.重视儿童自然或天性发展，照顾儿童个别差异。
3.重视道德行为和语言文字教育，强调体育游戏，提出更广泛的教学内容。
4.注意环境对儿童的影响，尤其是家庭环境。父母老师、保教人员热爱孩子，以身作则。
5.取消体罚，用荣誉感、竞争心促进儿童的学习自觉性、积极性。 -
第17题：
弗吉里奥是率先阐述人文主义教育思想的学者，其思想大大受益于古罗马的一位教育家，这位教育家是（）
- A、格里诺
- B、昆体良
- C、奥古斯丁
- D、西塞罗
正确答案:B -
第18题：
问答题休谟的怀疑论思想述评。正确答案： 休谟是近代英国经验论的主要代表之一，他将经验主义的基本原则贯彻到底，得出了怀疑论的结论。在他看来，一切知识来源于经验，但是在感觉经验自身的来源问题上，经验也只好沉默了，因为超出经验之外不可能产生任何知识。洛克和巴克莱由于没有将经验论的基本原则贯彻到底，所以才主张感觉来源与外部事物或是来源于作为精神实体的上帝。在感觉的来源问题上，休谟的回答既不同于唯物主义，也不同于唯心主义和宗教神学，而是采取了存疑的立场。
首先，休谟在感觉经验的来源问题上的确持存疑的态度，认为我们的感觉究竟从何而来是不可能知道的。但是，他从经验论的立场出发退守常识，认为我们只要不去追问感觉的来源问题，能够合理地解释感觉经验就足够了。所以，休谟的怀疑论是“温和的怀疑论”。他认为这种温和的怀疑论不象彻底怀疑论那样有害，相反是有益于人类的，因为他将我们的研究限制在了最适合于人类理智这个狭窄官能的那些题目。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述人文主义教育家学前教育思想的一般特点。正确答案： 1.重视人才培养，重视早期教育，勇于改革的教育思想是其共同特点。
2.重视儿童自然或天性发展，照顾儿童个别差异。
3.重视道德行为和语言文字教育，强调体育游戏，提出更广泛的教学内容。
4.注意环境对儿童的影响，尤其是家庭环境。父母老师、保教人员热爱孩子，以身作则。
5.取消体罚，用荣誉感、竞争心促进儿童的学习自觉性、积极性。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题意大利人文主义教育家，维吉乌斯论述幼儿教育思想的著作是（）正确答案： 《儿童教育论》解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述列举文艺复兴时期的人文主义教育家和思想家的观点的转变。正确答案： 文艺复兴时期的人文主义教育家和思想家的观点有了很大的转变。主要体现为：
（1）批判性恶论的儿童观。反对把儿童看成被“原罪”污染的有待赎罪的羔羊；
（2）重新提出身心全面发展的培养目标和塑造新人的教育理想；
（3）重视家庭教育；
（4）要求取消，至少减轻对儿童的体罚；
（5）注意儿童的兴趣与积极性的启发。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题述评斯宾诺莎的思想自由论？正确答案： 斯宾诺莎认为放弃自由行动，保留自由思考，“政治的真正目的是自由”，每个人“是他自己的思想的主人”，天赋的由思考和判断之权是不能转让的，人的最高快乐或幸福就是理性的完善，允许自由思辩的政府才是最好的政府。思想自由，行动守法：他在宣扬思想自由的同时，强调了人在行动上要守法，认为把言论自由无限制地给予人民是极其有害的，把自由和守法看成一回事，人越自由，便越自觉遵守国家的法律。斯宾诺莎是西方政治思想史上最早提出并论证信仰与思想自由的政治思想家，将自由看做政治的目的，既是他一生政治实践的总结，也是对资产阶级自由观的经典表述。从伦理学角度思想自由权的永恒性和合理性，对后来西方政治思想的发展产生深远影响。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题康德美学思想述评。正确答案： 康德的美学是世界美学史的一场革命，过去的哲学都围绕着自然转，从康德开始，才围着人转，人认识到自己是绝对的、具体的、自由的、至高无上的，是一切的一切。
康德以“先验综合”为基础，构建了以知、情、意及相应的批判为框架的先验唯心主义的哲学体系。他在《纯粹理性批判》探讨了人们的认识能力，即“知性”。在《实践理性批判》中探讨了人们的实践能力，即“意志”。康德把美和艺术作为沟通自然与自由之间的桥梁。
康德对美的分析，是从区分审美判断和逻辑开始的，他从质、量、关系和方式这四个方面进行了分析。
康德对崇高的分析，是从美与崇高的比较开始的，并对崇高和美作了区别。
康德对艺术的分析首先是分析了艺术本身的规定性；其次，要创造艺术，就要靠天才；第三，分析了艺术规定性和天才之后，康德把注意力集中在美的理想和审美意象问题上；最后，康德根据语言的表达方式，对艺术进行了分类。
康德美学思想包含着惊人的矛盾，最大的莫过于，美学本来是填补他哲学体系空白的一个筹码，但当他论述美和艺术问题时，他强调的却是它们的独立自主性，这就为近代艺术打开了一条新路，他埋葬了古典主义时代，开了浪漫主义的先河。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题述评：语文教育的人文主义。正确答案： 语文教育的人文主义——西方的“人文”源于拉丁文的humanitsa，意为人性或教养，与神学相对。“人文主义”则指同人类利益有关的学问，包括语言、文学、音乐、绘画、雕刻、建筑、历史、哲学等，即人文学科。文艺复兴时期及其后的“人文主义”的内涵，则基本上等同于人性论或人道主义。我国古代《周易·贲[ben]卦·象传》中说：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”所以汉语中的“人文”与“天文”相对，指人类社会的各种文化现象。语文教育中的人文主义，是指汉语言文字中所包含的民族文化，以及在教学实践中发挥民族文化的作用来发展学生的思想感情，培养健全的人格和完美的个性。具体主张是：追求语文教学的社会化、人格化与个性化，课堂不仅是学生获得知识和技能的场所，也是学生体验人生的地方，语文课应当是知、情、意的统一。人不仅是教育的对象，而且是教育的出发点和归宿。认为制订具体的教学目标，只能起到消极的束缚作用。最有代表性的是上海市特级教师于漪1995年6月在《语文学习》上发表的《弘扬人文，改革弊端——关于语文教育性质观的反思》和钱梦龙1995年7月在《语文学习》上发表的《期待“目中有人”的语文教学》。于文认为，“语文学科作为一门人文应用学科，应该是语言的工具训练与人文教育的综合。”语文教学要“引导学生学语文学做人”，抽掉人文精神的语文教学就要“步入排列组合文字游戏的死胡同”。钱文强调，语文教学要“塑造健全的人格”，而语文教学的现状是“束缚人，折磨人，摧残人”。解析： 暂无解析