单选题教师的任何教育行为都受到（）的制约。A 教育部门B 教育环境C 教育方法D 教育观念

建设和谐文化是建设社会主义和谐社会的主要任务，（　　）是建设和谐文化的根本，是社会主义意识形态的本质体现。

世界上最早使用麻醉剂的是我国古代的(   )

高贵的施与 汽车大王福特不是一个很吝啬的人，但他却很少捐款，他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔浩亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。她就说：“那么就请捐给我一袋花生种子吧。”于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情，没想到一年后，贝蒂士士又上门了，交给他600蔓元。原来学生们播种了当初的那一袋花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出600万美元交给了贝蒂。我赞赏福特的顽固。他的顽固中有一种对受施者的老辣调教。福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。彼此的信任，为“慷慨”培植了一个堪慰心怀的伟大理由。我们时常赞美慷慨无私的捐助，尤其在意捐助的数额的大小，以为一个数字所昭示的正是与这个数字等值等量的一颗爱心。我们很少见到捐助者与受助者相得益彰的完美辉映，更何谈双方心灵的深度契合。其实，善意是不能标价的，恩惠也不必承载过多的酬酢——懂得了善的真谛，受助者与捐助者通过对一袋花生种子的精妙阐释与透辟理解，灵魂都获得了神圣的濯涣与提升。 结合文章，对画线的句子中的“精妙阐释”与“透辟理解”做简要分析。

与儿童文学用艺术形象表现多方面内容的要求相适应，儿童文学的语言也有其艺术表现上的特殊性，即()、简洁性、()和叙述性。

《资治通鉴》成书于（　　）。

“为人师表”作为教师行为规范，这是由教师职业道德的（　　）决定的。

科举制度创立于()。

下列有关国家与本国货币名称不匹配的是(   )

多媒体技术是()。

公民权利中最基本、最重要、内涵最为丰富的一项权利是（　　）

幼儿园应与（　　）密切合作，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。

教师的表率作用主要体现在（　　）。

阅读材料，并回答问题。木车的激情在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具--飞机--感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为"木车的激情"。由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。"政治"这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到"政治"的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，"政治"和"诗"是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬，他不倦地向各阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？这是一首长长的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，他那真正的、更为渊博的思想，却是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。给这样一个伟大的言者和行者做一个鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的、阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵--这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。“木车的激情”在文中的含义是什么？

关心教好每一堂课，关心班级大小、时间、压力等问题，说明教师成长进入了（　　）

幼儿园小朋友洋洋的画被幼儿园推荐发表，所得稿酬应归于()。

以下哪些诗人不属于山水田园派诗人？（　　）

印象管理，指人们试图管理和控制他人对自己所形成的印象的过程。通常，人们总是倾向于以一种与当前的社会情境或人际背景相吻合的形象来展示自己，以确保他人对自己作出愉快的评价。根据上述定义，下列属于印象管理的是（　　）。

如果程序设计没有问题，那么硬件故障或输入有误：但是，实际上输入正确。根据以上陈述，可以得出()。

宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是（　　）。

老师让幼儿园的小朋友排成一行，然后开始发水果。老师分发水果的方法是这样的：从左面第一个人开始，每隔2人发一个梨；从右边第一个人开始，每隔4人发一个苹果。如果分发后的结果有10个小朋友既得到了梨，又得到了苹果，那么这个幼儿园有多少个小朋友？

“以德治民，取信于民”体现了哪家的思想？()

凡年满()周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学并完成义务教育；条件不具备的地区的儿童，可以推迟到()周岁。

教育改革发展的核心任务是()。

以下人物及其成就说法不正确的是（　　）。