问答题举例说明《聊斋志异》的童话价值。
题目
问答题
举例说明《聊斋志异》的童话价值。
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第1题：
举例说明童话的三种形象类型。
童话按其表现形态的不同，可以分为超人体、拟人体和常人体三种形象类型。
（1）超人体童话形象在民间童话中最为常见，是指那些具有超人的神奇能力，能造就超自然奇迹的形象。如普希金童话《渔夫和金鱼的故事》中可以满足老渔夫各种要求的金鱼。
（2）拟人体童话形象是童话中最普遍的。它们指的是除人类以外的各种有生命或无生命的人格化的事物。如春姑娘、时间老人、风伯伯等等。
（3）常人体童话形象是指以人的本来面目出现在童话中的人物。他们既非鸟兽鱼虫、仙魔鬼怪，也没有超凡的能力或神奇的宝物，而是作为普通人存在。如张天翼的《宝葫芦的秘密》中的王葆。
略 -
第2题：
简述《西游记》主要的童话价值。
正确答案:游戏性、儿童性、幻想性。其中游戏性为前提，儿童性为核心，幻想性为手段，三者在相辅相成中构成了童话精神的有机整体，并在《西游记》中的童话形象、游戏情节、童话语言等方面有详尽的表现。作为一种美学精神，童话精神带给读者的不仅有快乐和热闹，而且应保持文学应有的超越性和诗性。本文从作者的成长经历和晚明社会的哲学、文学思潮着手进一步分析这种童话精神产生的可能性，最后阐述《西游记》的童话精神对于《西游记》、儿童和儿童文学的价值。 -
第3题：
以鬼狐为题材，想象大胆奇特而又优美生动，不少篇章成为优美童话的古代短篇志怪小说集，是（）。
- A、《西游记》
- B、《聊斋志异》
- C、《镜花缘》
- D、《山海经》
正确答案:B -
第4题：
举例说明安徒生童话的特点。
正确答案: ⑴把幻想与现实结合起来，亦即将现实生活引入童话创作；
⑵浓郁的抒情色彩与深邃的哲理思考的融合统一；
⑶高尚严肃的道德题旨与宽柔含蓄的幽默讽刺之和谐统一。 -
第5题：
何为价值创新，举例说明价值创新策略。
正确答案:竞争会使所有的产品和服务随着时间而逐渐沦为普通商品。单纯地压低价格或提高产品质量并不足以使公司与竞争者区别开来。要想获得持续的竞争优势，需要对产品利益、服务利益和价格进行创新的组合。那些能够赢得竞争优势的组合来自于公司对目标市场需求和期望的精确把握，和经理们彻底地重新考虑为客户增加价值的新方法。将产品质量、服务质量和价格进行创新的组合可以结识许多利润大幅增长的杰出公司的发展历程。例如：全球最大的零售企业沃尔玛满足顾客的不仅仅是物美价廉的商品，同时还要顾客享受到宾至如归的零售服务。沃尔玛向员工提出“十英尺距离”的工作标准：当顾客走进距员工10英尺的范围内时，员工就必须主动地询问顾客有什么要求，而且说话时必须注视顾客的眼睛。 -
第6题：
举例说明《聊斋志异》以幻写真的艺术特色。
正确答案: 《聊斋志异》的艺术想象丰富、大胆而奇异，其人物多是花妖狐魅，神鬼仙人，都具有超人的特点和本领；活动环境包括仙界、冥府、龙宫等，神奇怪异，五光十色。这些幻想都是“幻”和“真”的结合。
（1）首先通过超现实的幻想表现的是现实的社会内容；以虚写实，幻中见真，是《聊斋志异》所创造的奇幻世界的本质特征。
有些篇目中只是一些场面或细节的奇异想象，服务于整篇小说的艺术构思和主题思想。如《劳山道士》中写道士剪纸如镜，贴在墙上变成了月亮，而且有嫦娥从里面出来跳舞唱歌；《翩翩》中的翩翩用芭蕉叶做的衣服，像绿色锦缎一样细腻柔滑等。
有的整篇就是一种想像的世界，如《罗刹海市》中的美丑颠倒、是非混淆的罗刹国，这显然是一篇充满奇思异想的愤世之作、骂世之作。“花面逢迎，世情如鬼”，文中的这八个字，正是作者所要揭露和抨击的目的，也是对当时社会一种最精当的概括。
（2）这些幻想都有现实生活的客观依据。如《花姑子》中的花姑子是个獐子精“气息肌肤，无处不香”；《葛巾》中的葛巾是个牡丹花精，“纤腰盈掬，吹气如兰”等，都或显或隐地反映十分深厚的生活基础，奇幻的环境、景物、气氛，也大都可以找到现实生活的依据。 -
第7题：
论述《聊斋志异》与清初文化价值取向的关系。
正确答案:《聊斋志异》主要描写鬼狐灵怪故事，但却表现了清初社会人们普遍的文化追求和价值取向。其中既表现出与明末文化思潮的衔接，又明显显示出清代文化思潮的变异。
（1）是明末主情浪漫思潮的延续。肯定个人情欲的愿望和追求美好爱情仍然是清初部分文人和市民的潜在心态。《聊斋志异》中许多美丽动人的爱情故事，正是这种心态的形象反映。《聊斋志异》强调了男女爱情交往过程中“真情”的意义以及它可能产生的巨大能量。
（2）反映了清代经世致用的思潮：蒲松龄认为那些不切实际的空想和幻想都是对生活有害的，应当坚决制止。如《崂山道士》、《黄英》等。在对待科举考试的态度上，蒲松龄在《聊斋志异》中激烈抨击八股考试不注重实效，考不出考生真实水平这一弊端。在政治方面，作者的求实思想反映为对有公理、讲公道的公平政治的追求。
（3）将主情浪漫和经世致用交融并汇，达到对二者的超越。
（4）感伤的情怀。全书的总体风格和氛围主调中，阴森森的鬼蜮世界与捉摸不透的妖狐精魅所构成的作品主旋律，与清代总体文化思潮总的感伤情调极为吻合。 -
第8题：
问答题简述《西游记》主要的童话价值。正确答案： 游戏性、儿童性、幻想性。其中游戏性为前提，儿童性为核心，幻想性为手段，三者在相辅相成中构成了童话精神的有机整体，并在《西游记》中的童话形象、游戏情节、童话语言等方面有详尽的表现。作为一种美学精神，童话精神带给读者的不仅有快乐和热闹，而且应保持文学应有的超越性和诗性。本文从作者的成长经历和晚明社会的哲学、文学思潮着手进一步分析这种童话精神产生的可能性，最后阐述《西游记》的童话精神对于《西游记》、儿童和儿童文学的价值。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题举例说明童话的三种形象类型。正确答案： 童话按其表现形态的不同，可以分为超人体、拟人体和常人体三种形象类型。
（1）超人体童话形象在民间童话中最为常见，是指那些具有超人的神奇能力，能造就超自然奇迹的形象。如普希金童话《渔夫和金鱼的故事》中可以满足老渔夫各种要求的金鱼。
（2）拟人体童话形象是童话中最普遍的。它们指的是除人类以外的各种有生命或无生命的人格化的事物。如春姑娘、时间老人、风伯伯等等。
（3）常人体童话形象是指以人的本来面目出现在童话中的人物。他们既非鸟兽鱼虫、仙魔鬼怪，也没有超凡的能力或神奇的宝物，而是作为普通人存在。如张天翼的《宝葫芦的秘密》中的王葆。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题举例说明《聊斋志异》以幻写真的艺术特色。正确答案： 《聊斋志异》的艺术想象丰富、大胆而奇异，其人物多是花妖狐魅，神鬼仙人，都具有超人的特点和本领；活动环境包括仙界、冥府、龙宫等，神奇怪异，五光十色。这些幻想都是“幻”和“真”的结合。
（1）首先通过超现实的幻想表现的是现实的社会内容；以虚写实，幻中见真，是《聊斋志异》所创造的奇幻世界的本质特征。
有些篇目中只是一些场面或细节的奇异想象，服务于整篇小说的艺术构思和主题思想。如《劳山道士》中写道士剪纸如镜，贴在墙上变成了月亮，而且有嫦娥从里面出来跳舞唱歌；《翩翩》中的翩翩用芭蕉叶做的衣服，像绿色锦缎一样细腻柔滑等。
有的整篇就是一种想像的世界，如《罗刹海市》中的美丑颠倒、是非混淆的罗刹国，这显然是一篇充满奇思异想的愤世之作、骂世之作。“花面逢迎，世情如鬼”，文中的这八个字，正是作者所要揭露和抨击的目的，也是对当时社会一种最精当的概括。
（2）这些幻想都有现实生活的客观依据。如《花姑子》中的花姑子是个獐子精“气息肌肤，无处不香”；《葛巾》中的葛巾是个牡丹花精，“纤腰盈掬，吹气如兰”等，都或显或隐地反映十分深厚的生活基础，奇幻的环境、景物、气氛，也大都可以找到现实生活的依据。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试举例说明童话的三种形象类型。正确答案： 童话的三种形象类型有
1. 超人体童话类型。如普希金童话《渔夫和金鱼的故事》，格林童话《白雪公主》、《灰姑 娘》，乔治·桑的《灰尘仙女》
2. 拟人体童话形象。如安徒生的《丑小鸭》，科洛迪塑造的木偶皮诺曹。米尔恩描绘的小 熊维尼菩。叶圣陶刻画的稻草人。郑渊洁描写的小老鼠舒克和贝塔。
3. 常人体童话形象。如张天翼的《宝葫芦的秘密》中的王葆，格林童话中小红帽姑娘，安 徒生的《皇帝新装》中的皇帝和《豌豆上的公主》中的公主。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题举例说明《聊斋志异》的童话价值。正确答案： （1）在《聊斋志异》的故事中，蒲松龄以花、狐、蜂、蚁等动物为描写对象，赋予它们以人的思想感情，并因拟人化手法的娴熟运用，使其中的不少篇章成为优美的童话
（2）如《陆判》中的鬼可以和人一起喝酒，并成为好朋友，还帮助人换心、换脑袋，让人变得更聪明、更漂亮。这些奇特优美的想象穿插在自然的故事情节中，浑然天成，流畅自如，可和现代意义上的童话媲美。解析： 暂无解析 -
第13题：
举例说明童话中的夸张与一般文学作品中的夸张有什么不同？
正确答案: 一般文学作品，也运用夸张。但它们的夸张，主要是集中和概括，就是按作品需要把生活中的某一部分放大（或缩小），以增强作品的艺术效果，这种夸张，总是有节制的，局部的。然而，童话的夸张则不同。它是极度的夸张、全面的夸张，甚至可以夸张到变形的地步。
如《大拇指汤姆的故事》这个故事就对人物进行了极度的夸张。汤姆只有他父亲的大拇指一样大，仙女们用蜘蛛丝为他做了一件衬衫，用羽毛做了一条裤子等。所有这一切，都是因为他实在太小了。还有《豌豆公主》用夸张的手法写了一个“真正的公主”的娇嫩达到了难以想象的程度。这就是童话的夸张。 -
第14题：
《聊斋志异》中有的短篇佳作具有童话色彩，如（）。
- A、《田螺姑娘》
- B、《种梨》
- C、《白衣素女》
- D、《蚕娘》
正确答案:B -
第15题：
试举例说明童话的三种形象类型。
正确答案: 童话的三种形象类型有
1. 超人体童话类型。如普希金童话《渔夫和金鱼的故事》，格林童话《白雪公主》、《灰姑 娘》，乔治·桑的《灰尘仙女》
2. 拟人体童话形象。如安徒生的《丑小鸭》，科洛迪塑造的木偶皮诺曹。米尔恩描绘的小 熊维尼菩。叶圣陶刻画的稻草人。郑渊洁描写的小老鼠舒克和贝塔。
3. 常人体童话形象。如张天翼的《宝葫芦的秘密》中的王葆，格林童话中小红帽姑娘，安 徒生的《皇帝新装》中的皇帝和《豌豆上的公主》中的公主。 -
第16题：
举例说明出土文献的价值。
正确答案: 1、解决疑难问题，促进古文献研究的深入；开拓新领域，催生新学问。殷墟甲骨文的发现，极大地推动了古文字学和殷商历史的研究；敦煌遗书的发现，在世界范围内形成了新的显学——敦煌学；
2、出土文献可补证传世文献讹误阙失。文献流传，历时愈久，愈易失真。出土文献因长期埋藏而得以保持原貌，可补传世文献之不足。
1973年长沙马王堆汉墓出土之《战国纵横家书》，可校正《战国策》、《史记》之误。
3、出土文献对古典文学研究具有重要作用，为古典文学研究提供或补充新的史料。
传世文献有关王之涣的生平事迹记载极少，清末出土靳能所作《唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序》则详尽可靠。为释读和考订传世古典文学作品提供佐证。 -
第17题：
鲁迅评价《聊斋志异》云“花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见骨突，知复非人。”试举例说明。
正确答案:鲁迅评价《聊斋志异》云“花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见骨突，知复非人。”谈的是作品浪漫主义与现实主义的结合。作品通过披上狐妖外衣的形象，曲折反映现实生活，因而是现实主义的。作品借助花妖狐魅的超现实力量，来实现现实中不可能实现的理想，因而又是浪漫主义的。同时鲁迅先生概括了《聊斋志异》塑造花妖狐魅形象的手法。作品中的花妖狐魅具有二重性，既具当时现实生活中的某一类人的特征，赋予人格化，同时又带有浓郁的理想色彩；既有人情，又具物性，“人性”与“物性”达到了高度的融合统一，从而形成幽明相间、人妖交织的世界。如《红玉》中的狐女红玉，与常人无异，但她飘忽无定，来去自由，却表现了非人的特征。 -
第18题：
举例说明何为价值评估差异？
正确答案: 在IBM公司的股东看来，PC事业部的年资本收益率在4%左右；在联想公司看来，如果收购下来，可以把收益率提高到8%，因为中国人力资源相对美国便宜。对同一资产不同的人有不同的估价，这就是价值评估差异的一种。 -
第19题：
问答题举例说明童话中的夸张与一般文学作品中的夸张有什么不同？正确答案： 一般文学作品，也运用夸张。但它们的夸张，主要是集中和概括，就是按作品需要把生活中的某一部分放大（或缩小），以增强作品的艺术效果，这种夸张，总是有节制的，局部的。然而，童话的夸张则不同。它是极度的夸张、全面的夸张，甚至可以夸张到变形的地步。
如《大拇指汤姆的故事》这个故事就对人物进行了极度的夸张。汤姆只有他父亲的大拇指一样大，仙女们用蜘蛛丝为他做了一件衬衫，用羽毛做了一条裤子等。所有这一切，都是因为他实在太小了。还有《豌豆公主》用夸张的手法写了一个“真正的公主”的娇嫩达到了难以想象的程度。这就是童话的夸张。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题鲁迅评价《聊斋志异》云“花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见骨突，知复非人。”试举例说明。正确答案： 鲁迅评价《聊斋志异》云“花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见骨突，知复非人。”谈的是作品浪漫主义与现实主义的结合。作品通过披上狐妖外衣的形象，曲折反映现实生活，因而是现实主义的。作品借助花妖狐魅的超现实力量，来实现现实中不可能实现的理想，因而又是浪漫主义的。同时鲁迅先生概括了《聊斋志异》塑造花妖狐魅形象的手法。作品中的花妖狐魅具有二重性，既具当时现实生活中的某一类人的特征，赋予人格化，同时又带有浓郁的理想色彩；既有人情，又具物性，“人性”与“物性”达到了高度的融合统一，从而形成幽明相间、人妖交织的世界。如《红玉》中的狐女红玉，与常人无异，但她飘忽无定，来去自由，却表现了非人的特征。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题以鬼狐为题材，想象大胆奇特而又优美生动，不少篇章成为优美童话的古代短篇志怪小说集，是（）。A《西游记》
B《聊斋志异》
C《镜花缘》
D《山海经》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题举例说明“热闹派”童话与“抒情派”童话的不同美学特征。正确答案： （1）上世纪80年代，在童话创作中出现了两种风格完全不同的童话作品，一种被称为“热闹派”童话，一种被称为“抒情派”童话。
（2）“热闹派”童话以郑渊杰的《皮皮鲁外传 —— 写给男孩子看的童话》《鲁西西外传—— 写给年看了童话》、周锐的《勇敢理发店》等作家作品为代表。这些作品富于动感与节奏，夸张怪异、寓庄于谐，以娱乐性和游戏精神见长。
（3）“抒情派”童话的主要作品有冰波的《夏夜的梦》《窗下的树皮小屋》等为代表。这些作品风格清新优美，富于诗情画意，以情感、美感的熏陶取胜。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题论述《聊斋志异》与清初文化价值取向的关系。正确答案： 《聊斋志异》主要描写鬼狐灵怪故事，但却表现了清初社会人们普遍的文化追求和价值取向。其中既表现出与明末文化思潮的衔接，又明显显示出清代文化思潮的变异。
（1）是明末主情浪漫思潮的延续。肯定个人情欲的愿望和追求美好爱情仍然是清初部分文人和市民的潜在心态。《聊斋志异》中许多美丽动人的爱情故事，正是这种心态的形象反映。《聊斋志异》强调了男女爱情交往过程中“真情”的意义以及它可能产生的巨大能量。
（2）反映了清代经世致用的思潮：蒲松龄认为那些不切实际的空想和幻想都是对生活有害的，应当坚决制止。如《崂山道士》、《黄英》等。在对待科举考试的态度上，蒲松龄在《聊斋志异》中激烈抨击八股考试不注重实效，考不出考生真实水平这一弊端。在政治方面，作者的求实思想反映为对有公理、讲公道的公平政治的追求。
（3）将主情浪漫和经世致用交融并汇，达到对二者的超越。
（4）感伤的情怀。全书的总体风格和氛围主调中，阴森森的鬼蜮世界与捉摸不透的妖狐精魅所构成的作品主旋律，与清代总体文化思潮总的感伤情调极为吻合。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题《聊斋志异》中有的短篇佳作具有童话色彩，如（）。A《田螺姑娘》
B《种梨》
C《白衣素女》
D《蚕娘》
正确答案： A解析： 暂无解析