判断题隋唐时期，中日交流达到鼎盛时期，日本政府多次派遣隋使、遣唐使，来中国学习先进的文明与文化。（　　）A 对B 错

第1题：

第2题：

第3题：

894年提出《请议停止派遣遣唐使状》的是（）

正确答案:菅原道真

第4题：

中国と日本は昔から交流があります。遣唐使が派遣されたのは日本の（）時代です。

• A、室町
• B、戦国
• C、奈良
• D、鎌倉

正确答案:C

第5题：

一千多年前，大量的日本来华留学生即遣唐使、遣隋使，将先进的中华文明，包括汉语及汉字带到了日本。日本从此正式开始了使用文字记载语言的历史。其中，许多文字都是由汉字不同的文体偏旁构造而成的。请问，日语中含有汉字中的哪种书法形式？（）

• A、草书
• B、隶书
• C、行书
• D、篆书

正确答案:A

第6题：

简述日本遣唐使和留学生对中日交往的贡献。

正确答案: 中日两国之间的交往，至隋唐时代达于频繁往来的鼎盛时期。这时，中国在社会发展阶段上处于先进地位，唐代中国的经济与文化高度发达，而尚在“大化革新”前的日本，社会发展还落后于中国，因此，中日之间的交流，日本取积极、主动的态势，如饥似渴的吸收中国文化，先后派出使团、留学生和学问僧到中国来吸取营养。在隋代，日本共派出遣隋使五次，特使高向玄理等人专程到华来学习佛法；在唐代，从公元630年到公元834年的二百余年中，日本共派出遣唐使18次（有的资料说19次），其中有16次（有的资料是15次）到了中国。使团成员包括正副使、僧人、学生和各类工匠，每次人数由二百五十人左右增加到五百人左右，最多的一次达651人，船只从两只增加到四只。那时日本的航海技术还很落后，连利用季节风向航海的技术都没有掌握，因此每次来华使团都要付出巨大的牺牲，文献记载的遇难者达五百余人，但他们为学习中国的文化锲而不舍，舍生忘死。他们来华后，大多入国子监所辖的“六学”就读，学问僧则四处拜师，论道讲法。他们在中国学习的内容包括了文物典章制度、生活方式、社会习惯和文学艺术等各个方面，回国后终于在奈良时代以“大化革新”为契机，使日本实现了中央集权制度，进入了封建社会。
在中国留学的日本人，其中有许多成就卓著，对日本的社会发展作出了贡献，如南渊清安、高向玄理等都是仿照中国井田制度实行班田制、促成“大化革新”的关键人物；吉备真备、空海等则是借助汉子，创造日本假名字母的直接贡献者。中国的围棋也由吉备真备带往日本。膳犬丘则将尊孔仪式带回日本。有些留学生则长期留在中国，如阿倍仲麻吕（中国名字晁衡），随第八次遣唐使入唐，在长安完成了学业，参加了科举考试并考中进士，官至秘书监（国家图书馆馆长），与李白、王维等大诗人交厚，中间曾渡海回国，临行前唐玄宗、王维赋诗送行，不幸遇险而还，李白以为他遇难，曾作《哭晁衡》一首：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。成为中日友好的千古绝唱。

第7题：

向中国派遣“遣唐使”的是（）。

• A、隋代
• B、东汉
• C、西汉
• D、唐代

正确答案:D

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

日本共拟派遣唐使18批，其中对日本最有影响的是（）遣唐使。

正确答案:第7至第10批

第15题：

以下不属于古代中日文化交流范围的是（）

• A、遣隋使
• B、遣唐使
• C、入宋僧
• D、甲午战争

正确答案:D

第16题：

唐宋时期，日本向中国派遣大量遣唐使，推动了中日文化交流和融合，担任过遣唐使的是（）。

• A、鉴真
• B、法显
• C、空海
• D、隐元

正确答案:C

第17题：

丝绸之路的开辟，大批遣唐使来华，玄奘西行取经，郑和七下西洋中华文明在与其他文明的交流中获得了丰富营养。这说明（） ①文化因交流而多彩 ②文化因互鉴而丰富 ③文化在批判中继承 ④文化在继承中发展

• A、①②
• B、①③
• C、②④
• D、③④

正确答案:A

第18题：

属于官方派遣使节、学生、乐舞团体等这种文化交流途径的是（）

• A、张骞出使西域
• B、遣唐使
• C、鉴真东渡日本
• D、丝绸交易

正确答案:A,B

第19题：

中日文化交流中，肩负着外交和学习双重任务的是（）

• A、留学生
• B、学问僧
• C、遣唐使
• D、观光客

正确答案:C

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：