问答题关于重阳节起源和什么教派有渊源？

题目
问答题
关于重阳节起源和什么教派有渊源？
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1.什么是民法的渊源，我国民法的渊源有哪些?

2.关于重阳节的由来有哪些传说？

3.关于重阳节起源和什么教派有渊源？

4.法律渊源是指法律的起源问题。

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  • 第1题：

    民族的共同历史渊源主要是指民族起源的（）渊源和（）渊源等。


    正确答案:地域；族体

  • 第2题：

    关于国家起源的假说有哪些，各有什么特点？


    正确答案: 1.契约说
    在国家产生之前，人们处于自然状态，为了避免自然状态的混乱和生活的不便，人们自动在某种契约下集合起来，形成组织，组成国家和政府，将自身的权力让渡给国家。代表人物，霍布斯、洛克、休谟，认为国家的出现是为了维护人的私有财产权，政府的权力是人民让渡的，也可以由人民来收回。
    2.冲突说
    强调人在自然状态下的冲突，由冲突导致了强制。代表人物，卢梭，认为在国家产生之前，人已经分为穷人和夫人，富人为了结束由于财产占有不公平导致的人与人之间的“战争状态”，创建了国家与政府，使之为富人服务。马克思与恩格斯将这种冲突说强化到了阶级斗争的境地，认为人从原始社会走出来，是因为生产力过剩导致了社会生育出现，结果分化出了阶级，一个阶级可以占有另一个阶级的产品，为了维持这种转台，于是产生了国家这个阶级压迫的工具
    3.贸易说
    在历史上，某些地区必须的生活资料需要从其他地区获得，而组织大规模的贸易活动，必须有完善复杂地组织，同时，人类的发展势必导致社会的分工，于是对生产和贸易活动的组织需要促进了国家组织的产生。代表人物，威廉·拉斯杰
    4.水利灌溉说
    东方国家往往起源于居住在大河流域的农业民族，而灌溉时这些民族的生命线，修建大规模灌溉工程往往需要复杂地组织和强力的控制，所以，东方国家往往是专制主义的。代表人物，魏特夫
    5.战争说
    认为是战争产生了国家。在具有一定发展水平的不足中间，必定存在资源的争夺，而农业和非农业部族之间，发生战争的可能性几乎达到不可避免，无论是防止无敌入侵和掠夺，还是进一步获取资源，都要完善自己的组织形式，强化武装力量，所以，战争才是国家产生的根源
    6.圣人造福说
    这种观点认为，因为古代除了圣人，圣人给人们带来了福祉，所以中国的人严厉的国家中国政治制度史一开始就是王权性质的。代表人物，韩非，他认为上古时代，圣人有巢氏和燧人氏给人民带了了巢和火，所以人民服从他们，他们因此得以“王天下”

  • 第3题：

    重阳节和哪个教派有关？（）

    • A、佛教
    • B、伊斯兰教
    • C、道教
    • D、基督教

    正确答案:A

  • 第4题：

    重阳节一般认为起源于什么时候？（）

    • A、春秋战国时期
    • B、南北朝
    • C、汉代
    • D、明代

    正确答案:A

  • 第5题：

    关于农业起源的理论有哪些？主要思想是什么？


    正确答案: 关于农业起源的理论大体分为两类：一是人口压力说，二是宴享说。
    （1）人口压力说：在冰后期，生态环境发生了巨大的变化，人类食物短缺。在这种情况下，人类不得不寻找新的食物来源与数量来维持自身的生存，在新的食物中植物是种子占有重要的地位，这样就出现了驯化植物种子的农业。（2）宴享说：农业所驯化的植物的种类，不是主要为了补充原来食物的短缺，而是为了扩大食物品种结构、增加美食种类的需要．

  • 第6题：

    关于种族起源的理论有哪些？主要内容是什么？


    正确答案: （1）多源论：认为不同种族起源于不同的祖先，非洲、欧洲、亚洲都是种族的发源地，多源论派以魏敦瑞为代表，他在1964年提出了人类有四个进化中心：一是我国周口店的北京猿人发展到现代的黄种人；二是由印度尼西亚的爪哇猿人而到澳大利亚发展为棕种人；三是由赞比亚的布罗肯山人发展为黑种人；四是西亚猿人发展为白种人。
    （2）一源论：认为所有的人类种族本源于一个地方（亚洲、北非或东非），最初人类形态差异很小，由于扩散迁移，生活在不同环境下的人群通过遗传产生了一系列种族上的特征并逐步固定下来。

  • 第7题：

    问答题
    关于国家起源的假说有哪些，各有什么特点？

    正确答案： 1.契约说
    在国家产生之前，人们处于自然状态，为了避免自然状态的混乱和生活的不便，人们自动在某种契约下集合起来，形成组织，组成国家和政府，将自身的权力让渡给国家。代表人物，霍布斯、洛克、休谟，认为国家的出现是为了维护人的私有财产权，政府的权力是人民让渡的，也可以由人民来收回。
    2.冲突说
    强调人在自然状态下的冲突，由冲突导致了强制。代表人物，卢梭，认为在国家产生之前，人已经分为穷人和夫人，富人为了结束由于财产占有不公平导致的人与人之间的“战争状态”，创建了国家与政府，使之为富人服务。马克思与恩格斯将这种冲突说强化到了阶级斗争的境地，认为人从原始社会走出来，是因为生产力过剩导致了社会生育出现，结果分化出了阶级，一个阶级可以占有另一个阶级的产品，为了维持这种转台，于是产生了国家这个阶级压迫的工具
    3.贸易说
    在历史上，某些地区必须的生活资料需要从其他地区获得，而组织大规模的贸易活动，必须有完善复杂地组织，同时，人类的发展势必导致社会的分工，于是对生产和贸易活动的组织需要促进了国家组织的产生。代表人物，威廉·拉斯杰
    4.水利灌溉说
    东方国家往往起源于居住在大河流域的农业民族，而灌溉时这些民族的生命线，修建大规模灌溉工程往往需要复杂地组织和强力的控制，所以，东方国家往往是专制主义的。代表人物，魏特夫
    5.战争说
    认为是战争产生了国家。在具有一定发展水平的不足中间，必定存在资源的争夺，而农业和非农业部族之间，发生战争的可能性几乎达到不可避免，无论是防止无敌入侵和掠夺，还是进一步获取资源，都要完善自己的组织形式，强化武装力量，所以，战争才是国家产生的根源
    6.圣人造福说
    这种观点认为，因为古代除了圣人，圣人给人们带来了福祉，所以中国的人严厉的国家中国政治制度史一开始就是王权性质的。代表人物，韩非，他认为上古时代，圣人有巢氏和燧人氏给人民带了了巢和火，所以人民服从他们，他们因此得以“王天下”
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    分别简述基督教、伊斯兰教和佛教的起源、发展、教派及其分布。

    正确答案： （一）佛教起源于公元前6世纪——5世纪的古代印度
    佛教的发展分为四个阶段：
    ①公元前6世纪中叶到前4世纪中叶为佛教的初创时期，释迦牟尼创教并向弟子传承教说。
    ②大约公元前4世纪中叶，佛教内部由于对教义和戒律产生分歧，分为许多教团，进入部派教时期。
    ③公元1世纪前后，大乘教盛行，并分为中观学派与瑜迦学派，7世纪以后，一部分教派与婆罗门教结合形成宗教。④13世纪初，佛教在印度本土基本消失，19世纪稍有复兴。佛教分为北传佛教（大乘佛教）、藏传佛教和南传佛教（小乘佛教）三种。
    （二）基督教产生于1世纪上半叶罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区
    基督教的发展：初期，基督教徒大多是平民或奴隶，对统治者极端仇恨，受到罗马帝国的迫害。后来社会中上层人士不断取得宗教的领导权，宗教主张逐渐由原来的反抗转变为对执政者的效忠顺服。大约公元4世纪被定位国教。公元4世纪末，随着罗马帝国的分裂，基督教分为天主教和东正教。
    （三）伊斯兰教它产生于7世纪初的阿拉伯半岛，为麦加人穆罕默德所创立。
    发展：伊斯兰教的扩张，早期由阿拉伯人，后由突厥人用武力扩张，还通过阿拉伯人的商业活动向外传播。从7世纪中期起，伊斯兰教通过经商、贸易等活动传入中国，曾先后在回族、维吾尔族、哈萨克族等兄弟民族中传播。在国内建有大量清真寺，传播伊斯兰文化。正统派称为“逊尼派”，反对派称为“什叶派”。
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  • 第9题：

    问答题
    什么是法的渊源？我国物流法律规范的渊源有哪些？

    正确答案： 法的渊源指的是具有法的效力作用和意义的法的外在表现形式。
    我国物流法渊源主要有国内立法、国际条约和国际惯例等。其中，国内立法有以下几个层次：
    （1）宪法
    （2）法律
    （3）行政法规
    （4）地方性法规
    （5）规章
    （6）自治条例和单行条例
    （7）技术标准
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    关于农业起源的理论有哪些？主要思想是什么？

    正确答案： 关于农业起源的理论大体分为两类：一是人口压力说，二是宴享说。
    （1）人口压力说：在冰后期，生态环境发生了巨大的变化，人类食物短缺。在这种情况下，人类不得不寻找新的食物来源与数量来维持自身的生存，在新的食物中植物是种子占有重要的地位，这样就出现了驯化植物种子的农业。（2）宴享说：农业所驯化的植物的种类，不是主要为了补充原来食物的短缺，而是为了扩大食物品种结构、增加美食种类的需要．
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    民族的共同历史渊源主要是指民族起源的（）。
    A

    地域渊源

    B

    族体渊源

    C

    语言渊源

    D

    文化渊源

    E

    习惯渊源


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    关于叶绿体和线粒体起源有哪几种学说？内共生学说的内容和依据是什么？

    正确答案： 内共生学说和细胞内分化学说许多科学家认为，线粒体和叶绿体分别起源于原始真核细胞内共生的细菌和蓝藻。线粒体来源于细菌，即细菌被真核生物吞噬后，在长期共生过程中，通过演变，形成了线粒体。叶绿体来源于蓝藻，被原始真核细胞摄入胞内，在共生关系中，形成了叶绿体。关于线粒体和叶绿体内共生起源学说的主要论据归纳如下：
    1.线粒体和叶绿体的基因组在大小、形态和结构方面与细菌相似。都是由单个裸露的环状双链DNA分子构成，不含有5－甲基胞嘧啶，而且不与组蛋白结合，能进行独立的复制和转录。有证据表明，线粒体和叶绿体具有自身的DNA聚合酶及RNA聚合酶，能独立复制和转录自己特有的RNA，其mRNA的、rRNA的沉降系数均与细菌的类似。
    2.线粒体和叶绿体有自己完整的蛋白质合成系统，能独立合成蛋白质。蛋白质合成机制有很多类似细菌之处，而不同于真核生物。
    3.线粒体和叶绿体的两层被膜有不同的进化来源，外膜与内膜的结构和成分差异很大。外膜与细胞的内膜系统相似，可与内质网和高尔基体膜沟通；内膜与细菌质膜相似，内膜折叠，分别形成细菌的间体、线粒体的嵴和叶绿体的类囊体。
    4.线粒体和叶绿体能以分裂的方式进行繁殖。这与细菌的繁殖方式相同。
    5.线粒体和叶绿体能在异源细胞内长期生存。
    6.线粒体的祖先很可能来自反硝化副球菌或紫色硫光合细菌。其主要依据是这两种菌的磷脂成分、呼吸类型和细胞色素c的初级结构与线粒体的更接近。
    7.发现介于细胞内共生蓝藻与叶绿体之间的结构——蓝小体，其特征在很多方面可作为原始蓝藻向叶绿体转化的佐证。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    民族的共同历史渊源主要是指民族起源的（）。

    • A、地域渊源
    • B、族体渊源
    • C、语言渊源
    • D、文化渊源
    • E、习惯渊源

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第14题：

    旅游法的渊源是指旅游法的历史起源。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    重阳节起源与春秋战国时期，请问什么时候被定为正式节日（）

    • A、战国
    • B、汉代
    • C、唐代
    • D、宋代

    正确答案:C

  • 第16题：

    重阳节有什么别称？


    正确答案:老人节，登高节，踏秋

  • 第17题：

    什么是法的渊源？我国物流 法律规范的渊源有哪些？


    正确答案: 法的渊源指的是具有法的效力作用和意义的法的外在表现形式。
    我国物流法渊源主要有国内立法、国际条约和国际惯例等。其中，国内立法有以下几个层次：
    （1）宪法
    （2）法律
    （3）行政法规
    （4）地方性法规
    （5）规章
    （6）自治条例和单行条例
    （7）技术标准

  • 第18题：

    问答题
    重阳节有什么别称？

    正确答案： 老人节，登高节，踏秋
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    关于重阳节的由来有哪些传说？

    正确答案： 1、来源于汉代桓景。
    2、源于汉代的道学。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    重阳节一般认为起源于什么时候？（）
    A

    春秋战国时期

    B

    南北朝

    C

    汉代

    D

    明代


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    重阳节起源与春秋战国时期，请问什么时候被定为正式节日（）
    A

    战国

    B

    汉代

    C

    唐代

    D

    宋代


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    重阳节和哪个教派有关？（）
    A

    佛教

    B

    伊斯兰教

    C

    道教

    D

    基督教


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    民族的共同历史渊源主要是指民族起源的（）渊源和（）渊源等。

    正确答案： 地域,族体
    解析： 暂无解析

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