单选题记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是（）。A 《易•系辞》B 《白虎通义》C 《世本》D 《后汉书•舆服志》

题目
单选题
记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是（）。
A

《易•系辞》

B

《白虎通义》

C

《世本》

D

《后汉书•舆服志》

相似考题

1.下列各句中的加点词其古今词义的发展变化属于词义转移的是( )A孔子登泰山而小天下。B当尧舜而天下无穷人，非知得也。C齐侯之子，魏侯之妻。D古者墓而不坟。

2.下列关于汉服的说法，哪项是错误的（）。A、汉服是汉民族的民族服装B、古装与汉服常常是同一件东西，但古装具有历史时代性，而汉服具有传承及发展特点C、交领右衽或领口呈“y”字型的衣服即为汉服D、汉服是自黄帝“垂衣裳而天下治”始至明朝末汉人所着服装而形成的一整套服装体系

3.汉服的含义为（）。汉服自（）垂衣裳而天下治，至明末遭满人（）而没落（势微）。

4.记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是()。A.《易·系辞》B.《白虎通义》C.《世本》D.《后汉书·舆服志》

参考答案和解析
正确答案： B
解析： 暂无解析
更多“记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是（）。”相关问题

  • 第1题：

    五帝为：伏羲、神农、黄帝、炎帝、尧舜。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    “黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自（）。

    • A、《世本》
    • B、《易·系辞》
    • C、《白虎通义》
    • D、《尚书大传》

    正确答案:B

  • 第3题：

    《史记》认为“华夏衣裳为（）所制”。

    • A、炎帝
    • B、黄帝
    • C、大禹
    • D、舜

    正确答案:B

  • 第4题：

    <易。系辞下>中“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤”的记载，说明了当时可能较典型的服式是（）。

    • A、上衣下裳制
    • B、冕服制度
    • C、深衣制
    • D、女着男装

    正确答案:A

  • 第5题：

    所谓垂衣裳而治天下，是指从前用皮毛做衣一般很短不过膝，而纺织成型的布衣可做成垂过膝的衣裳，服装形式已定型为上（）下（），最初大概是围裙和披肩。

    • A、裳、衣
    • B、衣、裙
    • C、衣、裳
    • D、衣、裤

    正确答案:C

  • 第6题：

    “之”的意义：尧舜之治天下（）


    正确答案:结构助词，取消句子独立性，的

  • 第7题：

    关于中国法律起源的诸种学说中，较为流行的是（）

    • A、黄帝说
    • B、尧舜说
    • C、夏代说
    • D、商代说

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    《史记》认为“华夏衣裳为（）所制”。
    A

    炎帝

    B

    黄帝

    C

    大禹

    D

    舜


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    五帝为：伏羲、神农、黄帝、炎帝、尧舜。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    汉服的含义为（）。汉服自（）垂衣裳而天下治，至明末遭满人（）而没落（势微）。

    正确答案： 汉民族传统服饰,黄帝,剃发易服
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    “背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    下列各项中，古代汉语是短语而现代汉语是双音词的有（　　）。[2004年真题]
    A

    衣裳

    B

    国家

    C

    妻子

    D

    天下

    E

    小人


    正确答案： A,D
    解析：
    A项，古代汉语“衣”指上衣，“裳”指下衣，现代汉语“衣裳”是衣服的通称；B项，古代汉语“国”指邦国，“家”指屋内、住所，现代汉语“国家”是双音词；C项，“妻”指男子的配偶，“子”指儿女，现代汉语是双音词。

  • 第13题：

    “背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    汉族的服饰“黄帝垂衣裳而天下治”，始终保留的鲜明特点，其服装在式样上是（）。

    • A、大襟右衽
    • B、大襟左衽
    • C、曲裾禅衣
    • D、直裾禅衣

    正确答案:A

  • 第15题：

    易曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”（）


    正确答案:正确

  • 第16题：

    记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是（）。

    • A、《易•系辞》
    • B、《白虎通义》
    • C、《世本》
    • D、《后汉书•舆服志》

    正确答案:A

  • 第17题：

    炎帝、黄帝、蚩尤和尧舜禹的传说，是反映我国下列哪个时期？


    正确答案:父系氏族公社

  • 第18题：

    “所”的意义：尧舜之治天下，岂无所用其心哉（）


    正确答案:结构助词，用在动词前，构成特殊所字结构

  • 第19题：

    单选题
    “黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自（）。
    A

    《世本》

    B

    《易·系辞》

    C

    《白虎通义》

    D

    《尚书大传》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    下列关于汉服的说法，哪项是错误的（）。
    A

    汉服是汉民族的民族服装

    B

    古装与汉服常常是同一件东西，但古装具有历史时代性，而汉服具有传承及发展特点

    C

    交领右衽或领口呈“y”字型的衣服即为汉服

    D

    汉服是自黄帝“垂衣裳而天下治”始至明朝末汉人所着服装而形成的一整套服装体系


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    “所”的意义：尧舜之治天下，岂无所用其心哉（）

    正确答案： 结构助词，用在动词前，构成特殊所字结构
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    “之”的意义：尧舜之治天下（）

    正确答案： 结构助词，取消句子独立性，的
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    易曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    汉族的服饰“黄帝垂衣裳而天下治”，始终保留的鲜明特点，其服装在式样上是（）。
    A

    大襟右衽

    B

    大襟左衽

    C

    曲裾禅衣

    D

    直裾禅衣


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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