更多“怎样理解美学的特点和方法论要求?”相关问题
  • 第1题:

    怎样理解美学属于人文学科?
    ①美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样;
    ②美学与自然科学、社会科学的研究方式和方法不一样。

  • 第2题:

    如何理解社会科学方法论的性质和特点?


    正确答案: 方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则,是人们实现特定目的的手段或途径,是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。
    方法论是关于方法的理论,它以多种多样的方法为研究对象,探讨方法的基本原理和基本原则,为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。
    方法论具有不同的层次,如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。
    社会科学方法论是从事科学研究的方法论,它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结,因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。
    社会科学研究的方法论特点:
    第一,社会科学研究的主客体同体性。
    社会科学研究者是社会中的人,他们对研究对象来说是主体,而本身又是被研究的客体。
    第二,社会科学研究的价值关涉性。
    社会科学研究总是包含、渗透、负载着人的价值因素。完全的“价值中立”是做不到的。
    第三,社会研究的理解建构性。
    社会科学研究,特别是人文科学研究,不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明,只能通过理解来把握。

  • 第3题:

    怎样理解丹尼尔·贝尔的中轴原理的方法论意义?


    正确答案: 1.中轴原理具有突出的问题意识,中轴原理提出了社会学研究的针对性和功效性。
    2.中轴原理不追求稳定不变的普遍性原则,而是在动态变化中不断概括和回答各种新问题。不同的社会层面中有不同的中心因素或中轴原理,因此,不能用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展的根据。
    3.用这种"旋转着的中轴"研究社会问题,可以避免用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展根据的机械决定论。

  • 第4题:

    怎样理解和把握俄国资本主义形成和发展的特点和规律?


    正确答案: 经济落后的俄国不同于马克思作为典型来研究的资本主义已相当发达的英国,在资本主义形成过程中,俄国也不像英国那样以暴力掠夺为特征的“原始积累”起着重要作用。列宁密切结合俄国的实际情况,全面系统地考察分析了俄国资本主义在农业和工业中的形成发展和国内市场形成的过程。关于资本主义在农业中的形成过程,列宁从两个方面进行了分析:农民经济和地主经济内部的经济关系结构,说明它们分别演化为资本主义经济的过程;从农业生产的角度分析商业性农业的发展和资本主义关系的形成。
    列宁运用马克思关于工业中资本主义发展三个阶段理论,系统分析了俄国工业中资本主义形成和发展的实际过程。列宁根据俄国工业不同于西欧特别是英国工业的特点,认为俄国工业中的资本主义是沿着另一条与西欧不同的道路发展起来的,这条道路就是,城乡农民手工业小商品生产通过本身分化而转变为资本主义生产。通过对城乡资本主义形成与发展的分析,列宁还进一步说明了俄国资本主义国内市场已经形成和发展起来,从而完全粉碎了民粹派所谓俄国没有国内市场、资本主义不可能发展的谬论。

  • 第5题:

    怎样理解美学以马克思的实践存在论为基础?


    正确答案: ①首先要看到,人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的。这一点为美学提供了实践存在论的根基;
    ②美学以实践存在论为哲学基础,还需要借助自由概念和范畴作为中介,因为自由乃是通向审美的根本途径,也是哲学通向美学的桥梁。

  • 第6题:

    什么是军事思想?怎样理解军事思想的特点和意义?


    正确答案: ㈠含义:军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理论认识,是人们长期从事军事时间的经验总结和理论概括。
    ㈡特点:军事思想具有鲜明的阶级性;军事思想具有强烈的时代性;军事思想具有明显的继承性;
    ㈢意义:军事思想在军事科学中居于重要的地位,对军事时间具有宏观和根本的指导作用:
    ①为认识军事问题提供基本观点
    ②为进行军事预测提供思想方法
    ③为从事各项军事时间活动提供全局性指导。

  • 第7题:

    怎样理解“实事求是”的方法论意义?


    正确答案: 实事求是就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,它体现了马克思主义唯物论、辩证法、认识论的统一,是一个包含着丰富内含的系统。
    (1)实事求是与解放思想:解放思想,就是在“马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况、解决新问题”,“就是主观与客观相符合,就是实事求是。”
    (2)实事求是与与时俱进:实事求是、解放思想、与时俱进是一脉相承的,是一致的。实事求是,就是要一切从实际出发,从务实求是的态度去探索事物的本质;解放思想就是在发现问题、分析问题、解决问题时不囿于成见,敢于探索,勇于实践,勇于创新;与时俱进,就是要求我们的思想、观点、方法等不断发展,与时代共进,同时要不断创新,大胆突破。

  • 第8题:

    问答题
    怎样理解“实事求是”的方法论意义?

    正确答案: 实事求是就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,它体现了马克思主义唯物论、辩证法、认识论的统一,是一个包含着丰富内含的系统。
    (1)实事求是与解放思想:解放思想,就是在“马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况、解决新问题”,“就是主观与客观相符合,就是实事求是。”
    (2)实事求是与与时俱进:实事求是、解放思想、与时俱进是一脉相承的,是一致的。实事求是,就是要一切从实际出发,从务实求是的态度去探索事物的本质;解放思想就是在发现问题、分析问题、解决问题时不囿于成见,敢于探索,勇于实践,勇于创新;与时俱进,就是要求我们的思想、观点、方法等不断发展,与时代共进,同时要不断创新,大胆突破。
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  • 第9题:

    问答题
    怎样理解语言论美学如何对待美的本质问题?

    正确答案: 语言论美学的核心是追问语言问题,在美的本质的问题上,它认为传统美学的理性与感性问题不再是美学的中心问题,而是新的语言与意义的问题。语言论美学的本质观是:宣布美的本质是伪问题,认定美学的唯一问题是清理语言。
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  • 第10题:

    问答题
    怎样理解美学的哲学基础是马克思主义的实践存在论?

    正确答案: 马克思主义存在论的基本内容和特色是:第一,始终紧扣现实生活来理解人的存在。这是区别于其他一切存在论的内在本性之一;第二,始终从具体的社会关系出发思考人的存在;第三,最根本的,马克思从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。因此,马克思的存在论是以实践为根基的,是与实践论紧密结合的社会存在论。马克思的实践概念与存在概念是内在融通的,是用实践范畴来揭示人在世界中存在的基本方式。实践的基本内涵就是指人的最基本的存在方式。人的存在过程,就是人通过实践开显自身的存在意义和周围世界的存在意义的历史过程。人的理想存在状态,也只能通过实践才能达到。
    美学以马克思的实践存在论为哲学基础,首先要看到,人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的。
    美学以实践存在论作为哲学基础,还需要借助自由概念和范畴作为中介,因为自由乃是通向审美的根本途径,也是哲学通向美学的桥梁。马克思是在实践论与存在论的整体框架内统一思考自由问题的。人的存在是社会性存在,决定人类生存自由与否的根本因素是社会关系、社会制度,只有改变现在社会关系和社会制度的革命实践所取得的自由,才是本体论意义上的自由。
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  • 第11题:

    问答题
    怎样理解美学的基本问题?

    正确答案: 美学的基本问题,是人的感性的活生生的整体形象如何生成、维护和发展的问题。具体涉及四方面,一是理想与感性;二是静态与动态;三是局部与整体;四是概念与形象。
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  • 第12题:

    填空题
    黑格尔的《美学》在方法论上最大的特点就是运用()来研究美学。

    正确答案: 辨证法
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  • 第13题:

    怎样理解美学的哲学基础是马克思主义的实践存在论?
    马克思主义存在论的基本内容和特色是:第一,始终紧扣现实生活来理解人的存在。这是区别于其他一切存在论的内在本性之一;第二,始终从具体的社会关系出发思考人的存在;第三,最根本的,马克思从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。因此,马克思的存在论是以实践为根基的,是与实践论紧密结合的社会存在论。马克思的实践概念与存在概念是内在融通的,是用实践范畴来揭示人在世界中存在的基本方式。实践的基本内涵就是指人的最基本的存在方式。人的存在过程,就是人通过实践开显自身的存在意义和周围世界的存在意义的历史过程。人的理想存在状态,也只能通过实践才能达到。
    美学以马克思的实践存在论为哲学基础,首先要看到,人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的。
    美学以实践存在论作为哲学基础,还需要借助自由概念和范畴作为中介,因为自由乃是通向审美的根本途径,也是哲学通向美学的桥梁。马克思是在实践论与存在论的整体框架内统一思考自由问题的。人的存在是社会性存在,决定人类生存自由与否的根本因素是社会关系、社会制度,只有改变现在社会关系和社会制度的革命实践所取得的自由,才是本体论意义上的自由。

  • 第14题:

    如何理解“美学和历史的观点”?


    正确答案: (一)“美学和历史的观点”是马克思主义文艺批评的总原则,反映了文艺作为特殊意识形态的总规律。我们在开展对具体文艺作品的批评时,首先应当从美学的观点来研究它,看它是否符合美的规律?是否具有美的形态?能否充分显示美的本质、特征和魅力?
    (二)一切文艺作品都是历史条件的产物,是社会历史文化的结晶,是建立在一定经济基础之上的意识形态。评价作品,要运用历史观点,要看它是否具有较大的思想深度和意识到的历史内容?以此来衡量作品的历史作用和价值。
    (三)美学和历史的观点是辩证统一的,不能相互割裂甚至对立起来,在开展文艺批评时应当结合起来理解和运用。因为任何一种美学观点都具有历史性,而历史观点也不能脱离具体的审美对象——文艺作品,只有辩证运用“美学和历史的观点”,才能做到对具体的审美对象给予历史的审视和正确的评价。

  • 第15题:

    怎样理解美学的基本问题?


    正确答案:美学的基本问题,是人的感性的活生生的整体形象如何生成、维护和发展的问题。具体涉及四方面,一是理想与感性;二是静态与动态;三是局部与整体;四是概念与形象。

  • 第16题:

    怎样理解价值规律的基本内容和要求?


    正确答案: 价值规律是商品经济的普遍规律。它的基本内容是,商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换依据价值老进行。这就意味,价值规律的内容包括相互联系的两个方面:
    (1)价值的决定。即商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定,而不是由个别劳动时间决定。
    (2)商品按照其价值进行等价交换。即不同的商品进行交换,是按照由社会必要劳动时间决定的价值量来进行,也就是实行等价交换。

  • 第17题:

    怎样理解语言符号的任意性和线条性特点?


    正确答案: 任意性和线条性是语言符号的两个最基本的特点。
    语言符号的任意性是指语言符号的音义关系是由社会约定的,用什么样的“音”去表达什么样的“义”人们说不出什么道理,完全由社会约定,这种音义关系又叫约定性;
    语言符号的线条性是指符号的使用只能在时间的线条上绵延,一个符号跟着一个符号依次出现。
    如以“小王打碎了杯子”为例,每个字只能顺着时间的先后一个跟着一个说出来,绝不能在同一时点同时蹦出两个字来。依次出现的符号要遵守一定的规则,不能随意编排。这就是说,符号的线条性是由规则支配的,对社会成员具有强制性。如“我吃饭”不能说成“饭吃我”。但是,语言又是不断发展变化的,具有可变性特点。如一些新词的出现,一字词的新用法。这种变化,又从另一个方面说明了语言符号的任意性特点,也即语言符号的音义联系是社会约定的,而不是天然的、本质的联系。

  • 第18题:

    为什么说美学的观点和历史的观点是马克思主义批评的总原则和方法论?


    正确答案: 它既反映了文学作为意识形态的普遍规律,体现了文学这种特殊的意识形态,一切文学作品都是审美作品,因而应当用美学的观点加以审视和评价,一切作品又都是一定历史条件下社会关系的产物,是建立在一定经济上的社会意识形态,就必须要有历史观点;微观的艺术解析,具体的思想评价及切中肯綮的高下得失的判断,只能在美学的和历史的宏观视野下才可能达到应有的准确尺度,发挥批评应有的效能;美学和历史的观点制约着各种具体批评中的价值取向和方法原则。

  • 第19题:

    问答题
    怎样理解美学属于人文学科?

    正确答案: ①美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样;
    ②美学与自然科学、社会科学的研究方式和方法不一样。
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  • 第20题:

    问答题
    怎样理解美学的特点和方法论要求?

    正确答案: 美学的特点在于,它是一门理论性与批评性、体验性与阐释性、学科性与跨学科性结合的人文学科。由此规定了美学的方法论要求是:在马克思主义原理指导下寻求理论思辨与文本批评的结合、审美体验与理性阐释的交汇、学科研究与跨学科研究的汇通。
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  • 第21题:

    问答题
    怎样理解丹尼尔·贝尔的中轴原理的方法论意义?

    正确答案: 1.中轴原理具有突出的问题意识,中轴原理提出了社会学研究的针对性和功效性。
    2.中轴原理不追求稳定不变的普遍性原则,而是在动态变化中不断概括和回答各种新问题。不同的社会层面中有不同的中心因素或中轴原理,因此,不能用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展的根据。
    3.用这种"旋转着的中轴"研究社会问题,可以避免用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展根据的机械决定论。
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  • 第22题:

    问答题
    怎样理解语言符号的任意性和线条性特点?

    正确答案: 任意性和线条性是语言符号的两个最基本的特点。
    语言符号的任意性是指语言符号的音义关系是由社会约定的,用什么样的“音”去表达什么样的“义”人们说不出什么道理,完全由社会约定,这种音义关系又叫约定性;
    语言符号的线条性是指符号的使用只能在时间的线条上绵延,一个符号跟着一个符号依次出现。
    如以“小王打碎了杯子”为例,每个字只能顺着时间的先后一个跟着一个说出来,绝不能在同一时点同时蹦出两个字来。依次出现的符号要遵守一定的规则,不能随意编排。这就是说,符号的线条性是由规则支配的,对社会成员具有强制性。如“我吃饭”不能说成“饭吃我”。但是,语言又是不断发展变化的,具有可变性特点。如一些新词的出现,一字词的新用法。这种变化,又从另一个方面说明了语言符号的任意性特点,也即语言符号的音义联系是社会约定的,而不是天然的、本质的联系。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    如何理解社会科学方法论的性质和特点?

    正确答案: 方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则,是人们实现特定目的的手段或途径,是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。
    方法论是关于方法的理论,它以多种多样的方法为研究对象,探讨方法的基本原理和基本原则,为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。
    方法论具有不同的层次,如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。
    社会科学方法论是从事科学研究的方法论,它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结,因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。
    社会科学研究的方法论特点:
    第一,社会科学研究的主客体同体性。
    社会科学研究者是社会中的人,他们对研究对象来说是主体,而本身又是被研究的客体。
    第二,社会科学研究的价值关涉性。
    社会科学研究总是包含、渗透、负载着人的价值因素。完全的“价值中立”是做不到的。
    第三,社会研究的理解建构性。
    社会科学研究,特别是人文科学研究,不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明,只能通过理解来把握。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    怎样理解美学以马克思的实践存在论为基础?

    正确答案: ①首先要看到,人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的。这一点为美学提供了实践存在论的根基;
    ②美学以实践存在论为哲学基础,还需要借助自由概念和范畴作为中介,因为自由乃是通向审美的根本途径,也是哲学通向美学的桥梁。
    解析: 暂无解析