单选题“如狮子身中虫，自食狮子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破”；“酒香不怕巷子深”；“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避”。这些句子均体现了同一哲学原理，这一哲学原理是（ ）。A 量变与质变的辩证关系B 意识与物质的辩证关系C 运动与静止的辩证关系.D 内因与外因的辩证关系
题目
单选题
“如狮子身中虫，自食狮子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破”；“酒香不怕巷子深”；“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避”。这些句子均体现了同一哲学原理，这一哲学原理是（ ）。
A
量变与质变的辩证关系
B
意识与物质的辩证关系
C
运动与静止的辩证关系.
D
内因与外因的辩证关系
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第1题：
大黄 虫丸处方中的君药炒土鳖虫，除能破血逐瘀外，又能A.理气止痛
B.滋阴清热
C.消癥散结
D.活血通络
E.除烦安神答案：C解析：本题考查的是大黄虫丸处方中君药炒土鳖虫的功能。炒土鳖虫善破血逐瘀，消癥散结。
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第2题：
《虫之歌》中狮子堂戌子绰号是（）
正确答案:小狗 -
第3题：
自皈依佛不皈依天魔外道，如安胎符、化骨符、土符等救人甚多，未知可以用此救人否？
正确答案:安胎等符，皆是外道幻术，不问其有效与否，佛徒用之，皆妨正念。佛家弥陀万德洪名，可消重业；观音慈悲，寻声救苦；药师如来之咒，能治万病。如肯发心救治病者，任择前举之一法，用功修习，得一成就，既救人之色身，且能诱其入佛，而自己之慧命，亦可长养，是一举而三善也。 -
第4题：
患者，女，35岁。雪天骑车外出，右下肢骨折，已用石膏固定。建议选用土鳖虫辅助治疗。选择土鳖虫的依据是（）
- A、破血消癥
- B、消肿生肌
- C、破血通经
- D、破血止痛
- E、续筋接骨
正确答案:E -
第5题：
佛法在世间，不离世间觉。它的意思是否学佛者要深求世间学问。然学佛之心贵乎专一，旨在除妄，若深求世学，岂非使心杂乱，如是能得学佛吗？使我疑情一团，无法知其妙处？
正确答案:一切法皆是佛法，如五欲六尘法也，染之是迷，离之是觉欲尘原在世间，必就迷处，方能言觉也。二句大旨如此，人依世间，世法固应晓了，若云教深求世学，则误矣。 -
第6题：
单选题患者，女，35岁。雪天骑车外出，右下肢骨折，已用石膏固定。建议选用土鳖虫辅助治疗。选择土鳖虫的依据是（）A破血消癥
B消肿生肌
C破血通经
D破血止痛
E续筋接骨
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题土鳖虫除破血逐瘀外，又能（ ）。ABCDE正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题自皈依佛不皈依天魔外道，如安胎符、化骨符、土符等救人甚多，未知可以用此救人否？正确答案： 安胎等符，皆是外道幻术，不问其有效与否，佛徒用之，皆妨正念。佛家弥陀万德洪名，可消重业；观音慈悲，寻声救苦；药师如来之咒，能治万病。如肯发心救治病者，任择前举之一法，用功修习，得一成就，既救人之色身，且能诱其入佛，而自己之慧命，亦可长养，是一举而三善也。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题包虫囊肿破入胸腔引起____________和_________，破入支气管时咳出大量_________。正确答案： 胸腔积液 、气胸、 囊液解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题外道谤我大乘非佛说，未知应以何语破之？正确答案： 外道者，佛教以外之道也。俗名‘门外汉’。此类人根本不懂佛法，若强与辩论，等于对牛弹琴，过反在我不知趣也。孔子有云：‘不可与言，而与之言，谓之失言’。此等大问题，岂是三言五语所能解决，亦不是下等根器，一听即能了悟者也。居士遇此等人，但问其学比永嘉祖师何如？即举祖师证道歌：‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮’之句，用以劝之，便是不破而破之矣。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题土鳖虫除破血逐瘀外，还能（）A利湿退黄
B通经下乳
C续筋接骨
D生肌敛疮
E解蛇虫毒
正确答案： A解析： 本组题考查活血化瘀药的功效比较。活血化瘀药中，相似功效药物较多，容易混淆，故应尤其关注每味药物的兼有功效特点。土鳖虫除破血逐瘀外，还能续筋接骨，故1题选C。五灵脂、血竭均有活血止痛、化瘀止血共有功效，但五灵脂还能解蛇虫毒，故2题选E；血竭能生肌敛疮，故3题选D。三药均无通经下乳、利水退黄功效，故排除A、B。 -
第12题：
判断题土鳖虫能破血逐瘀，续筋接骨。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
苏州狮子林建造于何时？为什么狮子林又叫“师子林”？
正确答案:狮子林始建于公元l342年，即元代至正初年，是一座寺观园林。高僧天如禅师为纪念自己老师中峰禅师（原住天目山狮子岩），修建了“菩提正宗寺”，亦称“师林寺”。因天如禅师师承中国佛教禅宗一脉临济宗，其宗将佛法称为“狮子吼”，又创立丛林为修行的场所，故而“菩提正宗寺”又称为“师子林”。狮子为佛教中的灵兽，但中国没有地产，所以在六朝之前，汉字中没有“狮”一字，直到六朝顾野王所写《玉篇》中才加上偏旁。狮子林东门门额上依旧保留“师子林”这样的古体写法。 -
第14题：
诸佛法身遍满虚空，故并无所住之界限，惟如释迦牟尼佛等过去佛之报身，是否住于色究竟天？
正确答案:佛之报身，有始无终。既云报身无终，则不属过去。所居自有净域，并非局蹐于三界内之究竟天。 -
第15题：
土鳖虫除破血逐瘀外，还能（）
- A、利湿退黄
- B、通经下乳
- C、续筋接骨
- D、生肌敛疮
- E、解蛇虫毒
正确答案:C -
第16题：
传统上最适合做“狮子头”的原料是（）。
- A、前夹肉；
- B、五花肉；
- C、后腿肉；
- D、外档肉
正确答案:B -
第17题：
外道谤我大乘非佛说，未知应以何语破之？
正确答案:外道者，佛教以外之道也。俗名‘门外汉’。此类人根本不懂佛法，若强与辩论，等于对牛弹琴，过反在我不知趣也。孔子有云：‘不可与言，而与之言，谓之失言’。此等大问题，岂是三言五语所能解决，亦不是下等根器，一听即能了悟者也。居士遇此等人，但问其学比永嘉祖师何如？即举祖师证道歌：‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮’之句，用以劝之，便是不破而破之矣。 -
第18题：
问答题苏州狮子林建造于何时？为什么狮子林又叫“师子林”？正确答案： 狮子林始建于公元l342年，即元代至正初年，是一座寺观园林。高僧天如禅师为纪念自己老师中峰禅师（原住天目山狮子岩），修建了“菩提正宗寺”，亦称“师林寺”。因天如禅师师承中国佛教禅宗一脉临济宗，其宗将佛法称为“狮子吼”，又创立丛林为修行的场所，故而“菩提正宗寺”又称为“师子林”。狮子为佛教中的灵兽，但中国没有地产，所以在六朝之前，汉字中没有“狮”一字，直到六朝顾野王所写《玉篇》中才加上偏旁。狮子林东门门额上依旧保留“师子林”这样的古体写法。解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题《虫之歌》中狮子堂戌子绰号是（）正确答案： 小狗解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题狮子与人同行赶路，他们看见一块石碑，石碑上刻着一个人征服几头狮子的画面。那人指着画面对狮子说：“你看，事实证明我们比你们强得多。”狮子笑着说：“如果狮子会雕刻，那么你就会看见很多人倒在狮子脚下。”A狮子是百兽之王
B狮子学会了雕刻技术
C狮子和人互相看不起
D那石碑是狮子雕刻的
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题能破血的药有（ ）。A水蛭
B姜黄
C三棱
D莪术
E土鳖虫
正确答案： E,A解析：
在活血祛瘀药中，活血作用较强者，又称破血药。莪术、三棱、水蛭、姜黄、土鳖虫、刘寄奴、干漆均具有破血的作用。 -
第22题：
单选题“如狮子身中虫，自食狮子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破”；“酒香不怕巷子深”；“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避”。这些句子均体现了同一哲学原理，这一哲学原理是（ ）。A量变与质变的辩证关系
B意识与物质的辩证关系
C运动与静止的辩证关系.
D内因与外因的辩证关系
正确答案： D解析： -
第23题：
单选题风湿病，初服白术附子汤可见（ ）。A身痹
B如冒状
C能食
D复烦
E如虫行皮中
正确答案： C解析：
白术附子汤“一服觉身痹，半日许再服，三服都尽，其人如冒状，勿怪，即是术、附并走皮中，逐水气，未得除故耳。”这是药力开始起效的表现。 -
第24题：
问答题佛法在世间，不离世间觉。它的意思是否学佛者要深求世间学问。然学佛之心贵乎专一，旨在除妄，若深求世学，岂非使心杂乱，如是能得学佛吗？使我疑情一团，无法知其妙处？正确答案： 一切法皆是佛法，如五欲六尘法也，染之是迷，离之是觉欲尘原在世间，必就迷处，方能言觉也。二句大旨如此，人依世间，世法固应晓了，若云教深求世学，则误矣。解析： 暂无解析