参考答案和解析
正确答案: B
解析: 暂无解析
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  • 第1题:

    克罗齐在哲学上主要接受了康德的思想,有明显的()主义倾向。


    参考答案:主观唯心

  • 第2题:

    在我国春秋战国时期,儒墨两家并称显学,但思想又有诸多的不同,请分析两家学 派的异同点。


    答案:
    解析:
    不同点: 儒墨两家在当时并称显学,但两派的阶级立场不同。孔丘旨在维护没落的奴隶主贵族的统 治,墨翟则反映正在上升的“农与工肆之人”即小生产者的要求。彼此利益相反,所以两派形 成对立面。由于儒墨两家立场不同,社会政治思想亦背道而驰。 (1)在教育对象方面,儒家主张“爱有差等”,墨家则主张“兼爱”; (2)儒家信“命”,墨家则“非命”; 儒家“盛用繁礼”,墨家则俭约节用; (3)在教育内容方面:儒家鄙视生产劳动,墨家则强调“不赖其力者不生”;重视科学技 术和逻辑思维训练。 (4)儒家教育方法上讲究“扣则鸣,不扣则不鸣”墨家主张:“不扣必鸣者也。”主张强 说人,儒家主张述而不作信而好古,墨家主张“述而且作”的创造精神。儒家严义利之辨,墨 家则主张“义,利也”,强调志功合一; 相同点:(1)都重视教育对社会的作用,认为教育是巩固政治统治最有效的手段; (2)教育目的:强调培养德才兼备的君子,来推广自己的政治理想。

  • 第3题:

    在儒墨道法四家中,哪一家的思想具有宗教哲学的倾向?()

    • A、儒家
    • B、墨家
    • C、道家
    • D、法家

    正确答案:D

  • 第4题:

    我国儒墨道法的体系是交叉的。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    被认为是希腊神秘主义色彩的哲学思想源头的是哪一种宗教()。

    • A、奥尔弗斯宗教
    • B、酒神崇拜
    • C、犹太教
    • D、艾赛尼派

    正确答案:A

  • 第6题:

    春秋战国的诸子百家中,其中儒、法、道、墨四家的政治思想对后世影响巨大。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    杜甫的诗歌是诸子百家中哪一派思想的典型?()

    • A、法家思想
    • B、墨家思想
    • C、儒家思想
    • D、道家思想

    正确答案:C

  • 第8题:

    关于对杨·胡斯的评价错误的是()。

    • A、哲学家
    • B、改革家
    • C、谋略家
    • D、宗教思想家

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    海德格尔认为,真理的事业有哪四个领域?()
    A

    艺术、哲学、宗教、文学

    B

    艺术、哲学、宗教、政治

    C

    艺术、文学、数学、哲学

    D

    艺术、教育、哲学、宗教


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    关于对杨·胡斯的评价错误的是()。
    A

    哲学家

    B

    改革家

    C

    谋略家

    D

    宗教思想家


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    早期黄老治学明显具有()结合的性质。
    A

    道法

    B

    儒法

    C

    儒墨

    D

    礼法


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    杜甫的诗歌是诸子百家中哪一派思想的典型?()
    A

    法家思想

    B

    墨家思想

    C

    儒家思想

    D

    道家思想


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    成功校长们的特点包括()

    A.具有教育家的思想

    B.具有实干家的作风

    C.具有哲学家的头脑

    D.具有政治家的嗅觉


    参考答案:ABCD

  • 第14题:

    在儒墨道法四家中,哪一家的思想具有自然哲学的倾向?()

    • A、儒家
    • B、墨家
    • C、法家
    • D、道家

    正确答案:D

  • 第15题:

    宗教哲学中的无神论思想是指什么?


    正确答案:在宗教哲学中,无神论者不是否定有神论者,而是“非有神论者”。他们并不像有神论者那样相信神的存在,但不去证明神不存在。无神论者中有人可能从来就没有碰到过神的概念,这些人对神的存在首先是怀疑论者,其次是理解神在概念上是什么,最后才判断有关神的陈述在逻辑上是否成立,是否可以作为一种断言加以肯定或否定。无神论者不信仰神并不需要他们自己提供证据,而改变无神论者的观念则要有神论者拿出证据来:之所以要有神论提供证据,就是因为在他们的陈述中已经假设上帝是存在的,在没有被提供充分的理由之前,我们实际上是不会相信上帝存在这样的断言的。这是消极的无神论者或不可知论者。所谓消极的无神论者,不是非此即彼,而是非此亦非彼。因为无神论者与有神论者没有共同的排中律前提。
    这与否定神的存在是有区别的。否定有神论是要提供证据的。这种无神论在逻辑和语义上是积极性否定。举证否定神的存在。弗卢是消极的无神论者,对有神论的挑战:请拿出足够的证据来,以证明上帝的存在。否则上帝的概念就是虚假的,信仰上帝自然也就是荒唐的。他认为,就像英国习惯法中的无罪推定一样,无神论的确实性也是自行推定的。这个法律规则的特点是:如果原告不能有效举证,则被告就被推定无罪;同样,如果有神论者不能有效证明神的存在,则无神论就被自行推定成立。在这种情况下,作出对无神论有利的裁决并不需要他们举证,以否定上帝存在,而是需要有神论者不能举证以证明上帝存在就行。
    尼尔森对有神论的挑战:除非有神论者也能够提供让人们放弃上帝信仰的反面证据(证伪主义),否则他们关于宗教的断言就没有什么实际意义。他认为,上帝存在必须满足经验和逻辑两个条件。在经验中,通常信仰者所崇拜的客体都不是能够被精确定义或告知的。他们只是通过对某些事物的具体描述涉及到此客体,这种描述并没有给我们提供可与经验相互参照的基础。超越者不能为我们所经验,我们便无理解、争辩的依据。在逻辑上,上帝的全善、全知、全在、全能,而邪恶依旧存在。这在逻辑上是相互对立的。
    洛威属于“友好的无神论”者:他认为,无神论可分三种。“不友好的无神论”,即彻底否认传统有神论的上帝存在观念是理性的;“中立的无神论”,即无神论对有神论者的上帝存在观念不做理性尺度的判断;“友好的无神论”,即认为某些有神论者的上帝存在观念是合理的。“友好的无神论”者,不是自相矛盾的相信有神论的上帝观念。他只是设身处地地为有神论着想,认为他们坚持上帝存在的观念有他们自身的道理,他们拒绝无神论的批判也有他们信以为真的道理。这些都是从友好的、同情的立场出发,而不是从信仰本身的立场出发。他们不赞成有神论者的上帝观念,但可以理解有神论者为什么要坚持他们自己的上帝存在观念。无神论者在坚持自己信仰的同时应该承认,某些有神论者坚持他们自己信仰有着他们信以为真的道理。“友好的无神论者”的态度应该是:理解有神论对上帝存在所做的辩护;理解他们对宗教体验的执著;理解他们将有神论作为解释现象世界的基本理论;理解他们为什么要相信上帝存在的那些信以为真的依据。这也充分证明了,友好的无神论者对自己的信心要高于有神论者的自信心。
    当理性主义和科学思想成为现代社会的主流价值观,有神论者也不复享有像中世纪那样的权威,有神论也不像以前对无神论者充满敌意了;另一方面,在无神论居主流地位的同时,也基本能恪守“宗教宽容”的原则。

  • 第16题:

    海德格尔认为,真理的事业有哪四个领域?()

    • A、艺术、哲学、宗教、文学
    • B、艺术、哲学、宗教、政治
    • C、艺术、文学、数学、哲学
    • D、艺术、教育、哲学、宗教

    正确答案:B

  • 第17题:

    中国传统思想文化流派众多,其中占主体的三家是()

    • A、儒法道
    • B、儒墨道
    • C、儒佛道
    • D、儒佛法

    正确答案:C

  • 第18题:

    “兼儒墨、合名法”,“于百家之道无不贯综”指的是诸子百家中的哪 一家?代表者又是谁?


    正确答案:杂家、吕不韦。

  • 第19题:

    早期黄老治学明显具有()结合的性质。

    • A、道法
    • B、儒法
    • C、儒墨
    • D、礼法

    正确答案:A

  • 第20题:

    判断题
    我国儒墨道法的体系是交叉的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    在儒墨道法四家中,哪一家的思想具有自然哲学的倾向?()
    A

    儒家

    B

    墨家

    C

    法家

    D

    道家


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    中国传统思想文化流派众多,其中占主体的三家是()
    A

    儒法道

    B

    儒墨道

    C

    儒佛道

    D

    儒佛法


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    “兼儒墨、合名法”,“于百家之道无不贯综”指的是诸子百家中的哪 一家?代表者又是谁?

    正确答案: 杂家、吕不韦。
    解析: 暂无解析