填空题五蕴是：（）、（）、（）、（）、（）蕴。

题目
填空题
五蕴是：（）、（）、（）、（）、（）蕴。
相似考题

1.佛教的基本教义有( )。A、四谛B、灭苦C、五蕴D、缘起

2.五蕴皆空 wǔ yùn jiý kōng:五蕴

3.关于唯识学的五蕴，下面哪两个选项符合实际（）A、五蕴与人类的认知过程有关B、五蕴学说与佛教无关C、五蕴学说与佛教有关D、五蕴与人类的认知过程无关

4.能否用通俗易懂的文字解释一下“五蕴”？

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  • 第1题：

    对表象的思考是“五蕴说”中的（）。

    • A、想蕴
    • B、受蕴
    • C、色蕴
    • D、行蕴

    正确答案:A

  • 第2题：

    五蕴是：（）、（）、（）、（）、（）蕴。


    正确答案:色；受；想；行；识

  • 第3题：

    五阴是什么？它与五蕴有何不同？


    正确答案: 五阴是色、受、想、行、识。
    五阴与五蕴是相同的。

  • 第4题：

    什么是五蕴？


    正确答案: 五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法。

  • 第5题：

    五蕴


    正确答案:五蕴既是五种聚合，是佛教对所有生命现象的解释。即：色受想行识。色是物质的活动，受是感受，想是思想，行是精神的活动，识是心王。这五类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭。

  • 第6题：

    多选题
    佛教的“五蕴”包括以下哪些内容？（）
    A

    色

    B

    受

    C

    想

    D

    行


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    名词解释题
    五蕴

    正确答案： 五蕴既是五种聚合，是佛教对所有生命现象的解释。即：色受想行识。色是物质的活动，受是感受，想是思想，行是精神的活动，识是心王。这五类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    受为五蕴之一，所言‘观受是苦’，是否仅指‘受’蕴而言，抑普指五蕴？

    正确答案： 五蕴之‘色’，是指外在身形，其‘受想行识’，是开内在心相，其中受字，乃代表心一部之名词。观受是苦之受，与蕴法之受，义小有异，只单作领受解，并非代词而已。身所受之困厄，是‘色’蕴之苦，心所受之忧恼，是‘受想行识’四蕴之苦。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    名词解释题
    五蕴皆空 wǔ yùn jiý kōng:五蕴

    正确答案： 佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    五蕴中，（）是关于表象的思考。
    A

    受蕴

    B

    想蕴

    C

    色蕴

    D

    行蕴


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    佛教的基本教义有（）。
    A

    四谛

    B

    灭苦

    C

    五蕴

    D

    缘起


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    能否用通俗易懂的文字解释一下“五蕴”？

    正确答案： “五蕴”指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。“五蕴”是物质和精神世界的总的概括。“蕴”指同类事物和元素的集合体。
    “色”指有形状、有颜色、占据一定空间的物质实体，是物质世界的总称，在人则指肉体；
    “受蕴”指人的感觉功能；
    “想蕴”指产生表象，认识事物的功能，分为直觉型和思维型两种；
    “行蕴”指除受想以外的一切感情和心理意识活动，俱舍论中分为49种；
    “识蕴”指五官之识和心识。
    受、想、行是从功能作用上分的，识是从性质上分的。“色”指物质存在，“识”指精神存在。
    “六识”是佛家统一的说法。“八识”、“九识”是唯识派的说法，中观派不承认“八识”、“九识”之说。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “五蕴”中关于表象的思考称为（）。

    • A、行蕴
    • B、色蕴
    • C、想蕴
    • D、受蕴

    正确答案:C

  • 第14题：

    佛教中“五取蕴”是哪五蕴？


    正确答案: 色、授、想、行、识。

  • 第15题：

    修行只在五蕴身心上下功夫会怎样？


    正确答案: 修行如果总是在五蕴身心上下功夫，你会修的很僵硬，你看不到活生生的法，而且很多的我是、我能、我慢很难破除，到后来你没有办法跳脱出来。

  • 第16题：

    受为五蕴之一，所言‘观受是苦’，是否仅指‘受’蕴而言，抑普指五蕴？


    正确答案:五蕴之‘色’，是指外在身形，其‘受想行识’，是开内在心相，其中受字，乃代表心一部之名词。观受是苦之受，与蕴法之受，义小有异，只单作领受解，并非代词而已。身所受之困厄，是‘色’蕴之苦，心所受之忧恼，是‘受想行识’四蕴之苦。

  • 第17题：

    五蕴中，（）是关于表象的思考。

    • A、受蕴
    • B、想蕴
    • C、色蕴
    • D、行蕴

    正确答案:B

  • 第18题：

    单选题
    对表象的思考是“五蕴说”中的（）。
    A

    想蕴

    B

    受蕴

    C

    色蕴

    D

    行蕴


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    什么是五蕴？

    正确答案： 五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    关于唯识学的五蕴，下面哪两个选项符合实际（）
    A

    五蕴与人类的认知过程有关

    B

    五蕴学说与佛教无关

    C

    五蕴学说与佛教有关

    D

    五蕴与人类的认知过程无关


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “五蕴”中关于表象的思考称为（）。
    A

    行蕴

    B

    色蕴

    C

    想蕴

    D

    受蕴


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    修行只在五蕴身心上下功夫会怎样？

    正确答案： 修行如果总是在五蕴身心上下功夫，你会修的很僵硬，你看不到活生生的法，而且很多的我是、我能、我慢很难破除，到后来你没有办法跳脱出来。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    五阴是什么？它与五蕴有何不同？

    正确答案： 五阴是色、受、想、行、识。
    五阴与五蕴是相同的。
    解析： 暂无解析

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