单选题“不是在保守中落后，就是在改革中进步”与“不是在保守中落后，而是在改革中进步”这两个命题（）。A 都是选言命题B 都是联言命题C 前者为联言命题，后者为选言命题D 前者为充分条件命题，后者为联言命题

题目
单选题
“不是在保守中落后，就是在改革中进步”与“不是在保守中落后，而是在改革中进步”这两个命题（）。
A

都是选言命题

B

都是联言命题

C

前者为联言命题，后者为选言命题

D

前者为充分条件命题，后者为联言命题

相似考题

1.判断题科学技术是双刃剑，可以造福人类，也可以伤害人类。A 对B 错

2.单选题每一个事物（技术装置）都可以分解成若干的子系统，直至分解成不能再分解的要素，这些要素重新排列组合，就会产生许多新的功能、方法或装置。这是以下哪种组合方法的体现？（）A 形态分析法B 信息交合法C 目录法D 海报面包法

3.问答题你平时喜欢给人起外号吗？看到身体有缺陷的人时，你对他们有起码的尊重吗？通过学习这节课，你以后会有哪些改变？

4.问答题观世音菩萨与佛有何差别、关系？闻观世音是觉位大菩萨，彼非已成佛乎？

参考答案和解析
正确答案： C
解析： 暂无解析
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  • 第1题：

    单选题
    恩格斯说：“人的智力是指人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明：（）
    A

    人具有改造世界的能力

    B

    人的认识具有主观能动性

    C

    人的认识能力是不受限制的

    D

    实践是认识发展的动力


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第2题：

    问答题
    在家居士如果挑拨上师与上师之间、僧团与僧团之间的关系，会有什么严重的后果？

    正确答案： 这种现象基本上属于造五无间罪。
    解析： 暂无解析

  • 第3题：

    问答题
    对西方政治概念中的president，19世纪的翻译是什么？

    正确答案： 美国的大皇帝
    解析： 暂无解析

  • 第4题：

    多选题
    广义的行政良心包括（）。
    A

    行政人格

    B

    行政良知

    C

    行政良能

    D

    行政效能

    E

    行政荣誉


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第5题：

    问答题
    试述系统自然观的基本内容和意义？

    正确答案： 1、自然界不仅存在着，而且演化着
    2、自然系统是确定性与随几性的统一
    3、自然系统是简单性与复杂性的统一
    4、自然系统是线性与非线性的统一
    5、丰富和发展了辩证唯物主义自然观
    揭示了自然界的系统性、整体性和层次性，揭示了自然界物质系统的开放性、动态性和自组织性，揭示了时间的不可逆性，揭示了自然界在循环发展中有序与无序、进化与退化的辨证统一。
    6、提供了系统思维方式把对象当做一个系统的整体加以思考的思维方式，根据系统的性质、关系、结构，把对象的各个组成要素有机地组织起来构成模型，研究系统的功能和行为，具有整体化、综合化、定量化和精确化的特征
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    问答题
    简述公共伦理的特征？

    正确答案： （1）公共伦理是规范公共组织行为的准则体系。
    （2）公共伦理涉及的范围相当广泛。
    （3）公共伦理不是社会公德。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    判断题
    “诸法合体，民刑不分”中国法律传统不存在这一现象。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    寂静处的友伴和处所分别指什么？其具有哪些功德？

    正确答案： 友伴：指山林中的树木、飞鸟和走兽。它们不会发出刺耳烦心的言词声音，与它们相处，内心会非常安乐平静。
    处所：指树下、山洞里、无人寺院中。可使心对什么都不牵挂，不再眷念家宅和亲友，完全断舍一切对尘世的贪欲。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    穆圣是在哪一年接受启示的？那一年他多少岁？

    正确答案： 公元610年，当年他40岁。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    从教父哲学到经院哲学是一种历史的倒退。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    在真主看来最大的罪恶是什么？

    正确答案： 举伴真主，忤逆父母
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    如何理解科学？科学仅是自然科学么？何为人文社会科学？

    正确答案： 科学的理解：
    1.科学的基本含义。从科学的本义出发，科学就是自然科学。就是关于自然的系统化的知识，它通常满足逻辑一致性、经验检验性、解释性、预见性和可错性五个条件。
    2.科学性质的多维透视。科学可以取若干形象，每个形象都反映到科学某一个方面所具有的本质。当代科学的主要形象有：
    A.系统化、理论化的知识体系；
    B.一种累积的知识传统；
    C.产生知识的实践活动；
    D.一种社会建制；
    E.一种方法；
    F.一种生产力；
    g.一种重要的观念来源；
    h.一种文化。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    单选题
    法国古希腊研究专家韦尔南认为“哲学是城邦的女儿”，这是因为城邦制使公民与公民交往时什么东西最重要（）？
    A

    财富

    B

    阶级

    C

    语言

    D

    早期政治活动


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第14题：

    多选题
    当“没有S是P”为假时，则S与P之间的关系可能是（）.
    A

    真包含于关系

    B

    全异关系

    C

    交叉关系

    D

    同一关系

    E

    真包含关系


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第15题：

    问答题
    人在世间，无论如何聪明人作事，始终都是梦境，若人昏沉入睡时，岂梦中之梦乎？

    正确答案： 亦可如是说。
    解析： 暂无解析

  • 第16题：

    名词解释题
    封闭系统

    正确答案： 与外界环境没有物质交换但有能量交换的系统。
    解析： 暂无解析

  • 第17题：

    单选题
    托利党产生于什么时代（）。
    A

    16世纪

    B

    17世纪

    C

    18世纪

    D

    19世纪


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    “引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是（）。
    A

    孟子

    B

    孔子

    C

    老子

    D

    墨子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    自由主义存在的缺陷是虽然它完善的排除了社会偶然因素的影响，但它还是允许财富和收入的分配受能力和天赋的（）决定。
    A

    人工分配

    B

    人工和自然分配

    C

    自然分配


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    什么是冠巾礼仪？

    正确答案： “冠巾”是道教全真派，对入道观的皈依弟子所举行的一个收徒仪式。也表示受“冠巾”者，必有师所带。必有上下嗣号。那么他必是全真派的弟子。还要经过受戒。“冠巾”后的弟子，必须要接受清规戒律。否者为犯戒！在宫观内，凡是在观内所见的衣冠整齐的道人。皆是受过“冠巾”的在观所注册的道人。作为十方丛林的“冠巾”道人，也有参访，游方者。日今，丛林制不健全。一般道观，不收留游方道人。因身份难以备查。没有受“冠巾”的称谓：道童。在全真教，出家人，一律是道人职称。尊称者为道长。德高望重者老修行，称为炼师！“冠巾”是出家道人正式成为道人的仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩：新出家者在庙行三年苦行，没有过失，才给“冠巾”正式有自己的度师。没有“冠巾”没有正式度师。苦行期内对庙中老道士们皆以“师父”称之。也有进庙几天就有师父的。这主要看小庙子孙多寡。会不会因收徒引起“家务”争端而订立庙规。冠巾又称“小受戒”。据《冠巾科仪序》云：昔长春祖师，成道之后，遍历天下，阐扬道范，演礼开坛……又恐出家无考，紊乱玄规更增罪孽，故留省冠科仪。弹初皈玄门之人即能知礼知警，知奥知戒。嗣后有功有过，天曹有案，照年照月稽察对号。……凡出家者，度师必亲为诵经礼忏。如自悟大乘，本访科事，不妨延友代诵经礼仔。先令罪过消除，方可穿戴太上巾袍。次奏疏文，上达三官大帝，谋移太乙灵官部下，即当拥护。……日后大丹成就，三官大帝自堪实保奏。不遵玄科，不清冠巾，上界不知。临回首时，纵然强戴冠巾，亦同庸俗之魂，绳捆索绑同人挪都。凡上志之士丹就超升，自有诸神迎护。中志之土苦行圆满，鬼卒都来叩接。又有虽皈依玄门，不司正道：作孽百端，无常一到，恶报固在，若到阴司，身受苦刑。如在宗祖位前冠巾装束，而鬼卒即不敢擅加击拷，亦少受枷锁之苦。此冠巾科仪是要之事也……倘有出家时，本师未请冠巾，而本师远游他方，或羽化，可专拜学师，傍设本师牌位，进回科冠巾，亦无不可。切不可更改本师与取之法名。若本庙无力冠巾，可请道友修设科仪，即随他庙之科仪求师冠巾亦可。……”。现在也有变通，在家居士也有冠巾的。并且有受戒。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    “有些人不是共产党员”中的“人”周延
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    在下列命题中，主、谓项都不周延的有（）。
    A

    有不少人认同他的观点

    B

    这家商店的商品几乎都是打折的

    C

    并非犯罪分子都不懂法律

    D

    有的逻辑学家同时又是数学家

    E

    某厂三分之一左右的技术员是女同志


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    名词解释题
    名实

    正确答案： 名，指名称、形式，实，指内容。最早产生于先秦。春秋战国之际，社会处于大变革时期，旧有之名已不能容纳新的现实，于是产生了名实之辩。孔子主张“正名”，用周礼固有之名去纠正已经变化了的内容。墨子则强调不是名决定实，而是实决定名。后墨继承发展了这一观点，认为名是事物的概念。名的作用在于指谓、描绘内容，名实的关系是“以名举实”，并从逻辑学的角度对名实关系作了深入探讨，极大地促进了名实论和形式逻辑理论的发展。后来荀子也提出“制名以指实”（《荀子正名》），认为名是用来指谓实的、约定俗成的概念，它决定于实，一旦形成也不能轻易改变。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    僧团内所用的袈裟，有五衣，七衣，九衣，廿五衣之别。此数种限于何种比丘穿用？又此廿五衣必须限于受具足戒的比丘穿用，或未受具足戒的沙弥亦可穿用？在家居士在做佛事，是否亦可穿用？

    正确答案： 在家居士受满分五戒，只许搭缦衣。其他皆是出家人所用。
    解析： 暂无解析

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