单选题“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把(  )相隔离。A 教育与生活B 教育与经济C 教育与政治D 教育与生产劳动

题目
单选题
“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把(  )相隔离。
A

教育与生活

B

教育与经济

C

教育与政治

D

教育与生产劳动


相似考题
更多““劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把(  )相隔离。”相关问题
  • 第1题:

    中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。

    A.教育与生活

    B.教育与生产劳动

    C.教育与政治

    D.教育与经济

    E.教育与文化


    参考答案:B

  • 第2题:

    儒家思想“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把(  )相隔离

    A.教育与经济
    B.教育与政治
    C.教育与文化
    D.教育与人口

    答案:B
    解析:
    这一事例反映了教育与政治的关系。

  • 第3题:

    翻译:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。


    正确答案:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下普遍的道理。

  • 第4题:

    “于”的语法现象:劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人()


    正确答案:被,表被动

  • 第5题:

    “劳心者治人,劳力者治于人”一语出自()

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、庄子

    正确答案:B

  • 第6题:

    “劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    “于”的意义:劳心者治人,劳力者治于人()


    正确答案:表被动

  • 第8题:

    单选题
    "劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人"这一思想反映的是教育的()。
    A

    历史性

    B

    时代性

    C

    阶级性

    D

    生产性


    正确答案: C
    解析: 此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:"或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。"意思就是体力劳动者将受制于脑力劳动者,也就是脑力劳动者的社会地位比体力劳动者高,因此,体现了教育的阶级性。

  • 第9题:

    单选题
    “劳心者治人,劳力者治于人”出自谁之口?()
    A

    荀子

    B

    老子

    C

    孙子

    D

    孟子


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    “于”的意义:劳心者治人,劳力者治于人()

    正确答案: 表被动
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。
    A

    教育与生活

    B

    教育与经济

    C

    教育与政治

    D

    教育与生产劳动


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()相隔离。
    A

    教育与生活

    B

    教育与经济

    C

    教育与政治

    D

    教育与生产劳动


    正确答案: D
    解析: 这句话是说劳心者作为统治阶级,无需从事生产劳动,而劳力者作为被统治阶级,通过生产劳动创造社会财富,供养统治阶级。这体现了教育与生产劳动相分离的特点。故选D。

  • 第13题:

    “劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把( )。

    A.教育与生活相隔离

    B.教育与经济相隔离

    C.教育与政治相隔离

    D.教育与生产劳动相隔离


    正确答案:D

  • 第14题:

    中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。

    A教育与生活

    B教育与经济

    C教育与政治

    D教育与生产劳动


    A

  • 第15题:

    ()认为,劳心者治人,劳力者治于人。

    • A、亚里士多德
    • B、苏格拉底
    • C、柏拉图
    • D、安提西尼

    正确答案:A

  • 第16题:

    “劳心者治人,劳力者治于人”的思想是把()相分高。

    • A、教育与文化
    • B、教育与生产劳动
    • C、教育与政治
    • D、教育与经济

    正确答案:B

  • 第17题:

    “劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()。

    • A、教育与生活相隔离
    • B、教育与经济相隔离
    • C、教育与政治相隔离
    • D、教育与生产劳动相隔离

    正确答案:D

  • 第18题:

    "劳心者治人,劳力者治于人"的中国传统儒家思想把()相隔离。

    • A、教育与生活
    • B、教育与经济
    • C、教育与政治
    • D、教育与生产劳动

    正确答案:D

  • 第19题:

    单选题
    “劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把()。
    A

    教育与生活相隔离

    B

    教育与经济相隔离

    C

    教育与政治相隔离

    D

    教育与生产劳动相隔离


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    “于”的语法现象:劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人()

    正确答案: 被,表被动
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “劳心者治人,劳力者治于人”的思想是把()相分高。
    A

    教育与文化

    B

    教育与生产劳动

    C

    教育与政治

    D

    教育与经济


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    翻译:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。

    正确答案: 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下普遍的道理。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    “劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    提出“劳心者治人,劳力者治于人”观点的是(  )。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    墨子

    D

    庄子


    正确答案: C
    解析:
    “劳心者治人,劳力者治于人”出自《孟子·滕文公上》,意为脑力劳动者处于统治地位,体力劳动者处于被统治地位,是孟子的观点。