多选题下面关于法律与道德的相关论述正确的是A法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡以后,仍然会存在B就调整的社会关系的范围而言,道德的调整范围大于法律C自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法D分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系

题目
多选题
下面关于法律与道德的相关论述正确的是
A

法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡以后,仍然会存在

B

就调整的社会关系的范围而言,道德的调整范围大于法律

C

自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法

D

分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系


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  • 第1题:

    下面关于法律与道德的相关论述哪些选项是正确的?

    A、法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡以后,仍然会存在

    B、就调整的社会关系的范围而言,道德的调整范围大于法律

    C、自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法

    D、分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系


    ABD

       【考点】本题考点是法与道德的关系。

       【解析】法与道德的产生和存在的条件是不同的。法只存在于有阶级的社会,而道德在无阶级的社会中也存在,所以A项是正确的。法属于制度的范畴,道德属于意识形态范畴,显然,道德调整的范围大于法,所以B项是正确的。关于法与道德在本质上的联系是一个法在本质上是否包含道德内涵的问题。西方法学界存在两种观点;一是肯定说,以自然法学派为代表,肯定法与道德存在本质上的必然联系,认为法在本质上是内含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候,才具有法的本质而成为法。一个同道德严重对立的邪恶的法并不是一个坏的法,而是丧失了法的本质的非法的,因而不是法,即恶法非法。一是否定说,以分析实证主义法学派为代表,否定法与道德存在本质上的必然联系,认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则,而法学作为科学无力回答正义的标准问题,因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题,道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准,法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力,即使那些同道德严重对抗的法也依然是法,即恶法亦法。可见,D项是正确的;C项是错误的,因为自然法学派和分析实证主义法学派在实在法是不是法这个问题上持有不同的立场和观点。

     

  • 第2题:

    关于实证主义法学和非实证主义法学,以下说法错误的有:( )《》( )

    A.“法律的生命不在于逻辑,而在于经验”是社会法学派的观点
    B.非实证主义并不承认“社会是法律的前提与基础”
    C.分析法学派认为恶法亦法
    D.实证主义法学和非实证主义法学主要的划分标准是:是否认为法和道德之间有本质和必然的联系

    答案:B
    解析:
    考查法的概念。B选项错误,无论是实证主义还是非实证主义都承认社会的基础性和前提性。

  • 第3题:

    关于实证主义法学和非实证主义法学,以下说法中错误的是哪一项?( )

    A.“法律的生命不在于逻辑,而在于经验”是社会法学派的观点
    B.非实证主义不承认“社会是法律的前提与基础”
    C.分析法学派认为恶法亦法
    D.实证主义法学和非实证主义法学主要的划分标准是:是否认为法和道德之间有本质和必然的联系

    答案:B
    解析:
    考查法的概念。B选项错误,无论是实证主义还是非实证主义都承认社会的基础性和前提性。

  • 第4题:

    关于法与道德的论述,下列哪些说法是正确的(  )


    A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性

    B.按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系

    C.法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性

    D.违反法律程序的行为并不一定违反道德

    答案:A,B,D
    解析:
    A项正确。法与有组织的国家强制相关,通过程序进行,针对外在行为,表现为一定的物质结果。道德在本质上是良心和信念的自由,因而强制是内在的,主要凭靠内在良知认同或责难,即便是舆论压力和谴责也只能在主体对谴责所依据的道德准则认同的前提下发挥作用。B项正确。分析实证主义法学派否定法与道德存在本质上的必然联系,认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则。C项错误。法在生成上往往与有组织的国家活动相关,由权威主体经程序主动制定认可,具有形式上的建构性。道德在社会生产生活中自然演进生成,不是自觉制定和程序选择的产物,自发而非建构是其本质属性。D项正确。法律和道德并不是一致的,因此,违反法律程序的行为不一定违反道德。故选ABD。

  • 第5题:

    关于法与道德的论述,下列哪些说法是正确的?( )
    A.分析实证主义法学认为“恶法亦法”,但并不否认道德对法律的影响
    B.相对于法律的强制力而言,道德本身并无强制力
    C.尽管在多数场合下法和道德相一致,但是法和道德存在着内在的紧张关系
    D.违反法律的行为一定违反道德


    答案:A,C,D
    解析:
    A、C、D
    考点:法与道德
    讲解:分析实证主义法学认为“恶法亦法”,但并不否认道德对法律的影响;尽管在多数场合下法和道德相一致,但是法和道德存在着内在的紧张关系;“法律是道德的底线”,违反法律的行为一定违反道德,故A、C、D项正确。
    B项错误。因为规范与强制力天然地联系在一起,没有哪个规范不具备强制力,所以道德作为一种规范,其本身有强制力,只是这种强制力相对于法律而言小了很多。

  • 第6题:

    下列哪一选项的表述是不正确的?()

    A、法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡之后,仍然会存在
    B、没有保证手段的社会规范是不存在的
    C、非规范性法律文件虽然没有规范性,但也有法律效力,因而属于广义的法律
    D、法律形成于公共权力机构,这是法律与其他人为形成的社会规范的主要区别之一

    答案:C
    解析:
    法与道德的产生和存在的条件是不同的。法只存在于有阶级的社会,而道德在无阶级的社会中也存在,故A选项正确。法律是以国家强制力为后盾,通过法律程序保证实现的社会规范:(1)没有保证手段的社会规范是不存在的;(2)法律就一般情况而言是一种最具有外在强制性的社会规范。故B选项正确。非规范性法律文件不是法律。法律作为一种规范要求能够针对不特定主体反复适用,而非规范性法律文件仅仅只能针对特定主体有效,故C选项错误,当选。法是公共权力机构制定或认可的具有特定形式的社会规范,法律形成于公共权力机构,这是法律与其他人为形成的社会规范的主要区别之一。故D选项正确。

  • 第7题:

    “法学作为科学无力回答正义的标准问题,因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题,道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准,法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力,即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话,下列说法正确的是()

    • A、这段话既反映了实证主义法学派的观点,也反映了自然法学派的基本立场
    • B、根据社会法学派的看法,法的实施可以不考虑法律的社会实效
    • C、根据分析实证主义法学派的观点,内容正确性并非法的概念的定义要素
    • D、所有的法学学派均认为,法律与道德、正义等在内容上没有任何联系

    正确答案:C

  • 第8题:

    下列关于法律与道德的表述中正确的是()。

    • A、道德所许可的行为,必然为法律所许可
    • B、自然法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
    • C、道德所禁止的行为,必然也为法律所禁止
    • D、与法律不同,道德的实施主要靠人们自觉遵守、舆论强制及内心信念的约束

    正确答案:D

  • 第9题:

    下列选项中不属于实证主义法学和非实证主义法学的共同主张的有( )

    • A、良法亦法
    • B、法律与道德在内容上有重合之处,法律是最低限度的道德
    • C、法律是一种社会规范,具有规范性
    • D、法律与道德没有本质上的必然联系

    正确答案:D

  • 第10题:

    单选题
    下列选项中不属于实证主义法学和非实证主义法学的共同主张的有( )
    A

    良法亦法

    B

    法律与道德在内容上有重合之处,法律是最低限度的道德

    C

    法律是一种社会规范,具有规范性

    D

    法律与道德没有本质上的必然联系


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    法与道德的关系问题是法理学上一个千年争议之谜,关于这个问题,下列说法正确的是(  )。
    A

    自然法学派认为:法律和道德之间没有必然的联系

    B

    现代社会,人们一般认为“法律是最高限度的道德”

    C

    法律和道德在许多方面存在差别,但在功能上可以形成互补关系

    D

    法治国家强调法律至上,必然要不断取消道德对社会的调整作用


    正确答案: D
    解析:
    A项,在法律和道德的问题上,自然法学派坚持法律必须符合道德,而分析法学派认为两者没有必然联系。
    B项,近代以来,人们大多认为法律是最低限度的道德
    C项,法律和道德在许多方面存在差别,但在功能上法律调整与道德调整各具优势,可以形成互补关系
    D项,法治国家强调法律至上,但并不是要取消道德对社会的调整作用。

  • 第12题:

    多选题
    “法学作为科学无力回答正义的标准问题,因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题,道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准,法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力,即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话,下列说法正确的是(  )。[2015年真题]
    A

    这段话既反映了实证主义法学派的观点,也反映了自然法学派的基本立场

    B

    根据社会法学派的看法,法的实施可以不考虑法律的社会实效

    C

    根据分析实证主义法学派的观点,内容正确性并非法的概念的定义要素

    D

    所有的法学学派均认为,法律与道德、正义等在内容上没有任何联系


    正确答案: C
    解析:
    AD两项,自然法学派以内容的正确性作为法的概念的一个必要的定义要素。实证主义法学派认为在法与道德之间,不存在概念上的必然联系,主张“恶法亦法”。本题中的材料强调的是法与道德、正义无关,法不因缺乏正义、缺乏道德而当然无效,因此其所反应的是实证主义法学派的主要观点,与自然法学派观点无关
    BC两项,实证主义法学派分为分析实证主义法学派和社会法学派,前者以权威性制定作为法的概念的一个必要的定义要素,后者以社会实效作为法的概念的一个必要的定义要素。

  • 第13题:

    关于法与道德的论述,下列说法中正确的是哪些?( )《》( )

    A.在人类社会的早期,法与道德浑然一体,后来才逐渐分化、分离
    B.分析实证主义法学派肯定法与道德存在本质上的必然联系,认为法在本质上是内含一定道德因素的概念,即“恶法非法”
    C.村规民约是道德规范的体现
    D.近现代后,法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用,依法治国成为普遍的政治主张

    答案:A,C,D
    解析:
    考查法与道德的关系。B选项错误.B选项的观点是自然法学派的观点。

  • 第14题:

    关于法与道德,下列说法中错误的是哪一项?( )

    A.在人类社会的早期,法与道德浑然一体,后来才逐渐分化、分离
    B.分析实证主义法学派肯定法与道德存在本质上的必然联系,认为法在本质上是内含一定道德因素的概念,即“恶法非法”
    C.村规民约是道德规范的体现
    D.近现代后,法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用,依法治国成为普遍的政治主张

    答案:B
    解析:
    考查法与道德的关系。B选项错误,B选项的观点是自然法学派的观点。

  • 第15题:

    “法学作为科学无力回答正义的标准问题,因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题,道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准,法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力,即使那些同道德严重对抗的法也依然是法。”关于这段话,下列说法正确的是:( )(2015年)

    A.这段话既反映了实证主义法学派的观点,也反映了自然法学派的基本立场
    B.根据社会法学派的看法,法的实施可以不考虑法律的社会实效
    C.根据分析实证主义法学派的观点,内容正确性并非法的概念的定义要素
    D.所有的法学学派均认为,法律与道德、正义等在内容上没有任何联系

    答案:C
    解析:
    实证主义法学派主张,在定义法的概念时,没有道德因素被包括在内,即法和道德是分离的。自然法学派认为,在定义法的概念时,道德因素被包括在内,即法与道德是相互联结的。故题干中的这段话反映了实证主义法学派的观点,未反映自然法学派的基本立场,故A项错。社会法学派以“社会实效性”为法的概念的首要定义要素。故B项错。传统的自然法学派以“内容正确性”作为法的概念的唯一定义要素,分析实证主义法学派不将“内容正确性”作为法的概念的定义要素。故C项对。
    传统的自然法学派认为,在定义法的概念时,道德因素被包括在内,即法与道德是相互联结的。故D项过于绝对而错误。

  • 第16题:

    法与道德的关系问题是法理学上一个千年争议之谜,关于这个问题,下列说法正确的是、

    A、自然法学派认为、法律和道德之间没有必然的联系
    B、现代社会,人们一般认为“法律是最高限度的道德”
    C、法律和道德在许多方面存在差别,但在功能上可以形成互补关系
    D、法治国家强调法律至上,必然要不断取消道德对社会的调整作用

    答案:C
    解析:
    在法律和道德的问题上,自然法学派坚持法律必须符合道德,而分析法学派认为两者没有必然联系。近代以来,人们大多认为“法律是最低限度的道德”。法律和道德在许多方面存在差别,但在功能上可以形成互补关系。法治国家强调法律至上,但并不是要取消道德对社会的调整作用。

  • 第17题:

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?
    A.自然法学派认为,实在法不是法律
    B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
    C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
    D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    答案:B
    解析:
    。关于法与道德在本质上的联系,西方法学界存在两种观点:一是肯定说,以自然法学派为代表,认为实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候,才具有法的本质而成为法,否则就不是法,即“恶法非法”。二是否定说,以分析实证主义法学派为代表,否定法与道德存在本质上的必然联系,认为法与道德是两个必须分离的问题。可见,A项缺失了“不符合自然法”这一必要前提,过于片面。关于法与道德在功能上的联系,古代法学家更多地强调道德在社会调控中的作用,如中国古代的儒家主张治理国家要“德主刑辅”,认为道德在社会调控中居于首要或主要地位,法律的作用只在于其惩治功能,C项过于绝对。D项正好与事实相反。

  • 第18题:

    关于法与道德的论述,下列哪些说法是正确的?

    A、法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性
    B、按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系
    C、法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性
    D、违反法律程序的行为并不一定违反道德

    答案:A,B,D
    解析:
    【考点】法与道德【详解】法与道德的关系问题既是法理学中永恒的理论话题,也是司法考试中的常考知识点。法与道德的区别表现在生成方式上的建构性与非建构性、行为标准上的确定性与模糊性、存在形态上的一元性与多元性、调整方式上的外在侧重与内在关注、运作机制上的程序性与非程序性、强制方式上的外在强制与内在约束、解决方式上的可诉性与不可诉性。故A正确C错误,法律具有建构性,而道德具有非建构性。B项正确,是否承认法与道德的本质必然联系,是自然法学和分析实证主义法学的基本分野,前者肯定法与道德存在必然联系(即“恶法非法”),后者则持否定说(即“恶法亦法”)。D项正确,违法不一定违反道德,违反道德也不一定违法。法律程序不一定具有道德内容,可能仅仅是技术性、操作性规定,因此,违反法律程序的行为并不一定违反道德。

  • 第19题:

    下列关于法与道德的说法,表述正确的有()。

    • A、自然法学派认为,实在法不是法律
    • B、分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
    • C、中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
    • D、近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

    正确答案:B

  • 第20题:

    下列选项中关于实证主义法律理论的描述,不正确的有?

    • A、实证主义法律理论认为法学的研究对象是“应当是怎样的法”
    • B、实证主义法律理论认为法律和道德之间没有本质的、必然的联系
    • C、实证主义法律理论大多会坚持认为“恶法亦法”
    • D、奥斯丁、哈特、凯尔森等人是法律实证主义的代表,而阿列克西则持不同观点

    正确答案:A

  • 第21题:

    多选题
    下列关于法与道德的表述,不正确的是 ( )
    A

    自然法学派认为,实在法不是法律

    B

    分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系

    C

    中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律

    D

    近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

    E

    自然法学派认为,在众法之上有超然法


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    关于法与道德的论述,下列哪些说法是正确的?( )
    A

    法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性

    B

    按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系

    C

    法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性

    D

    违反法律程序的行为并不一定违反道德


    正确答案: D,B
    解析: 本题考核法与道德的关系。
    选项A正确。法与有组织的国家强制相关,通过程序进行,针对外在行为,表现为一定的物质结果。专门机构、暴力后盾、程序设置、行为针对性和物质结果构成法的外在强制标志。道德在本质上是良心和信念的自由,因而强制是内在的,主要凭靠内在良知认同或责难,即便是舆论压力和谴责也只能在主体对谴责所依据的道德准则认同的前提下发挥作用。
    选项B正确。分析实证主义法学派否定法与道德存在本质上的必然联系,认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则。
    选项C错误。法在生成上往往与有组织的国家活动相关,由权威主体经程序主动制定认可,具有形式上的建构性。尽管从进化理性主义上说,法在根本上也是长成的,是累积方式进化来的,非人类智慧预先设计的产物,但在形式上却不能不承认法的建构性。道德在社会生产生活中自然演进生成,不是自觉制定和程序选择的产物,自发而非建构是其本质属性。
    选项D正确。法律和道德并不是一致的,因此,违反法律程序的行为不一定违法道德。

  • 第23题:

    多选题
    关于法与道德的论述,下列说法中正确的是哪些?(  )
    A

    在人类社会的早期,法与道德浑然一体,后来才逐渐分化、分离

    B

    分析实证主义法学派肯定法与道德存在本质上的必然联系,认为法在本质上是内含一定道德因素的概念,即“恶法非法”

    C

    村规民约是道德规范的体现

    D

    近现代后,法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用,依法治国成为普遍的政治主张


    正确答案: D,C
    解析:
    A项,法与道德在内容上相互渗透,一般来说,近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高,有时甚至浑然一体。
    B项,对于法与道德在概念(或本质上、效力上)是否存在必然联系,否定说认为,以法律实证主义为代表,它否定法与道德在概念上存在必然联系,主张某事物是不是法与它是否符合正义,是两个必须分离的问题。法律不会因违反道德而丧失法的效力,即“恶法亦法”。
    D项,近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度,倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务,明确法与道德的调整界限,因而将法律视为最低限度的道德