音乐不能表达人的喜怒哀乐的情感是()的音乐思想。A、阮籍B、嵇康C、李延年D、京房

题目

音乐不能表达人的喜怒哀乐的情感是()的音乐思想。

  • A、阮籍
  • B、嵇康
  • C、李延年
  • D、京房

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  • 第1题:

    我国汉武帝时期著名的音乐家是(  )。

    A.李延年
    B.阮籍
    C.司马相如
    D.蔡邕

    答案:A
    解析:
    汉代协律都尉李延年,他善于歌唱和创作,很受汉武帝的赏识,他根据西域音乐创作出“新声二十八解”,这是汲取西域音乐的精华进行创作的最早记录。

  • 第2题:

    我国汉代音乐机构乐府的领导人是()。

    • A、李延年
    • B、阮咸
    • C、司马相如
    • D、蔡邕

    正确答案:A

  • 第3题:

    绘画和音乐都能表达人的思想感情,是代表语言的符号。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    李延年是()乐府里的音乐家。


    正确答案:汉代

  • 第5题:

    我国汉代提出六十律理论的律学家是()。

    • A、李延年
    • B、京房
    • C、何承天
    • D、嵇康

    正确答案:B

  • 第6题:

    音乐不能表达人的喜怒哀乐的情感是()的音乐思想。

    • A、阮籍
    • B、嵇康
    • C、李延年
    • D、京房

    正确答案:B

  • 第7题:

    音乐的声音形态与人类情感之间具有某种“同构关系”,其原意是,音乐能表达人的情感。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    我国汉代的音乐机构称为(),其最高领导人是李延年。


    正确答案:乐府

  • 第9题:

    单选题
    提出“纯音乐无所谓哀乐”的中国古代美学家是()
    A

    庄子

    B

    刘勰

    C

    嵇康

    D

    阮籍


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    李延年是()代乐府里的音乐家。

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    我国汉代的音乐机构称为(),其最高领导人是李延年。

    正确答案: 乐府
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    嵇康的音乐思想及简要谈谈对他的看法。

    正确答案: 嵇康,字叔夜,今安徽宿县人。魏末琴家、音乐理论家、思想家。在音乐方面具有很突出的才,他的音乐思想集中体现在《声无哀乐论》之中,其论述步步深入的阐明了作者音乐思想的核心——“声无哀乐”。
    ①音乐史客观的存在,人的哀乐是主管的存在,两者之间并无因果关系。
    ②音乐的本质是“和”,它是音乐形式、内容与表现手段的内在统一。
    ③音乐具有审美作用,但其美与不美,与人的感情哀乐毫无关系。
    ④音乐对人的哀乐情感的产生,只起到诱发与媒介的作用。
    ⑤音乐具有移风易俗的作用。
    看法:《声无哀乐论》的出现,是对司马氏政权袭用《乐记》所代表的传统音乐思想,将音乐作为维护其统治的重要工具的大胆挑战,具有强烈的现实意义。它注重音乐的形式,音乐的美感、娱乐及养生作用,将音乐作为一门独立的艺术来看待,标志着人们开始着眼于音乐的特殊性,深入到音乐的内部加以探究,具有进步意义。在道家音乐思想的发展过程中,《声无哀乐论》是承前启后的重要一环。它一方面肯定有声之于乐,明确要求音乐摆脱礼的束缚、体现人的本性;但另一方面,它虽立足于道家,却因其承认礼乐的教化作用,规定音乐必须具有平和的精神,持崇雅排俗的态度,而又接近于儒家。它涉及了音乐美学的一系列重大问题,如音乐的本质、音乐的功能、音乐的审美感受、音乐表演美学等,带有自律论色彩,与西方十九世纪著名音乐学家爱德华.汉斯立克的音乐美学论著《论音乐的美》有不少论点非常相似,在世界音乐美学史上占有重要地位。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述嵇康的音乐成就。


    正确答案: 嵇康通晓音律,尤爱弹琴,著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”,合于天地是音乐的最高境界,认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》,相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲,被称为“嵇氏四弄”,与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”,是我国古代一组著名琴曲。

  • 第14题:

    提出“纯音乐无所谓哀乐”的中国古代美学家是()

    • A、庄子
    • B、刘勰
    • C、嵇康
    • D、阮籍

    正确答案:C

  • 第15题:

    嵇康的音乐美学思想是什么?


    正确答案:音乐和万物一样,也是由天地间的元气所产生,它是客观存在的,与人的主观情感无关。提出声无哀乐的主要观点。

  • 第16题:

    李延年是()代乐府里的音乐家。


    正确答案:

  • 第17题:

    隋代被誉为“识音人”的音乐家的是()。

    • A、万长宝
    • B、李延年
    • C、郑译
    • D、苏拭婆

    正确答案:A

  • 第18题:

    嵇康的音乐思想及简要谈谈对他的看法。


    正确答案:嵇康,字叔夜,今安徽宿县人。魏末琴家、音乐理论家、思想家。在音乐方面具有很突出的才,他的音乐思想集中体现在《声无哀乐论》之中,其论述步步深入的阐明了作者音乐思想的核心——“声无哀乐”。
    ①音乐史客观的存在,人的哀乐是主管的存在,两者之间并无因果关系。
    ②音乐的本质是“和”,它是音乐形式、内容与表现手段的内在统一。
    ③音乐具有审美作用,但其美与不美,与人的感情哀乐毫无关系。
    ④音乐对人的哀乐情感的产生,只起到诱发与媒介的作用。
    ⑤音乐具有移风易俗的作用。
    看法:《声无哀乐论》的出现,是对司马氏政权袭用《乐记》所代表的传统音乐思想,将音乐作为维护其统治的重要工具的大胆挑战,具有强烈的现实意义。它注重音乐的形式,音乐的美感、娱乐及养生作用,将音乐作为一门独立的艺术来看待,标志着人们开始着眼于音乐的特殊性,深入到音乐的内部加以探究,具有进步意义。在道家音乐思想的发展过程中,《声无哀乐论》是承前启后的重要一环。它一方面肯定有声之于乐,明确要求音乐摆脱礼的束缚、体现人的本性;但另一方面,它虽立足于道家,却因其承认礼乐的教化作用,规定音乐必须具有平和的精神,持崇雅排俗的态度,而又接近于儒家。它涉及了音乐美学的一系列重大问题,如音乐的本质、音乐的功能、音乐的审美感受、音乐表演美学等,带有自律论色彩,与西方十九世纪著名音乐学家爱德华.汉斯立克的音乐美学论著《论音乐的美》有不少论点非常相似,在世界音乐美学史上占有重要地位。

  • 第19题:

    《声无哀乐论》是()所著的一本音乐美学著作。

    • A、阮籍
    • B、嵇康
    • C、白居易
    • D、孟子

    正确答案:B

  • 第20题:

    单选题
    我国汉代音乐机构乐府的领导人是()。
    A

    李延年

    B

    阮咸

    C

    司马相如

    D

    蔡邕


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    音乐不能表达人的喜怒哀乐的情感是()的音乐思想。
    A

    阮籍

    B

    嵇康

    C

    李延年

    D

    京房


    正确答案: B
    解析: 嵇康,魏末著名的文学家、音乐家,他的著作《声无哀乐论》中的观点就是音乐不能表达人的喜怒哀乐。

  • 第22题:

    填空题
    李延年是()乐府里的音乐家。

    正确答案: 汉代
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    嵇康的音乐美学思想是什么?

    正确答案: 音乐和万物一样,也是由天地间的元气所产生,它是客观存在的,与人的主观情感无关。提出声无哀乐的主要观点。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    我国汉代提出六十律理论的律学家是()。
    A

    李延年

    B

    京房

    C

    何承天

    D

    嵇康


    正确答案: B
    解析: 暂无解析