更多“你认为造成教的人辛苦,学的人痛苦的原因是什么?”相关问题
  • 第1题:

    u 就你的耐心而言,你认为什么样的人最讨厌?


    正确答案:
     

  • 第2题:

    你认为造成教的人辛苦,学的人痛苦的原因是什么?


    答案:
    解析:
    教育管理者指挥方向有误。有什么样的指导方针,就有什么样的行动,有些教育管理者嘴上说的与实际做的大相径庭,骨子里关注分数关注升学率的本质始终没变。不是他们的理念不先进,认识不到位,而是除了抓分数抓升学率之外他们拿不出更有效的管理办法。领导向学校要升学率,学校向学生要分数,这样教师怎么能不苦,学生怎么能不累。

    学生缺乏学习内驱力。虽说兴趣是最好的老师,但是只有兴趣的驱动而引发对学问孜孜探究是远远不够的。为跳出农门而学习,为将来有个好工作而学习虽不太高远,但是的确是许多学子的动力。当生活的富足条件的优越已经让孩子感觉到别无他求时,那说教还能有多大意义。为此我们不难理解为什么有的学生初中毕业不知道正负数。不是我们的学生不聪明,而是他们不愿学习,甚至排斥。

  • 第3题:

    你认为造成细丝的原因是什么?


    正确答案: 1、镜检的喷丝板不合格。
    2、组装质量不到位有脏东西进入喷丝孔内。
    3、更换DMAC添加时DMAC卫生差。
    4、各工件清洗质量不过关。
    5、组装好的组件存放时没盖好有灰尘进入。

  • 第4题:

    现在很多人特别执著感情、名利,得不到就万分痛苦,这是什么原因所致?你身边若有这样的人,你打算怎样劝导他?


    正确答案: 就是没有观修无常。
    若有因缘就应当为对方善巧地宣说一些无常的道理,最重要就令其趋入佛教,如此才能集聚观修无常等行持正法的因。

  • 第5题:

    你的人生目标是什么?


    正确答案: 我的人生目标是成为一名优秀的化学教师。
    教师是学校的灵魂,是学生知识的源泉。要想成为一名优秀的教师,需要渊博的学识、高尚的品质和高超的教育技巧。这是一个长期而艰辛的过程,要想成为一个优秀的化学教师我认为可以从以下几个方面入手:
    第一,强化自身素质,提高师德修养。师德是教师的灵魂,是教师人格特征的直接体现,优秀的教师一定要在思想政治、道德品质、学识学风上全面作则,自觉率先垂范。
    第二,不断加强学习,自我完善。作为新时期的人民教师,必须不断加强学习,学高为师,教师是教育者,也必须是学习者。
    第三,更新教育观念。教育观念是教育学生的心理背景,要想成为优秀的教师,不仅要有良好的教育观念,而且应该不断学习、不断更新观念,使其适应社会需要。
    古语有云:书山有路、学海无涯。教师在工作中要学习的内容是难以穷尽的。一名优秀的教师不是一个泥呆呆的“教书匠”,而应是一名睿智的“教育者”。“教育者”应该有能力分析自己的教学方法,反思教学过程。

  • 第6题:

    弘法利生、闻思修行那么辛苦,还不如喝酒、打麻将、上舞厅快乐,对此你是怎么认为的?有智慧的人会怎样选择?为什么?


    正确答案: 我们做事情时,首先要观察对今生来世、对众生有没有利,如果都有利的话,那就一定要去做。比如弘法、放生、闻思修行,这些事情虽然做起来困难,但对众生有利、对自己也有利,这就是大乘修行人应该做的。相反,有些事情虽然暂时让人享受快乐,但从究竟来讲,对众生和自己都没有利益,这样的事情不能做。就像吸鸦片、喝酒、赌博,或者到歌舞厅里混时间,表面上看来很快乐,自己也觉得快乐,但这些对今生来世都是不利的,有智慧的人不应该这样做。

  • 第7题:

    问答题
    弘法利生、闻思修行那么辛苦,还不如喝酒、打麻将、上舞厅快乐,对此你是怎么认为的?有智慧的人会怎样选择?为什么?

    正确答案: 我们做事情时,首先要观察对今生来世、对众生有没有利,如果都有利的话,那就一定要去做。比如弘法、放生、闻思修行,这些事情虽然做起来困难,但对众生有利、对自己也有利,这就是大乘修行人应该做的。相反,有些事情虽然暂时让人享受快乐,但从究竟来讲,对众生和自己都没有利益,这样的事情不能做。就像吸鸦片、喝酒、赌博,或者到歌舞厅里混时间,表面上看来很快乐,自己也觉得快乐,但这些对今生来世都是不利的,有智慧的人不应该这样做。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    既然佛法是趋入解脱的唯一津梁,那为什么学佛的人那么少?你对此是怎么认为的?

    正确答案: 《殊胜赞》中讲过,因为佛教的教义高深莫测,大多数凡夫望而却步。譬如,世间天珠或如意宝的价值,具有智慧的人才了知,一般根本不懂。同样,非常粗浅的知识,很多人都愿意接受,而甚深微细的佛法,他们却不愿追随。《四百论》也说:“婆罗门离系,如来三所宗,耳眼意能知,故佛法深细。”印度三大宗教分别为婆罗门教、离系外道、佛教,其中婆罗门教讲究歌咏唱诵的音律,主要是耳根的对境;离系外道以外表行为为主,一丝不挂地修行,不进饮食而依于五火,主要是眼根的对境;而佛教的深奥境界,主要是意根的对境,必须以甚深智慧才能了悟。
    大家知道,知识越深细,学的人就越少。就像一个最好的大学,学生考上的可能性很小,一百人只有两三个被录取,同样,对极为甚深广大的佛教,学的人少也是正常现象。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    如果你是一个自信果断的人,你认为()。

    正确答案: 你的权利和需求同别人一样重要
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    请介绍一个你比较尊重的人,并谈谈原因是什么。(2.5分钟)

    正确答案:
    我最尊重的人是我的爸爸。因为他是一个对自己要求很严格,但对身边的人却充满爱心的人。
    我的爸爸是一位中学教师,所以他凡事总是要求自己要尽到老师的责任。不管是备课、批改作业,还是穿衣打扮、言行举止,他都会严格要求自己。记得有一次,他班里有一个学生在母亲节那天想给妈妈买一枝康乃馨和一份礼物,但是因为没有那么多钱,所以向爸爸借钱。当时,爸爸也没有零钱,但是他想了想,告诉那位学生等一下,赶紧跑到办公室借了同事的钱给了学生。同事知道后说:“没带零钱,让学生去借别人的不就得了,干嘛还要借钱再借给学生呢?真是没事找事。”可是爸爸认真地回答:“孩子对妈妈的这份爱很可贵。如果她这次向我借钱我拒绝了她,那么很有可能下次别人向她请求帮助时,她也会拒绝,而不会尽自己的能力去帮助别人。我是老师,怎么能对学生不负责呢!”
    我的爸爸就是这样一位严于律己、关爱他人的好人,一位值得尊重的好老师。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    ★你认为阿姨是个什么样的人?
    A

    可怜的人

    B

    困难的人

    C

    节约的人

    D

    奇怪的人


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    会讲故事的人是有思想的人,会讲故事并能打动别人的人是有影响力的人,会讲故事并能帮助到别人的人是有领导力的人。请结合自身经历谈谈你的看法,并说明你是什么样的人。

    正确答案:
    解析:

  • 第13题:

    你的人生目标是什么?希望能够帮助大家成功拿下面试考试。

      【结构化试题】

      你的人生目标是什么?


    答案:
    解析:
      我的人生目标是成为一名优秀的化学教师。

      教师是学校的灵魂,是学生知识的源泉。要想成为一名优秀的教师,需要渊博的学识、高尚的品质和高超的教育技巧。这是一个长期而艰辛的过程,要想成为一个优秀的化学教师我认为可以从以下几个方面入手:

      第一,强化自身素质,提高师德修养。师德是教师的灵魂,是教师人格特征的直接体现,优秀的教师一定要在思想政治、道德品质、学识学风上全面作则,自觉率先垂范。

      第二,不断加强学习,自我完善。作为新时期的人民教师,必须不断加强学习,学高为师,教师是教育者,也必须是学习者。

      第三,更新教育观念。教育观念是教育学生的心理背景,要想成为优秀的教师,不仅要有良好的教育观念,而且应该不断学习、不断更新观念,使其适应社会需要。

      古语有云:书山有路、学海无涯。教师在工作中要学习的内容是难以穷尽的。一名优秀的教师不是一个泥呆呆的“教书匠”,而应是一名睿智的“教育者”。“教育者”应该有能力分析自己的教学方法,反思教学过程。

  • 第14题:

    关于教育学研究对象的提法不统一、不明确。你认为出现这种现象的原因是什么?谈谈你对教育学研究对象的认识。
    有人认为教育学的研究对象是教育现象,这种观点是值得推敲的。
    因为教育现象作为一种客观存在的现象,是融于社会现象之中的。当人们还没有在教育活动中意识到它时,很难说它是教育现象。一种行为从不同的角度看可以是不同现象。同一种行为,只有当把它的教育意义提到首位时,它才是教育现象。教育学的研究对象,还不能简单化为教育现象。也有人认为教育学是以教育规律作为自己的研究对象。
    这要从两个方面分析:首先如果这个教育规律指的是教育的科学规律,那它就不是教育学的对象。因为作为科学规律,它是已知的,它是教育研究的结果,而不是教育学的研究对象。其次,如果这个教育规律指的是教育的规律,那它可能成为教育学的研究对象,只有当这个教育的客观规律已被人们意识到它的存在,但还不了解它,并决定去研究它时,才成为教育学的研究对象。事实上,这个规律也就是教育问题,只有当它被作为教育问题提出时,它才是教育学的研究对象。作为高等师范院校教师教育课程重要组成部分的公共教育学是以教育事实基础上的教育问题作为研究对象,其任务是探讨、揭示教育规律,指导教育实践,提高教育质量,因此,教育学是研究教育事实基础上的教育问题,揭示教育规律,指导教育实践的科学。

  • 第15题:

    什么是求不得苦?遇到这种痛苦时,什么样的人可以轻易化解?什么样的人会越来越痛苦?你属于哪一种人?


    正确答案: (一)定义:所谓求不得苦,是指世人欲望无有限度,因各自职业、地位、爱好、身份等不同,以致所求目标也各式各样,若对自己所爱乐的事物,如财产、地位、美色等,求之而不能得,这种痛苦即为求不得苦。如《大毗婆沙论》云:“求如意事,不果遂时,引生众苦,故名求不得苦。”
    (二)轻易化解的人:观过轮回痛苦的人,对世间一切不会特别执著。如果学过大乘论典的人,心胸就会非常开阔,所求的东西得到了,不会过于欢喜;得不到,也不会过于伤心。因为你知道这一切都是因缘,因缘具足时,不费力也会自然成功,而如果因缘不具足,再努力也无济于事。
    (三)越来越痛苦的人:大多的苦受、烦恼、忧愁,大多数都是求不得苦。尤其是现在的世间人,因看得太多、听得太多,以致所追求的目标和花样也很多。内心的欲望得不到满足,就觉得自己极其倒霉、一无是处,这样想的结果,只能产生越来越大的精神压力,弄得自己无所适从。

  • 第16题:

    既然佛法是趋入解脱的唯一津梁,那为什么学佛的人那么少?你对此是怎么认为的?


    正确答案: 《殊胜赞》中讲过,因为佛教的教义高深莫测,大多数凡夫望而却步。譬如,世间天珠或如意宝的价值,具有智慧的人才了知,一般根本不懂。同样,非常粗浅的知识,很多人都愿意接受,而甚深微细的佛法,他们却不愿追随。《四百论》也说:“婆罗门离系,如来三所宗,耳眼意能知,故佛法深细。”印度三大宗教分别为婆罗门教、离系外道、佛教,其中婆罗门教讲究歌咏唱诵的音律,主要是耳根的对境;离系外道以外表行为为主,一丝不挂地修行,不进饮食而依于五火,主要是眼根的对境;而佛教的深奥境界,主要是意根的对境,必须以甚深智慧才能了悟。
    大家知道,知识越深细,学的人就越少。就像一个最好的大学,学生考上的可能性很小,一百人只有两三个被录取,同样,对极为甚深广大的佛教,学的人少也是正常现象。

  • 第17题:

    如果你是一个自信果断的人,你认为()。


    正确答案:你的权利和需求同别人一样重要

  • 第18题:

    称赞你的论文的人都是()。

    • A、坚持真理的人
    • B、认同你的观点的人
    • C、奉承你的人

    正确答案:B

  • 第19题:

    问答题
    现在很多人特别执著感情、名利,得不到就万分痛苦,这是什么原因所致?你身边若有这样的人,你打算怎样劝导他?

    正确答案: 就是没有观修无常。
    若有因缘就应当为对方善巧地宣说一些无常的道理,最重要就令其趋入佛教,如此才能集聚观修无常等行持正法的因。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    什么是求不得苦?遇到这种痛苦时,什么样的人可以轻易化解?什么样的人会越来越痛苦?你属于哪一种人?

    正确答案: (一)定义:所谓求不得苦,是指世人欲望无有限度,因各自职业、地位、爱好、身份等不同,以致所求目标也各式各样,若对自己所爱乐的事物,如财产、地位、美色等,求之而不能得,这种痛苦即为求不得苦。如《大毗婆沙论》云:“求如意事,不果遂时,引生众苦,故名求不得苦。”
    (二)轻易化解的人:观过轮回痛苦的人,对世间一切不会特别执著。如果学过大乘论典的人,心胸就会非常开阔,所求的东西得到了,不会过于欢喜;得不到,也不会过于伤心。因为你知道这一切都是因缘,因缘具足时,不费力也会自然成功,而如果因缘不具足,再努力也无济于事。
    (三)越来越痛苦的人:大多的苦受、烦恼、忧愁,大多数都是求不得苦。尤其是现在的世间人,因看得太多、听得太多,以致所追求的目标和花样也很多。内心的欲望得不到满足,就觉得自己极其倒霉、一无是处,这样想的结果,只能产生越来越大的精神压力,弄得自己无所适从。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    导致爆破事故的人为因素主要是什么?你认为应怎样保证爆破施工的安全与质量?

    正确答案: 导致爆破事故的人为因素主要是爆破作业人员安全技术差、安全意识淡薄和违章作业。保证爆破施工的安全与质量措施主要有以下几方面:
    (1)人员培训合格方准上岗。
    (2)精心设计。设计是实施作业的依据,正确的设计是预防爆破事故的基础。要从爆破工程主观要求和爆区客观条件出发,就爆破方法、限制药量、布设药包、爆破参数、起爆系统、爆破危害效应控制等内容编制爆破设计,经审查、爆破安全评估并上报有关部门批准后执行。
    (3)严谨施工。施工是预防事故的关键。作业中要严格遵守《爆破安全规程》和有关管理规定,科学执行施工设计,并保持良好的精力与心态。
    (4)加强管理。加强安全管理是消灭事故的保证。要将“责、权、利”引入管理体制,不断提高爆破作业人员的安全意识和爆破安全技术水平。要建立、推行单位“爆破质量保证体系”和“爆破工程监理”制度,消除一切事故隐患。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    关于教育学研究对象的提法不统一、不明确。你认为出现这种现象的原因是什么?谈谈你对教育学研究对象的认识。

    正确答案: 有人认为教育学的研究对象是教育现象,这种观点是值得推敲的。
    因为教育现象作为一种客观存在的现象,是融于社会现象之中的。当人们还没有在教育活动中意识到它时,很难说它是教育现象。一种行为从不同的角度看可以是不同现象。同一种行为,只有当把它的教育意义提到首位时,它才是教育现象。教育学的研究对象,还不能简单化为教育现象。也有人认为教育学是以教育规律作为自己的研究对象。
    这要从两个方面分析:首先如果这个教育规律指的是教育的科学规律,那它就不是教育学的对象。因为作为科学规律,它是已知的,它是教育研究的结果,而不是教育学的研究对象。其次,如果这个教育规律指的是教育的规律,那它可能成为教育学的研究对象,只有当这个教育的客观规律已被人们意识到它的存在,但还不了解它,并决定去研究它时,才成为教育学的研究对象。事实上,这个规律也就是教育问题,只有当它被作为教育问题提出时,它才是教育学的研究对象。作为高等师范院校教师教育课程重要组成部分的公共教育学是以教育事实基础上的教育问题作为研究对象,其任务是探讨、揭示教育规律,指导教育实践,提高教育质量,因此,教育学是研究教育事实基础上的教育问题,揭示教育规律,指导教育实践的科学。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    大多数的人最后是什么心情?
    A

    高兴

    B

    后悔

    C

    感激

    D

    痛苦


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    在“大众创业、万众创新”的时代背景下,有的人认为剑业靠政策,有的人认为创业靠资金,有的人认为创业靠人脉。对此你怎么看?

    正确答案:
    解析: