中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。A、《论语》B、《资治通鉴》C、《孟子》D、《吕氏春秋》

题目

中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。

  • A、《论语》
  • B、《资治通鉴》
  • C、《孟子》
  • D、《吕氏春秋》

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更多“中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。A、《论语》B、《资治通鉴》C、《孟子》D、《吕氏春秋》”相关问题
  • 第1题:

    “君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。

    • A、《诗经》
    • B、《论语》
    • C、《史记》
    • D、《中庸》

    正确答案:B

  • 第2题:

    “古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学”出自()。

    • A、《论语·庸也》
    • B、《庄子·达生》
    • C、《礼记·学记》
    • D、《礼记·大学》

    正确答案:C

  • 第3题:

    “中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”,出自哪里?()

    • A、《礼记》
    • B、《国语》
    • C、《左传》
    • D、《论语》

    正确答案:A

  • 第4题:

    中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。


    正确答案:《吕氏春秋》

  • 第5题:

    董仲舒说:“义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是()

    • A、义利并重
    • B、先义后利
    • C、重义轻利
    • D、舍义取利

    正确答案:C

  • 第6题:

    第三则“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。”讲述了什么道理?其现实意义是什么?


    正确答案: (1)讲述了教育的目的和方法。
    (2)为教育工作者提供可资借鉴的方法,即了解学生的学习状况,根据学生各自的特点进行教学。

  • 第7题:

    子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?

    • A、教以孝,所以敬天下之为人父者也。
    • B、移风易俗,莫善于乐。
    • C、礼者,敬而已矣。
    • D、教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    “中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”,出自哪里?()
    A

    《礼记》

    B

    《国语》

    C

    《左传》

    D

    《论语》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。
    A

    《论语》

    B

    《资治通鉴》

    C

    《孟子》

    D

    《吕氏春秋》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “墨子非之,几遇刑也。明王已没,莫之正也。愚者学之,危其身也。”中“没”的含义是()。
    A

    死去

    B

    没有

    C

    淹没


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “成人之者,将责成人礼焉也”出自()
    A

    《周礼》

    B

    《礼记·冠义》

    C

    《论语》

    D

    《资治通鉴》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。

    正确答案: 《吕氏春秋》
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列语句出自《习性诸论》的有()

    • A、习成而性与成也
    • B、学非有碍于思
    • C、行可兼知
    • D、善教者必有善学者

    正确答案:A,B,C,D

  • 第14题:

    “教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

    • A、《论语》
    • B、《学记》
    • C、《孟子》
    • D、《师说》

    正确答案:B

  • 第15题:

    翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。


    正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法,必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了,那么必定认为鬼神存在,如果没有闻见,那么必定认为不存在。

  • 第16题:

    “成人之者,将责成人礼焉也”出自()

    • A、《周礼》
    • B、《礼记·冠义》
    • C、《论语》
    • D、《资治通鉴》

    正确答案:B

  • 第17题:

    “教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。

    • A、《中庸》
    • B、《论语》
    • C、《学记》
    • D、《说文解字》

    正确答案:C

  • 第18题:

    中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。

    • A、《论语》
    • B、《资治通鉴》
    • C、《孟子》
    • D、《吕氏春秋》

    正确答案:D

  • 第19题:

    问答题
    翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。

    正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法,必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了,那么必定认为鬼神存在,如果没有闻见,那么必定认为不存在。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。
    A

    《诗经》

    B

    《论语》

    C

    《史记》

    D

    《中庸》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    下列语句出自《习性诸论》的有()
    A

    习成而性与成也

    B

    学非有碍于思

    C

    行可兼知

    D

    善教者必有善学者


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。
    A

    《论语》

    B

    《学记》

    C

    《孟子》

    D

    《师说》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    第三则“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。”讲述了什么道理?其现实意义是什么?

    正确答案: (1)讲述了教育的目的和方法。
    (2)为教育工作者提供可资借鉴的方法,即了解学生的学习状况,根据学生各自的特点进行教学。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?
    A

    教以孝,所以敬天下之为人父者也。

    B

    移风易俗,莫善于乐。

    C

    礼者,敬而已矣。

    D

    教以悌,所以敬天下之为人兄者也。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析