司马迁提出的侠的特点有（）。A、既已存亡死生矣B、仁义C、守信D、为知己者死

题目

司马迁提出的侠的特点有（）。

  • A、既已存亡死生矣
  • B、仁义
  • C、守信
  • D、为知己者死
相似考题

1.计篇“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,揭示()观念。A慎战B好战C速战D避战

2.“兵者，国之大事也.死生之地，存亡之道，不可不察也”，这段话出自（）。A、《孙子兵法》B、《司马法》C、《六韬》D、《孙膑兵法》

3.在现代企业管理中，以下哪一项体现了“善下”的处事传统？（）A、士为知己者死B、士为知己者用C、士为知己者长D、士为知己者劳

4.“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,揭示()观念。A慎战B好战C速战D避战

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  • 第1题：

    儒者和侠者相对而言，司马迁认为侠者更为弱势。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    “计”篇开篇就说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”试述其哲学思想及对待战争的态度。


    正确答案:《孙子兵法》以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的实际出发，总结和揭示了战争的普遍规律和基本的战略战术原则；同时在于它具有着深刻的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，具有超越所处时代的思想性和创造精神。首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。这就把战争推到了国家大事的首要位置。在这方面，《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道”。

  • 第3题：

    （）最早提出了“士为知己者死，女为悦己者容”的观点。

    • A、刘邦
    • B、项羽
    • C、韩信
    • D、豫让

    正确答案:D

  • 第4题：

    “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”这句话出自于《孙子兵法》的“始计篇”。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    《孙子兵法》云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”此句中“兵”指兵器。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”道出了国防的重要性。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    《孙子兵法》“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”反映了孙子（）

    • A、慎战思想
    • B、备战思想
    • C、用兵思想
    • D、重战思想

    正确答案:A

  • 第8题：

    盛喘数绝者，（），有积矣；绝不至，曰死。


    正确答案:则病在中，结则横

  • 第9题：

    判断题
    《孙子兵法》云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”此句中“兵”指兵器。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    翻译：凡禹之所以为禹者，以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也，皆有可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具，然则其可以为禹明矣。

    正确答案： 禹之所以为禹，因为他能实行“仁义法正”的缘故。这样说来，仁义法正就有可以知道，可以做到的道理，这样说来，普通人都有能够知道仁义法正的材质，都有能做到仁义法正的条件，所以他能成为禹的道理是很明显的。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    （）最早提出了“士为知己者死，女为悦己者容”的观点。
    A

    刘邦

    B

    项羽

    C

    韩信

    D

    豫让


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    司马迁提出的侠的特点有（）。
    A

    既已存亡死生矣

    B

    仁义

    C

    守信

    D

    为知己者死


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    翻译：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。


    正确答案: 孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

  • 第14题：

    翻译：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。


    正确答案:战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究

  • 第15题：

    翻译：凡禹之所以为禹者，以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也，皆有可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具，然则其可以为禹明矣。


    正确答案: 禹之所以为禹，因为他能实行“仁义法正”的缘故。这样说来，仁义法正就有可以知道，可以做到的道理，这样说来，普通人都有能够知道仁义法正的材质，都有能做到仁义法正的条件，所以他能成为禹的道理是很明显的。

  • 第16题：

    “兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”此语出自何人？（）

    • A、孔丘
    • B、孟柯
    • C、孙武
    • D、孙膑

    正确答案:C

  • 第17题：

    我国古代军事杰出人物对战争的产生、性质和作用有许多精辟的论述。春秋时代吴起指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”


    正确答案:错误

  • 第18题：

    “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    《兰亭集序》对生死的看法是（）。

    • A、一死生
    • B、齐彭殇
    • C、死生亦大矣
    • D、淡漠生死

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    在现代企业管理中，以下哪一项体现了“善下”的处事传统？（）
    A

    士为知己者死

    B

    士为知己者用

    C

    士为知己者长

    D

    士为知己者劳


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

    正确答案： 战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”此语出自何人？（）
    A

    孔丘

    B

    孟柯

    C

    孙武

    D

    孙膑


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”这句话出自于《孙子兵法》的“始计篇”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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