“拈花微笑”是关于天主教的典故。
题目
“拈花微笑”是关于天主教的典故。
相似考题
更多““拈花微笑”是关于天主教的典故。”相关问题
-
第1题：
“精忠报国”说的是关于文天祥的历史典故。（ ）答案：错解析： -
第2题：
好好先生是关于谁的典故？（）
- A、曹参
- B、公孙弘
- C、司马徽
- D、吕不韦
正确答案:B -
第3题：
拈花微笑的真义是什么？
正确答案: 佛陀在灵鹫山上面（灵鹫山讲的是法界，大自然界）佛陀处处在法界里面跟你拈花微笑，因此要去看到无常，看到无我，看到空，这样才能够真正了解何谓拈花微笑，你真正看到法界处处都在微笑，要能看到佛陀在跟我们拈花微笑。当你真正看到在大自然中会会心微笑的时候，你就会处处见法，你就不会去海中凿河，不会再去颠倒梦想了。 -
第4题：
下列关于天主教和新教差别的说法中，不正确的是（）。
- A、天主教组织上始终统一
- B、梵蒂冈是天主教的最高教廷
- C、新教各组织间紧密，有层级关系
- D、英国的圣公会大量保留了天主教
正确答案:C -
第5题：
“华亭鹤唳”的典故是关于（）的。
正确答案:陆机 -
第6题：
“拈花微笑”的关于（）的故事
- A、孔子
- B、孟子
- C、阿弥陀佛
- D、迦叶
正确答案:D -
第7题：
判断题“拈花微笑”是关于天主教的典故。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题什么是典故？典故是如何在抒情作品中发挥作用的？正确答案： 典故是种历史化的隐喻，是在神话或历史事件的暗示下，感知、体验、想象、理解、谈论当下事件、情状或环境的心理行为、语言行为和文化行为。在抒情作品中发挥的作用：
1）使事用典也是抒情的一大修辞策略；
2）典故对构成隐喻的“彼类事物”和此类事物作出限制：隐喻中的“彼类事物”在典故中变成了神话或历史事件，隐喻中的“此类事物”在典故中变成了当下事件、情状或环境。典故能够借助历史与现实在相似性基础上的相互映照表现一定的思想与情感，借助古代的神话传说、历史故事、名篇美句，寥寥数语即可达到非常效果；
3）用活典故，能产生虚实相生、以少总多、空灵有味、意在言外的美学效果。解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题拈花微笑正确答案： “拈花微笑”也作“拈花一笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案。（典故）有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、超脱一切、不可动摇、与世长存。包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题“头悬梁，锥刺股”是关于（）和（）的典故，简述故事并揭示其哲理：（）。正确答案： 孙敬,苏秦,汉代孙敬为了刻苦学习，用绳把自己的头发系在梁上，以防瞌睡。一旦自己读书觉得疲倦想睡觉，系在梁上的头发就会被拉痛，提醒自己坚持学习。战国时期苏秦发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但却有精神继续学习下去。这就是后来人们说的“头悬梁”和“锥刺股”，用来表示学习刻苦的精神。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题“拈花微笑”说的是怎样一段公案？正确答案： 话说有一次在灵山会上，大梵天王向佛祖释迦牟尼敬献上金菠萝花，并请佛祖说法。可是，佛祖却一句话也不说，只是拈起一朵金菠萝花遍示会上众人。当时，会众都不明白他的意思，面面相觑，默然不已；佛祖有个大弟子，叫迦叶，也在会上，整个会上只有他破颜轻轻一笑。佛祖当即说道：“我有绝妙高招，能够直达涅槃至高境界，可以摆脱一切虚假表相修成正果，其微妙之处在于：我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”这就是佛教禅宗里的“拈花微笑”公案。
佛祖讲经四十九年，独有此次一言不发。“拈花微笑”也是中国禅宗的第一宗公案，摩诃迦叶也被列为中国禅宗的“西天第一代祖师”。“拈花微笑”也作“拈花一笑”或“拈花破颜”，本指以心传心直悟禅理，正是禅宗所谓“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”之义；后来也泛指彼此默契、心领神会、心心相印。
其实，释迦牟尼这里传示的乃是一种心境，这种心境是纯净无染、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切，是佛教禅宗说的“无相”、“涅槃”之最高境界，只可意会，不可言传。迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，无须更多言语或其他表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心境的最好阐释。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题“卧薪尝胆”是关于（）的典故，简述故事并揭示其哲理（）。正确答案： 越王勾践,越王勾践兵败吴王夫差后，假装投降，在吴国饱受屈辱，每天尝苦胆以提醒自己不忘亡国之耻，终博得吴王信任，被放回越国，勾践回国后励精图治，终于打败了吴国,形容人刻苦自励，发愤图强。解析： 暂无解析 -
第13题：
拈花微笑
“拈花微笑”也作“拈花一笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案。（典故）有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、超脱一切、不可动摇、与世长存。包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
略 -
第14题：
“卧薪尝胆”是关于（）的典故，简述故事并揭示其哲理（）。
正确答案:越王勾践；越王勾践兵败吴王夫差后，假装投降，在吴国饱受屈辱，每天尝苦胆以提醒自己不忘亡国之耻，终博得吴王信任，被放回越国，勾践回国后励精图治，终于打败了吴国；形容人刻苦自励，发愤图强。 -
第15题：
列关于成语典故说法正确的有（）。
- A、典故形式多样，都具有固定的来源和出处，有一定的意义
- B、成语典故在形成过程中有着希翼达到激励、训诫等目的
- C、恰当运用成语典故，能让游客更直观地了解安徽历史，深层次地认识景区景点的文化品位
- D、作为导游，准确而又熟练地运用成语和典故，不仅使语言富含哲理，形象生动、简练，而且不乏诙谐幽默
正确答案:A,B,C,D -
第16题：
（）“卧榻之侧，岂许他人酣睡”一句是关于太祖赵匡胤的典故，谁用了这个典故来劝慰林黛玉的？
- A、宝玉
- B、宝钗
- C、李纨
- D、湘云
正确答案:D -
第17题：
“耳听清渭洗”是说的关于谁的典故？（）
- A、周文王
- B、蚩尤
- C、许由
- D、晁错
正确答案:C -
第18题：
什么是典故？典故是如何在抒情作品中发挥作用的？
正确答案:典故是种历史化的隐喻，是在神话或历史事件的暗示下，感知、体验、想象、理解、谈论当下事件、情状或环境的心理行为、语言行为和文化行为。在抒情作品中发挥的作用：
1）使事用典也是抒情的一大修辞策略；
2）典故对构成隐喻的“彼类事物”和此类事物作出限制：隐喻中的“彼类事物”在典故中变成了神话或历史事件，隐喻中的“此类事物”在典故中变成了当下事件、情状或环境。典故能够借助历史与现实在相似性基础上的相互映照表现一定的思想与情感，借助古代的神话传说、历史故事、名篇美句，寥寥数语即可达到非常效果；
3）用活典故，能产生虚实相生、以少总多、空灵有味、意在言外的美学效果。 -
第19题：
单选题下列关于天主教和新教差别的说法中，不正确的是（）。A天主教组织上始终统一
B梵蒂冈是天主教的最高教廷
C新教各组织间紧密，有层级关系
D英国的圣公会大量保留了天主教
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题河北省天主教徒约占天主教中国信众的25%，是天主教信徒最多的一个省。（）A对
B错
正确答案： 错解析： -
第21题：
问答题拈花微笑的真义是什么？正确答案： 佛陀在灵鹫山上面（灵鹫山讲的是法界，大自然界）佛陀处处在法界里面跟你拈花微笑，因此要去看到无常，看到无我，看到空，这样才能够真正了解何谓拈花微笑，你真正看到法界处处都在微笑，要能看到佛陀在跟我们拈花微笑。当你真正看到在大自然中会会心微笑的时候，你就会处处见法，你就不会去海中凿河，不会再去颠倒梦想了。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题“华亭鹤唳”的典故是关于（）的。正确答案： 陆机解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“拈花微笑”的关于（）的故事A孔子
B孟子
C阿弥陀佛
D迦叶
正确答案： C解析： 暂无解析