下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确（）A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题B、“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”D、“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。
题目
下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确（）
- A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题
- B、“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”
- C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”
- D、“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。
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参考答案和解析
正确答案:D
更多“下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确（）A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题B、“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”D、“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。”相关问题
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第1题：
唐代张躁提出了（）命题。
- A、“身即山川而取之”
- B、“吾师心，心师目，目师华山”
- C、“外师造化，中得心源”
- D、“唯有听乐读诗，心灵才能与华山之美相协调”
正确答案:C -
第2题：
中国绘画中有一个重要理论是外师造化、中得心源。
正确答案:正确 -
第3题：
美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）谁提出的。
- A、王洽
- B、张璪
- C、王维
- D、张彦远
正确答案:B -
第4题：
‘外师造化，中得心源’的含义是什么？
正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践所得，它概括了艺术与现实审美关系，为中国绘画奠定了理论基石，‘师造化’不是单纯模仿自然，必须同时‘得心源’即有所思有所寄意；反之‘得心源’也非凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，二者协调，便会有好的作品产生。 -
第5题：
“外师造化，中得心源”是唐代画家（）提出的。
正确答案:张璪 -
第6题：
美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。
- A、王洽
- B、张璪
- C、王维
- D、张彦远
正确答案:B -
第7题：
“外师造化，中得心源”是唐代画家（）巨然为代表，形成两种不同的风格和画派。
正确答案:张璪 -
第8题：
（）说：“外师造化，中得心源”。
- A、张璪
- B、郭熙
- C、石涛
- D、范宽
正确答案:A -
第9题：
单选题（）说：“外师造化，中得心源”。A张璪
B郭熙
C石涛
D范宽
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“外师造化，中得心源”是由唐代画家（）提出的。A王维
B张璪
C苏轼
D王履
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述张璪的“外师造化，中得心源“论的含义正确答案： 学画，学习的来源一个是外界自然界，一个是内心，这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是画家以客观实物汲取创作材料，忠实与描绘对象，并还必须进而对他表现的对象作分析研究，评价，在头脑中加工改造，这就是“中得心源”两者相结合，才是完整的创作过程，这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？（）A吴道子
B张璪
C石涛
D郑板桥
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
“外师造化，中得心源”中“造化”指的是什么？（）
- A、自然
- B、大师
- C、自学
- D、家庭
正确答案:A -
第14题：
最早提出“外师造化，中得心源”的理论家是（）。
- A、裴孝源
- B、朱景玄
- C、张彦远
- D、张璪
正确答案:D -
第15题：
美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。
正确答案:张璪 -
第16题：
“外师造化，中得心源”的理论意义是什么？
正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践时谈到的，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然，必须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；反之，“得心源”也不凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，两者协调，便会有好的作品产生。 -
第17题：
“外师造化，中得心源”
正确答案: 这是唐代画家张璪的绘画理论，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础。“师造化”须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在师造化的基础上，二者协调，便会产生好的作品。 -
第18题：
“外师造化，中得心源”是由唐代画家（）提出的。
- A、王维
- B、张璪
- C、苏轼
- D、王履
正确答案:B -
第19题：
简述“外师造化，中得心源”含义。
正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践所得它概括了艺术与现实审美关系，为中国绘画奠定了理论基石，师造化不是单纯模仿，自己须同时得心源即有所思有所寄意，反之得心源也非凭空而得，而是建立在师造化的基础上。二者协调便会有好的作品产生。 -
第20题：
单选题“外师造化中得心源”是（）提出的。A张璪
B席勒
C马祖道一
D柳宗元
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述张璪“外师造化，中得心源”的创作理论？正确答案： “造化”是大自然。“心源”指的是内心的感悟。学画、学习的来源一个是外界自然界，一个是内心，这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是指画家以客观实物汲取创作材料，忠实描绘对象。但是这样还不够，必须进而对表现对象作分析研究，评价，在头脑中加工改造，这就是“中得心源”。只有两者结合，才是完整的创作过程，这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题“外师造化，中得心源”是唐代画家____提出的。正确答案： 张璪解析：
“外师造化，中得心源”是唐代画家张璨提出的艺术创作理论。“造化”即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”是指艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。 -
第23题：
单选题“外师造化，中得心源”是唐代哪位画家提出的观点？（ ）A韩滉
B张璪
C吴道子
D薛稷
正确答案： A解析：
张璪，唐代画家，他提出“外师造化，中得心源”的创作方法，强调画家要向大自然学习，主张客观物象与主观情感的统一，这是对于绘画创作中主客体关系的一个精辟独到的概括，成了画学的不朽名言，在中国美术史上有巨大意义，对后世的绘画理论有极大的影响。