提出“气韵生动”范畴的是我国南齐画论家（）
题目
提出“气韵生动”范畴的是我国南齐画论家（）
相似考题
更多“提出“气韵生动”范畴的是我国南齐画论家（）”相关问题
-
第1题：
南齐画家（ ）在《古画品录》中总结出的六法论，主要是指“气韵生动，骨法用笔，应物象形，随笔赋彩，经营位置，传统模写”这六法。A.毛惠远
B.谢赫
C.曹不兴
D.顾恺之答案：B解析：谢赫六法是中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则。“六法”最早出现在南齐谢赫的着作《画品》中。故正确答案为B项。 -
第2题：
画论上的“气韵生动”是（）提出的。
A张彦远
B顾恺之
C吴道之
D谢赫
D
略 -
第3题：
什么叫“气韵”，怎样才能使作品气韵生动？
正确答案: “气韵”是指作品整体的神气和韵味，它一向被认为是文章、书、画等艺术的命脉。陈善《扪虱新话》中说：“文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作也。”张彦远《历代名画记》也说：“若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。”实际上这里说的还是一个神与形的关系问题。形与神既有密切联系，又有区别。形是外在的样式，神是蕴于形体的内在气质。有神必有形，有形不一定就有神。无神之形乃僵尸一具，何美之有？所以书法贵在有神气。
气是万物之源，生命之本，神之所依。气的存在表现为运动，谓之“气势”。一字点画之间流通贯连，谓之“得势”或“内气”，一行如此，谓之“行气”，通幅如此，谓之“一气呵成”。气势既得，自然也就生动活脱。今人多喜爱草书，其原因就是草书笔画使转相连，气势感人，和现代的生活节奏相吻合。但这并不是说其它书体不存在“气”的问题，实际上只要是好的书法，无不是气势贯连无间的，只不过不像草书那样显露罢了。初看《兰亭序》似很平淡，如若稍细观察，便觉其笔势脉脉相通，清新活泼。
神气已生，更加之以“韵味”，就更为难能可贵了。韵，本指音响的和谐，在书法中即指笔墨形体等等如同诗歌音乐般的和谐，这和谐并且具有某种意趣和风度。这当然要求对笔势笔意的熟练掌握与运用。沈尹默说：“从结字整体上来看，笔势是在笔法运用纯熟的基础上逐渐演生出来的，笔意又是在笔势进一步互相联系、活动往来的基础上显现出来的，三者都具备在一体中，才能称之为书法。”是的，技巧不纯熟，气势不相连，笔意不得心应手，还谈什么神韵？然而运笔乃是受“心”所指挥的，它的目标是实现意境构思中的情趣和格调，一切笔墨都和这一目标相统一，韵味也就产生。
王羲之《兰亭序》显现出一派封建士大夫逸然自得的神态。颜真卿《祭侄稿》，仿佛一首悲愤激昂的琵琶曲。可见，没有精深的工力和一往情深的“迁思妙得”是难以想象的。 -
第4题：
下列选项中，属于南齐谢赫《古画品录》中的“六法”的是（）。
- A、生动传神、笔触有力
- B、气韵生动、骨法用笔
- C、应物象形、随类赋彩
- D、经营位置、转移模写
正确答案:B -
第5题：
我国古代工艺美术都讲究（）。
- A、材美工巧
- B、天人合一
- C、气韵生动
- D、奇特精巧
正确答案:A -
第6题：
气韵生动
正确答案: 是南朝齐梁时期重要的艺术批评家谢赫在《画品》中提出的绘画六法中的第一法，也是中国绘画理论中影响深远的一个命题。“气”和“韵”都是富于中国传统多义性和涵盖性的概念。“气”是秦汉哲学中的重要概念，六朝时，思想家大都继承了气是天地万物之本源的思想。“韵”是六朝时期常用的概念，原指韵律，与“风韵”、“性韵“连用，指含有审美意义的特定气质。“生动”二字在唐代以来一直作为对“气韵”的形容而受到忽略，，但是“气韵生动”作为绘画“六法”在南朝提出时，最为重要的是“生动”而非“气韵”。
“气韵生动”在历代也不不同的理解和解释，但其所表现出的美学意义始终是不容低估的，其着眼点涉及宇宙观、人生观、艺术本体观念、形式自律等问题，体现了中国艺术中传统的美学特征。它要求艺术既深入物象的本质、内在的规律，同时又以一种宏观的把握，情思的感悟去捕捉画面自身生命力的律动。 -
第7题：
名词解释题气韵生动正确答案： 是南朝齐梁时期重要的艺术批评家谢赫在《画品》中提出的绘画六法中的第一法，也是中国绘画理论中影响深远的一个命题。“气”和“韵”都是富于中国传统多义性和涵盖性的概念。“气”是秦汉哲学中的重要概念，六朝时，思想家大都继承了气是天地万物之本源的思想。“韵”是六朝时期常用的概念，原指韵律，与“风韵”、“性韵“连用，指含有审美意义的特定气质。“生动”二字在唐代以来一直作为对“气韵”的形容而受到忽略，，但是“气韵生动”作为绘画“六法”在南朝提出时，最为重要的是“生动”而非“气韵”。
“气韵生动”在历代也不不同的理解和解释，但其所表现出的美学意义始终是不容低估的，其着眼点涉及宇宙观、人生观、艺术本体观念、形式自律等问题，体现了中国艺术中传统的美学特征。它要求艺术既深入物象的本质、内在的规律，同时又以一种宏观的把握，情思的感悟去捕捉画面自身生命力的律动。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题在中国古典美学史上，道家用来描述进入审美状态时的心理的范畴是（）A温柔敦厚
B和而不同
C气韵生动
D虚静
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题提出“气韵生动”范畴的是我国南齐画论家（）正确答案： 谢赫解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题在欣赏中国古典舞的时候，我们常会用到“气韵生动”这个词，但是在古代，这个词最早出现在（）书中？A《乐记》
B《礼记》
C《画论》
D《诗经》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题提出“气韵生动”等六法见于下列四部古代画论之一（）A郭熙《林泉高致》
B谢赫《古画品录》
C顾恺之《论画》
D张彦远《历代名画记》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题例举历代评论家对谢赫的“气韵生动”一语的发挥与应用。正确答案： ①北宋郭若虚《图画见闻志》把“气韵生动”说得很神秘，认为是“生而知之”的，“不可能学”的，这就陷入了唯心主义的泥坑。
②北宋韩拙《山水纯全集》
③元代扬维桢《图绘宝鉴序》
④明董其昌《画禅室随笔》虽然与北宋郭若虚有同样的见解，不过，他认为“也有学得处”，只要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，成立鄞鄂，随手写来，皆为山水传神矣”。即由画家主观的修养发而为客观的表现，做到主客观的统一，也就是画家的气韵、对象的气韵与画上的气韵三者的统一。
⑤清代邹一桂《小山画谱》
今天的绘画，仍然强调要有气韵，苟无气韵，即无生命，绝不能成为一幅好作品。解析： 暂无解析 -
第13题：
以下出自东晋顾恺之的绘画论述是（）。A.以形写神
B.气韵生动
C.搜尽奇峰打草稿
D.明劝诫，著升沉答案：A解析：顾恺之在《魏晋胜流画赞》中提到：“凡生人亡(无)有手揖眼视而前亡所对者，以形写神而空其实对，荃生之用乖，传神之趋失矣。” -
第14题：
古画追寻气韵生动是（）提出的。
- A、吴道子
- B、阎立本
- C、张择端
- D、谢赫
正确答案:D -
第15题：
在中国绘画史上最早提出“以形写神”的，是东晋（朝代）画家（）。而“气韵”是在稍晚的南齐（朝代）画家（）的著作《古画品录》中提出来的。
正确答案:顾恺之；谢赫 -
第16题：
在中国古典美学史上，道家用来描述进入审美状态时的心理的范畴是（）
- A、温柔敦厚
- B、和而不同
- C、气韵生动
- D、虚静
正确答案:D -
第17题：
提出“气韵生动”等六法见于下列四部古代画论之一（）
- A、郭熙《林泉高致》
- B、谢赫《古画品录》
- C、顾恺之《论画》
- D、张彦远《历代名画记》
正确答案:B -
第18题：
在欣赏中国古典舞的时候，我们常会用到“气韵生动”这个词，但是在古代，这个词最早出现在（）书中？
- A、《乐记》
- B、《礼记》
- C、《画论》
- D、《诗经》
正确答案:C -
第19题：
单选题下列选项中，属于南齐谢赫《古画品录》中的“六法”的是（）。A生动传神、笔触有力
B气韵生动、骨法用笔
C应物象形、随类赋彩
D经营位置、转移模写
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题在中国绘画史上最早提出“以形写神”的，是东晋（朝代）画家（）。而“气韵”是在稍晚的南齐（朝代）画家（）的著作《古画品录》中提出来的。正确答案： 顾恺之,谢赫解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题例举历代画论中“气韵生动”对汉魏以来人物画的影响正确答案： ①东晋顾恺之《画云台山记》
②南齐谢赫《画品》
③唐代窦蒙《画拾遗录》
④北宋郭若虚《图画见闻志》
⑤北宋《宣和画谱》卷五解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么叫“气韵”，怎样才能使作品气韵生动？正确答案： “气韵”是指作品整体的神气和韵味，它一向被认为是文章、书、画等艺术的命脉。陈善《扪虱新话》中说：“文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作也。”张彦远《历代名画记》也说：“若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。”实际上这里说的还是一个神与形的关系问题。形与神既有密切联系，又有区别。形是外在的样式，神是蕴于形体的内在气质。有神必有形，有形不一定就有神。无神之形乃僵尸一具，何美之有？所以书法贵在有神气。
气是万物之源，生命之本，神之所依。气的存在表现为运动，谓之“气势”。一字点画之间流通贯连，谓之“得势”或“内气”，一行如此，谓之“行气”，通幅如此，谓之“一气呵成”。气势既得，自然也就生动活脱。今人多喜爱草书，其原因就是草书笔画使转相连，气势感人，和现代的生活节奏相吻合。但这并不是说其它书体不存在“气”的问题，实际上只要是好的书法，无不是气势贯连无间的，只不过不像草书那样显露罢了。初看《兰亭序》似很平淡，如若稍细观察，便觉其笔势脉脉相通，清新活泼。
神气已生，更加之以“韵味”，就更为难能可贵了。韵，本指音响的和谐，在书法中即指笔墨形体等等如同诗歌音乐般的和谐，这和谐并且具有某种意趣和风度。这当然要求对笔势笔意的熟练掌握与运用。沈尹默说：“从结字整体上来看，笔势是在笔法运用纯熟的基础上逐渐演生出来的，笔意又是在笔势进一步互相联系、活动往来的基础上显现出来的，三者都具备在一体中，才能称之为书法。”是的，技巧不纯熟，气势不相连，笔意不得心应手，还谈什么神韵？然而运笔乃是受“心”所指挥的，它的目标是实现意境构思中的情趣和格调，一切笔墨都和这一目标相统一，韵味也就产生。
王羲之《兰亭序》显现出一派封建士大夫逸然自得的神态。颜真卿《祭侄稿》，仿佛一首悲愤激昂的琵琶曲。可见，没有精深的工力和一往情深的“迁思妙得”是难以想象的。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题古画追寻气韵生动是（）提出的。A吴道子
B阎立本
C张择端
D谢赫
正确答案： A解析： 南朝·齐画家谢赫在其所著的《古画品录》中，首先提出绘画“六法”，作为人物绘画创作和品评的准则。在《古画品录》中将“气韵生动”作为第一条款和最高标准，可见其分量的重要。“气韵生动”是指绘画的内在神气和韵味，达到一种鲜活的生命之洋溢的状态，可以说“气韵生动”是“六法”的灵魂。以生动的“气韵”来表现人物内在的生命和精神，表现物态的内涵和神韵，一直是中国画创作、批评和鉴赏所遵循的总圭臬。