共通的意义空间在传播中的作用是什么？
题目
共通的意义空间在传播中的作用是什么？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
意义交换有一个前提，即交换的双方必须要有共通的意义空间。两层含义：一是对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解，二是大体一致或接近的生活经验或文化背景。意义的交换或互动只能通过共通的部分来进行。作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩大传播双方共通的意义空间，加深双方的了解和互相理解。如果传受双方没有共通的意义空间，就无法进行有效的传播。
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第1题：
传、受双方具备（）的意义空间是信息传播实现的前提。
- A、独立
- B、共通
- C、相似
- D、接近
正确答案:B -
第2题：
印章在书法艺术品中的作用意义是什么？
正确答案: 印章在书法艺术品中，也是不可缺少的有机组成部分。但它并不是一开始就和书法作品紧密结合在一起的，据考证，印章进入书法作品当是宋朝以后的事情，到清朝，印章才成了书画作品中不可缺少的重要内容，因此明清以来，书画家们都非常重视书画作品上的用印。由于不少书法家同时又是篆刻家，他们用的印多是自己根据书法的内容而随时刻镌的。在书法作品的恰当位置上钤印适当的鲜红的印章，如同画龙点睛一样，会顿时使书法作品鲜亮、精神起来，益发招人慕爱。
书法用印虽无定格，却也不能乱来。其一，因印章色泽鲜明突出，故其大小一般不能大于题款的字，亦不可过小。其占据的空间亦不能和正文或题款相同，位置一般不要并列，否则就会喧宾夺主或导之视觉上偏沉的感觉。印文（阳文，亦称朱文；阴文，亦称白文）的选择，钤印的多少，以及印泥的色泽、质地都应根据书法作品整体布局的需要而设置。如用两方印，则应一方朱文，一方白文，白文在上，朱印在下为好。印章的内容有名、号印和闲章，闲章内容不一，以有一定的思想情调和特定内涵为好。
闲章不宜多用，应以与书法作品内容相并联为好。如在题款中有年号的，“八十年代”之类的印章即不可钤用。印泥的颜色一般以朱红、朱磦为好，质地亦需讲究，要选用色泽鲜明、不走油退色的书画印泥。一般办公印泥色泽灰暗走油退色，不宜在书法作品中使用。 -
第3题：
简述符号在社会传播中的意义。
正确答案:符号是人类传播活动的要素。对传播双方来说具有相同理解的含义，是符号能够发生“传通”作用的基础。符号只有具备了足够的共同含义，才能参与传播，才能代表传播中的各种实际内容。符号含义的确定性，来自人们生活经验的积累，来自反复的传播活动中的不断地对这些符号含义的观察与认同。符号是人们生活经验抽象的产物，是人类所特有的。只有人才能创造符号，理解符号的意义。 -
第4题：
文学阅读中跨越不同语言与民族生活界限而产生的共通意义，这是文学阅读的（）。
- A、个体意义
- B、世界意义
- C、社会意义
- D、民族意义
正确答案:B -
第5题：
“三环节”和“两因素”在流行过程中的作用及意义是什么？
正确答案:“三环节”是构成流行过程的生物学基础，只有三个环节同时存在并相互连接、相互作用传染病才会在人群中发生和蔓延，缺少任何一个环节，则流行过程即可中断。
三个环节能否相互连接，受“两因素”的影响和制约。其中社会因素更重要。社会因素不仅促使流行过程的发生，而且可以制止传染病在人群中发生、蔓延，以至消灭。 -
第6题：
反馈在新闻传播中的意义和作用是什么？
正确答案: 信息反馈是双向传递得以实现的基础。在传播活动中，反馈指受传者对传播者发来的讯息的反应。传播者发送出去的给定信息，作用于受传者后产生的结果再回传至传播者，并对信息的再输出发生影响的过程称为反馈。经过反馈，使给定信息接近目标值为负反馈；而使给定信息偏离目标值为正反馈。
反馈的作用：
1在传播过程中，传播者的行为始终是主动的，而受传者的反馈是被动的发生作用，传播者只有合理利用受传者的反馈不断改进自己的传播内容和传播方式，才能产生新的目的性行为，从而使双方的新的传受活动提升到新的水平。
2不断使给定信息接近真实信息，是传播者争取有效传播的关键。负反馈使传播目的与社会效果接近，传播者可以利用其来调节传播活动，使传播活动更符合传播者的目标。
3有效利用内反馈，可以预料可能产生的外反馈，自觉调整传播的内容与方式，有助于优化传播效果。 -
第7题：
传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间，意味着传受双方必须对（）拥有共通的理解。
- A、态度
- B、彼此的身份
- C、彼此的语言
- D、符号意义
正确答案:A -
第8题：
简述共通的意义空间在传播中的作用｡
正确答案:意义的交换有一个前提，即交换的双方必须要有共通的意义空间｡共同的意义空间有两个含义，一是对传播中的所使用的语言､文字等符号含义的共同的理解，二是大体一致的或接近的生活经验和文化背景｡由于社会生活的多样性，每个社会成员的意义空间是不可能完全相同的，但意义的交换或互动只能通过共通的部分来进行｡传播者的意义空间（A）和受传者（B）的意义空间，不可能完全重合，双方的意义交换只能通过双方共有的意义空间（AB）来进行；随着意义交换的活跃性和持续进行，AB则又不断扩大的趋势｡因此我们说，作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩大传播双方共通的意义空间，加深双方的了解和相互理解｡
意义交换作为互动性传播活动，在社会生活中起着重要的作用｡库利认为它是人与人关系赖以成立和发展的机制，米德认为它是个人与社会之间相互作用的纽带｡根据米德的观点，人的“自我”意识就是伴随着意义的传播活动而形成的｡他认为“主我”和“客我”的统一，前者是个人的主体意识，后者是从周围观察到的他人对自己的态度､评价和角色期待｡“客我”意识只有通过与他人的意义交换（即传播）才能得到，“客我”和“主我”的对话和互相形成统一的社会自我｡自我的形成是个人的社会化过程，即个人适应社会的过程，但形成后的自我反过来也会积极地作用于社会｡换句话说，即“个人一旦参加了保障社会秩序和社会整合的协作性社会关系，就可以作为能动的主体参与新的社会秩序和社会关系的创造”｡个人必须适应社会，同时又是社会创造的主体，这一点体现了个人与社会的相互制约关系｡
从唯物主义观点来看，象征行社会互动虽然交换的是精神内容，但它是建立在人类丰富的社会实践的基础之上的｡没有生产劳动，没有体现在社会的政治､经济､文化等各个领域中的社会实践，人们也就无从抽象出意义，更谈不上意义互动｡意义互动实在社会关系中产生的，它既是社会关系形成的纽带，又反过来体现了社会关系｡我们的诗人､文学家们可以从大自然中抽象出各种各样的象征性意义来寄托情感，但对他们的作品作出反应的却不是自然界中的山山水水，而只能是人｡从这个意义上说，以大自然为对象的象征活动，归根到底也是一种人与人之间的社会互动｡ -
第9题：
问答题无线电波在自由空间传播的特征是什么？正确答案： 无线电波在自由空间的传播过程中不产生波的吸收、散射和反射等现象，但会发生自由空间传播损耗。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题电视发明在人类传播史上的意义是什么？正确答案： 人类的传播史在经历了口头传播、文字传播、印刷传播之后，并突破了空间距离限制，实现全球性的信息传播。还有两个方面具有里程碑的意义：它形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。这两个体外化信息系统的形成使人类文化的传承内容更加丰富，感觉更加直观，依据更加可靠。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题特定的政治符号在社会生活中具有重要的政治（），因此在政治社会化过程中起着重要的政治文化的传播作用。A凝聚意义
B代表意义
C表现意义
D象征意义
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题文学阅读中跨越不同语言与民族生活界限而产生的共通意义，这是文学阅读的（）。A个体意义
B世界意义
C社会意义
D民族意义
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
在广义上，共通的意义空间包括人们大体一致或接近的（）。
- A、社会关系
- B、生活经验
- C、文化背景
- D、工作关系
正确答案:B,C -
第14题：
在编制节目过程中，利用好主持人节目的传播特色的意义是什么？
正确答案:一个优秀节目的产生与播出，需要节目主持人与编导等工作人员之间的通力配合来实现，具体包括对于选题的确定，嘉宾的选择，内容的购成，节目环节与流程，节目元素的运用，技术手段的发挥等，在现今的电视节目而言广播电视，节目的制作不是那么的繁杂，主持人掌握及操作都比较的方便和灵活，这就产生了比较多的全能型的主持人，大多数比较成熟的广播电视主持人，都涵盖了3个以上的节目制作和播出的全过程。在电视节目品牌影响力越来越大的同时。专业化的主持人和编导等工作人员的存在。他们之间的通力配合，才会避免或突破节目的瓶颈而保有持续发展的势头，进入螺旋上升的新高度。 -
第15题：
符号互动论强调（）和符号在社会行动中的作用。
- A、事物的意义
- B、意识与无意识
- C、心理生活空间
- D、认知的作用
正确答案:A -
第16题：
旅游者各个尺度的空间行为特征是什么？它们在旅游资源开发、旅游路线设计和旅游宾馆选址中的意义如何？
正确答案: 大尺度（省际、全国、国际）：力图到级别高的旅游点旅游；尽可能玩更多的高级别旅游点；力图采用环状路线旅游中小尺度：（中尺度：省内、地区市内；小尺度：县市内、风景区内）：采用节点状路线旅游；旅行路线影响旅游效果。
意义：在同一旅游区内不宜在旅游资源较低的景区或不是旅游中心城市选地。受大尺度的旅游资源空间影响，旅游者达到目的地后，往往选择该旅游区中心城市或较高级别的风景区暂住，游览完高级别的旅游点后一般在附近暂住。在节点状旅游区只宜在旅游中心城市选址。 -
第17题：
传播过程中意义的交换前提是交换双方要有共通的意义空间，共通的意义空间包括两层含义，即（）
- A、同样的价值观念体系
- B、对传播中所使用的语言、文字等符号含义有共通理解
- C、传受双方知识领域重合
- D、大体一致或接近的生活经验和文化背景
正确答案:B,D -
第18题：
在传播过程中，除符号本身的意义之外还有哪些意义和作用？
正确答案:㈠传播者的意义｡在传播行为中，传播者通过符号来传达他所要表达的意义，然而，传播者的意义并不总是能够得到正确传达的｡在这里，符号本体的意义与传播者的意义未必是一回事｡
㈡受传者的意义｡对同一个或同一组符号构成的讯息，不同时代的人有不同的理解，统一时代的不同个人也会有不同的理解或解释，这说明符号本身的意义与受传者接受到的意义同样也未必是一回事｡受传者的意义既不等同于传播者的意义，也不等于符号本身的意义｡
㈢情境意义｡语言符号不提供也不可能提供传播活动的全部意义，交流的所得，有相当一部分来自于语境，在传播学里叫做传播情境｡在很多情况下，传播情境会形成符号本身所不具有的新意义，并对本身的意义产生制约｡
符号本身之外还有意义：
第一，不能以明确的符号形式表达出来的意义不是清晰的意义，只能说是模糊的意义或意义的胚芽｡
第二，符号与意义的关系是形式与内容的关系，形式具有相对稳定性，而与丰富的社会生活实际相联系的意义具有多变性｡就拿语言符号来说，普通语义学家认为，语言是静态的，而实际是动态的；语言是有限的，而实际上无限的；语言是高度抽象的，而实际则是丰富多彩的具体事务｡
第三，人类整体驾驭符号表述意义的能力是无限的，而作为个人这种能力是有限的，因此我们在日常传播活动中往往会出现“词不达意”的情况｡
第四，至于情境意义，也可以说是由一系列情况符号及其相互组合所形成的意义｡
因此，意义并不仅仅存在于符号本身这个观点，不仅与符号和意义的有机统一这个命题不矛盾，相反，它正说明了人类的符号和意义活动多样性和复杂性｡ -
第19题：
无线电波在自由空间传播的特征是什么？
正确答案: 无线电波在自由空间的传播过程中不产生波的吸收、散射和反射等现象，但会发生自由空间传播损耗。 -
第20题：
在品牌主题传播中，农网改造的传播要点是什么？
正确答案: 结合国家启动新一轮农网改造工程的实施，积极传播公司履行社会责任、服务社会主义新农村建设的努力和贡献。 -
第21题：
问答题远缘杂交在作物遗传育种与科学研究中的作用和意义是什么？正确答案： （1）培育新品种和种质系：
打破种属间界限，促进基因渐渗和交流，把不同生物的独特性状结合于杂种个体中，创造新品种。
品种资源无法满足育种目标要求，引入异属（种）的有利基因，培育出具有优异性状的新品种。
高产、优质、早熟和抗病虫抗逆境等性状的突破。
（2）创造新作物类型：
小黑麦—普通小麦（AABBDD）与黑麦（RR）杂交，经F1染色体加倍育成八倍体小黑麦AABBDDRR）。
（3）创造异染色体系：
导入异源染色体或片段，创造异附加系（alien addition line)，异替换系（alien substitution line)和易位系（translocation line)用以改良现有品种。
（4）诱导单倍体：
远缘花粉在异种母本上不能受精，刺激母本卵细胞分裂，诱导孤雌生殖，产生母本单倍体；
两个远缘亲本因细胞分裂周期不同，其杂种会排除亲本之一的染色体，产生单倍体植株。
（5）利用杂种优势：
利用远缘物种细胞质差异发掘细胞质雄性不育系。
细胞质不育与核恢复基因相伴而存，无法在表型上识别。通过远缘、亚远缘杂交、回交可将细胞质不育与核不育结合在一起，获得核质互作雄性不育。
（6）研究生物的进化：
许多物种是通过天然的远缘杂交演化而来的。如普通小麦（由二粒小麦与山羊草）。
根据远缘杂交的可交配性、细胞遗传学（染色体配对）、DNA同源性、性状互补程度等方面的研究，判断物种的进化和确定物种间的亲缘关系，有助于进一步阐明某些物种或类型形成与演变的规律。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题共通的意义空间在传播中的作用是什么？正确答案： 意义交换有一个前提，即交换的双方必须要有共通的意义空间。
两层含义：一是对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解；
二是大体一致或接近的生活经验或文化背景。
意义的交换或互动只能通过共通的部分来进行。作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩大传播双方共通的意义空间，加深双方的了解和互相理解。如果传受双方没有共通的意义空间，就无法进行有效的传播。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题印章在书法艺术品中的作用意义是什么？正确答案： 印章在书法艺术品中，也是不可缺少的有机组成部分。但它并不是一开始就和书法作品紧密结合在一起的，据考证，印章进入书法作品当是宋朝以后的事情，到清朝，印章才成了书画作品中不可缺少的重要内容，因此明清以来，书画家们都非常重视书画作品上的用印。由于不少书法家同时又是篆刻家，他们用的印多是自己根据书法的内容而随时刻镌的。在书法作品的恰当位置上钤印适当的鲜红的印章，如同画龙点睛一样，会顿时使书法作品鲜亮、精神起来，益发招人慕爱。
书法用印虽无定格，却也不能乱来。其一，因印章色泽鲜明突出，故其大小一般不能大于题款的字，亦不可过小。其占据的空间亦不能和正文或题款相同，位置一般不要并列，否则就会喧宾夺主或导之视觉上偏沉的感觉。印文（阳文，亦称朱文；阴文，亦称白文）的选择，钤印的多少，以及印泥的色泽、质地都应根据书法作品整体布局的需要而设置。如用两方印，则应一方朱文，一方白文，白文在上，朱印在下为好。印章的内容有名、号印和闲章，闲章内容不一，以有一定的思想情调和特定内涵为好。
闲章不宜多用，应以与书法作品内容相并联为好。如在题款中有年号的，“八十年代”之类的印章即不可钤用。印泥的颜色一般以朱红、朱磦为好，质地亦需讲究，要选用色泽鲜明、不走油退色的书画印泥。一般办公印泥色泽灰暗走油退色，不宜在书法作品中使用。解析： 暂无解析