怎样看待中国电视的市场化或商业化倾向？
题目
怎样看待中国电视的市场化或商业化倾向？
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第1题：
你是怎样看待教师这个职业的?答案：解析：答:我喜欢当一名教师,原因如下:
第一,我喜欢这份职业,我喜欢与孩子沟通,我喜欢儿童的世界,他们也使我富有童心。
第二,因为喜欢这份职业,我选择了教育专业:认真学习了作为一名教师所应该具备的条件性知识和本体性知识。
第三,我认为自己在做自己喜欢的事,那就会收获一种幸福感。
总之,如果我能够成为一名老师,我会抱着耐心、爱心、责任心,对待我的工作,我的学生。 -
第2题：
怎那看待海外节目对中国电视的冲击？
正确答案: ①20世纪80年代，卫星的出现和我国影剧的粮草危机，使我国电视开始出现了异国情调，突出表现在外国影视片的登堂入室。此后，海外的自然世界和社会生活的纪录片以及不同类型的电视节目大量引进我国，比如对我国电视的发展在各方面都是一个巨大的冲击。
②首先海外影视剧的盲目引进，使我们的文化观念出现偏离，削弱了我国广播电视作为党和人民的喉舌，所起到的舆论宣传和文化导向作用。比如日剧《血凝》的引进，在很长一段时间里，使人们的思想倾向这种暴力，血腥的东西。
③其次，海外节目尤其是娱乐节目的引进，对国产节目的收视率有一定影响，也可能会造成电视媒体完全拿来主义，创新能力下降。比如日韩大量偶像剧的引进，使我国国内电视剧大量复制这种类型的电视剧，引导很多青年人崇尚西方文化，而丧失我国的本土的特色。
④此外，由于对海外节目认识不清，大量引进，而忽视其引进后本土化的进程，可能会造成经济损失。
⑤但对于新闻节目来说，国际新闻的传送，不仅调动了观众收看《新闻联播》的兴趣，也给国内新闻界打开了思路。比如新华社开始提倡写具有现场感和形象性的视觉新闻。在此基础上，以《新闻联播》为代表的国内新闻进行了一系列的改革，使电视的地位空前提高，成为发布重大国事新闻的第一媒介。
⑥总之，海外节目的引进对我国电视有利有弊，我们要理性对待。 -
第3题：
怎样理解当下中国电视的娱乐化倾向？
正确答案: 一）目前，电视媒体出现了节目娱乐化的趋向，从我国电视频道的自我定位来看，湖南卫视的“快乐中国”、重庆卫视的“麻辣中国”、广西卫视的“时尚中国”、吉林卫视的“幽默中国”、江苏卫视的“情感中国”、安徽卫视的“电视剧卖场”等等都逃不出“娱乐”的怪圈。这是时代发展的必然趋势，也是精英文化向大众文化的转变和过渡的表现。
二）电视节目娱乐化趋向形成的原因
当今电视节目娱乐化趋向的形成，是和人们的心理需求以及社会经济市场化息息相关的，这主要表现在以下三个方面：
①受众的需要随着市场竞争的加剧，人们的生活节奏加快、压力增大，他们在繁忙的工作之余，迫切需要休闲娱乐。作为节目来说，乏味的信息和刻板的说教，已不再是大众的首选，取而代之的是那些“寓教于乐”的生动化节目。
②市场的需要
激烈的市场竞争和经济利益的驱使，是促进娱乐化趋势形成的外部因素。
③信息传播的需要
对于信息时代的受众来说，轻松和谐的传播方式比被动生硬地接受在效果上更好些，娱乐化手段，更有助于信息的主动传达。如《南京零距离》
三）娱乐化的实质
①目前电视娱乐化所带来一些误区，一些电视节目认为娱乐化就是恶搞，就是“娱乐”大众，甚至认为娱乐化就是泛娱乐就是电视的未来。
②事实上，电视节目娱乐化，尽管是现代媒体总体发展的一个趋向，但并非所有的节目都要娱乐化。比如：国家各项政策的传达和宣传，都离不开正规新闻播报的严肃性和规范性，还有一些法制类的节目也决不能以一种嬉哈逗乐的态度去对待。
③电视节目的娱乐化实质是指电视媒介的大众娱乐化，它是大众文化所表征的特性手段之一。
四）娱乐化对电视的影响
①虽然节目娱乐化给受众一个发泄生活压力的渠道，使电视节目变得更加有趣味性，更利于受众接受。但盲目的娱乐化依然带来了很多问题。
②对大众思想文化的误导。比如当年《超级女声》出现后，真人秀节目铺天盖地，给许多年轻人造成了心理误导，他们放弃学业，渴望一夜成名。
③许多节目过分追求娱乐化，使节目变得低级趣味、庸俗不堪，对整个社会风气带来了恶劣的影响。尤其是影视剧。
④还有一些本该严肃的电视节目，为了获得更好的市场效应，追求娱乐化和卖点，失去了节目的真实性和本色。
五）应对措施
①针对目前我国电视的娱乐化趋势，我们要正确看待这种趋势。电视节目的娱乐，是需要既给人以愉悦，又给人以教育的。
②因而我们需要进行创新，提升大众娱乐品位，构建一种新的生活方式。
③同时，也要形成正确的舆论和价值导向。既要服从公众的、社会的要求，也要结合自身节目的定位和特色，才能制作出为广大受众喜闻乐见的、健康的电视节目，避免节目本身的低俗化和庸俗化。 -
第4题：
就你所学的专业，请列举社会经济因素是怎样推动或制约新技术的商业化。
正确答案: 联系到具体的自然条件和社会条件，并非一切先进的技术都是经济合理的，技术必须要讲究它的适用性。所以，对于任何一种技术，在一般的情况之下，都不能不考虑经济效果的问题，脱离了经济效果的标准，技术是好、是坏、是先进、是落后，都无从加以判断。
我们为了保证技术很好地服务于经济建设，最大限度地满足社会的需要，就必须研究在当时、当地的具体条件之下采用哪一种技术才是适合的，这个问题显然不是单单由技术是先进或落后所能够决定的，而必须通过效益和成本的计算和比较才能够解决。
目前很多高科技项目，如新能源汽车、新型材料和生物技术产品，在技术上实现功能已没有问题，问题往往是成本太高，无法实现商业价值。任何没有商业价值的技术不能说是成功的，也可以说是没有意义的。 -
第5题：
怎样看待统计误差？
正确答案: 第一，误差降低了统计数据的质量；
第二，误差是难以避免的；
第三，人们对准确性的要求是相对的；
第四，追求过高的准确性往往得不偿失。 -
第6题：
你怎样看待付出与回报？
正确答案:付出与回报是人生的天平。付出有两种，一种是直接回报式的，比如上班时我们得到工资和各种福利或晋升，这种付出是大多数人所能理解并接受的。另一种是间接回报式的，比如你工作中积累的经验和知识等，这种是看不到的也是不被人理解和接受的。付出和回报体现了一个人的真正人生价值观，我们要正确的对待它、看轻它、忽略它。一个成功的人生就是一个付出的人生，付出才会有回报，付出越多回报越多，只有量的积累才有质的飞跃，因此我们应该眼光放长远一点，从加盟公司的第一天起，就要有舍得的心态，有付出心态，不要计较个人得失，你就会比任何人活得潇洒，你的人生之路将无限光明。 -
第7题：
康德的教育思想基础是（）
- A、怎样学习
- B、怎样做人
- C、怎样看待人
- D、怎样做学问
正确答案:C -
第8题：
怎样看待《三国志演义》中“拥刘反曹”的倾向？
正确答案: 究其原因，一是由于刘备是“皇室胄裔”，多少有点正统的血缘关系；二十六倍从来以“弘毅宽厚，知人待士”（陈寿《三国志•先主传》）著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”、“恢复汉室”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又“仁德及人”的刘备数为人君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。 -
第9题：
单选题康德教育思想的基础是（）A怎样看待教育
B重视实际应用
C怎样看待人
D重视基础教育
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题财政支农必须坚持（ ）的原则。A市场化
B公共财政
C统筹发展
D商业化
E信息化
正确答案： C,A解析： -
第11题：
问答题就你所学的专业，请列举社会经济因素是怎样推动或制约新技术的商业化。正确答案： 联系到具体的自然条件和社会条件，并非一切先进的技术都是经济合理的，技术必须要讲究它的适用性。所以，对于任何一种技术，在一般的情况之下，都不能不考虑经济效果的问题，脱离了经济效果的标准，技术是好、是坏、是先进、是落后，都无从加以判断。
我们为了保证技术很好地服务于经济建设，最大限度地满足社会的需要，就必须研究在当时、当地的具体条件之下采用哪一种技术才是适合的，这个问题显然不是单单由技术是先进或落后所能够决定的，而必须通过效益和成本的计算和比较才能够解决。
目前很多高科技项目，如新能源汽车、新型材料和生物技术产品，在技术上实现功能已没有问题，问题往往是成本太高，无法实现商业价值。任何没有商业价值的技术不能说是成功的，也可以说是没有意义的。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怎样认识邮政的商业化和企业化经营？正确答案： ①基础：农业社会向工业社会演变
②含义：
商业化经营：邮政外部经营以市场需求为导向，按商业化原则进行组织
企业化经营：要求邮政在整体上转换经营机制，对外按商业化原则开拓市场，发展业务；对内依据成本效益原则强化管理
③是一种改革趋势，是邮政由政府部门的一部分向真正意义上的现代企业转变过渡的一个阶段解析： 暂无解析 -
第13题：
现代邮政的特征具体体现了邮政（）。
A市场化
B普遍服务义务履行的多样化
C商业化
D公司化
A,B,D
略 -
第14题：
怎样看待厄运？怎样消灾趋吉？
正确答案: 安拉说：“真的，他们的厄运是在安拉那里注定的。”（高处7：131）穆圣说：“无传染、无凶兆、无鸟叫、无月讳。”（布）又说：“信凶兆，是以物配主。无此倾向者，安拉必因他信托安拉而给他迁凶化吉。”（艾）又说：“凶兆便是能压倒你、改变你的东西。”（艾）艾哈麦德传于阿布杜拉•本•欧麦尔：穆圣说：“谁被凶兆所困而无所事事，谁确已以物配主。圣门弟子问：‘怎样罚赎此罪呢？’穆圣回答：‘你诵念：主啊！吉凶祸福惟你注定，除你之外，绝无主宰’。”（艾）又说：“最好的是祥征，
可退避任何信士。你们看到讨厌的事，当说：‘主啊！只有你赐善避恶，无法无力，惟凭你助。’”（达） -
第15题：
通俗电视剧是怎样在中国电视上兴盛起来的？
正确答案: ①首先一些年轻创作者仿照巴西电视小说的形式，创作了一些成功之作。
②90年代，通俗生活题材的电视连续剧《渴望》的播出标志着中国进入了大众文化年代。
③《渴望》的播出，取得了巨大的反响。政府对此给于高度赞扬，从而打开了媒介通往通俗戏剧的大门。
④90年代初期，尤其是《渴望》的播出后宣泄了动荡的社会情绪，它对精英文化的偏离和对传统文化的回归，实现了全民的皆大欢喜。
⑤此后，中国逐渐由精英文化向大众文化转变。电视剧的目光也由此指向了广阔的大众通俗娱乐市场。通俗电视剧在中国电视上兴盛起来。 -
第16题：
怎样看待中央银行的职能？
正确答案:1、中央银行具有特殊的职能，主要表现在中央银行是发行的银行、国家的银行和银行的银行。
（1）发行的银行。从中央银行的产生和发展历史看，独占货币发行权是其最先具有的职能，也是它区别于普通商业银行的根本标志。货币发行权的垄断有利于中央银行根据客观经济形势和国家宏观金融政策，适当调节货币供应量，防止分散发行造成货币供应量失控，影响币值稳定。
（2）银行的银行。中央银行作为“银行的银行”，是指中央银行只与商业银行和其他金融机构发生业务往来，并不与工商企业和个人发生直接的信用关系，而中央银行对金融机构的活动施以影响也主要是通过这一职能实现的。
这一职能具体表现在三个方面：
①集中存款准备。为了保证存款机构的清偿能力，同时也便于中央银行调节信用规模和控制货币供应量，各国法律都规定，商业银行及有关金融机构必须向中央银行交存一部分存款准备金。中央银行利用这些存款准备金可以在一定程度上帮助银行度过客户集中提现的危机，同时也可利用这部分资金进行再贷款或再贴现，使之成为调控货币供应量的有效手段。
②充当最后贷款人。当工商企业缺乏资金时，可以向商业银行借款。但当商业银行资金周转不足，而其他同行也头寸过紧无法提供资金帮助时，商业银行便可求助于中央银行，以其持有的票据要求中央银行予以再贴现，或向中央银行申请抵押再贷款，必要时还可向中央银行申请信用再贷款，从而获取所需资金。从这个意义上说，中央银行成为商业银行的最终贷款人和坚强后盾，保证了存款人和银行营运的安全。
③全国票据清算中心。商业银行因业务关系相互间每天都要发生大量资金往来，需要及时核算。而各家银行都在中央银行开有存款帐户，各银行间的票据交换和资金清算业务就可以通过这些帐户转帐和划拨，整个过程经济而简便。
④制定并监督执行有关金融管理法规。在法律赋予的权限内，中央银行独立，或与其他金融管理机构一起对各商业银行及其他金融机构进行监督管理。我国对商业银行的监管职能主要由银行业监督管理委员会来承担。
（3）国家的银行。中央银行作为“国家的银行”，是指中央银行代表国家执行金融政策，代为管理国家财政收支以及为国家提供各种金融服务。这一职能主要表现在中央银行代理国库、代理发行政府债券、为政府筹集资金、代表政府参加国际金融组织和各种国际金融活动、制定和执行货币政策等几个方面。 -
第17题：
康德教育思想的基础是（）
- A、怎样看待教育
- B、重视实际应用
- C、怎样看待人
- D、重视基础教育
正确答案:C -
第18题：
怎样看待恐惧诉求方法？
正确答案:（1）关于恐惧诉求，究竟哪种程度的诉求效果最佳，目前在学术界仍没有一致的结论。
（2）传统的教育学认为，在一定条件下，奖惩越重效果越大，费斯亭格的“认知不协和理论”认为惩罚过重或过轻效果都不佳，而中度的处罚对促成态度的转变最为有效，这些观点都有实验结果为其依据。
（3）尽管结论尚难统一，但这些研究至少告诉我们，“敲警钟”必须掌握分寸、切合实际，不能仅靠危言耸听。 -
第19题：
财政支农必须坚持（）的原则
- A、统筹发展
- B、市场化
- C、公共财政
- D、商业化
正确答案:A,B,C -
第20题：
多选题财政支农必须坚持（）的原则A统筹发展
B市场化
C公共财政
D商业化
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题怎样看待《三国志演义》中“拥刘反曹”的倾向？正确答案： 究其原因，一是由于刘备是“皇室胄裔”，多少有点正统的血缘关系；二十六倍从来以“弘毅宽厚，知人待士”（陈寿《三国志•先主传》）著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”、“恢复汉室”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又“仁德及人”的刘备数为人君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题怎样看待厄运？怎样消灾趋吉？正确答案： 安拉说：“真的，他们的厄运是在安拉那里注定的。”（高处7：131）穆圣说：“无传染、无凶兆、无鸟叫、无月讳。”（布）又说：“信凶兆，是以物配主。无此倾向者，安拉必因他信托安拉而给他迁凶化吉。”（艾）又说：“凶兆便是能压倒你、改变你的东西。”（艾）艾哈麦德传于阿布杜拉•本•欧麦尔：穆圣说：“谁被凶兆所困而无所事事，谁确已以物配主。圣门弟子问：‘怎样罚赎此罪呢？’穆圣回答：‘你诵念：主啊！吉凶祸福惟你注定，除你之外，绝无主宰’。”（艾）又说：“最好的是祥征，
可退避任何信士。你们看到讨厌的事，当说：‘主啊！只有你赐善避恶，无法无力，惟凭你助。’”（达）解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题康德的教育思想基础是（）A怎样学习
B怎样做人
C怎样看待人
D怎样做学问
正确答案： A解析： 暂无解析