《周易注疏》的作者是（）代（）。

题目

《周易注疏》的作者是（）代（）。

相似考题

1.《周易本义》的作者是:()A.孔子B.孟子C.朱熹D.王夫之

2.孔颖达所著的有()A. 诗经正义B. 孟子注疏C. 尚书正义D. 礼记正义E. 周易正义

3.古籍著作《周易》的作者传说是()。A.孔子B.周文王C.李斯

4.《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括的五家的注解。()

参考答案和解析
正确答案:唐；孔颖达
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  • 第1题：

    关于《左传》的说法正确的是()

    A、《左传》作者可信的是，春秋时鲁国孔子所作

    B、《左传》是《左氏春秋传》的简称

    C、通行的《十三经注疏》中的《春秋左传注疏》是晋杜预注，唐孔颖达的疏

    D、《左传》是我国第一部大事年表性质的历史著作


    参考答案：BC

  • 第2题：

    元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所处朝代）。


    参考答案：

    《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义；
    《尚书》孔安国传，唐孔颖达等正义；
    《诗经》汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；
    《周礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
    《仪礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
    《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达等正义；
    《春秋公羊传》汉何休注，唐徐彦疏；
    《春秋榖梁传》晋范宁注，唐杨士勋疏；
    《春秋左氏传》晋杜预注，唐孔颖达等正义；
    《论语》魏何晏集解，宋刑昺疏；
    《孝经》唐玄宗注，宋刑昺疏；
    《孟子》汉赵岐注，宋孙奭疏；《尔雅》晋郭璞注，宋刑昺疏。


  • 第3题：

    根据《史记》的记载，《周易》的作者是（）。

    A.周成王

    B.周公旦

    C.周武王

    D.周文王


    参考答案：B

  • 第4题：

    《周易集解》的作者是（）


    正确答案:李鼎祚

  • 第5题：

    公文发文字号的编排顺序是（）。

    • A、作者代字、顺序号、年份
    • B、作者代字、年份、顺序号
    • C、年份、作者代字、顺序号
    • D、顺序号、年份、作者代字

    正确答案:B

  • 第6题：

    根据《史记》的记载，《周易》的作者是（）。

    • A、周成王
    • B、周公旦
    • C、周武王
    • D、周文王

    正确答案:B

  • 第7题：

    《周易参同契》的作者是谁？


    正确答案: 《周易参同契》，炼丹著作，旧题东汉魏伯阳真人撰。魏伯阳真人为会稽上虞（今属浙江）人，生平不详，所有正史均未提及。葛洪《神仙传》载有他进山修炼、服丹成仙的传说，并说他“作《参同契》、《五相类》凡三卷”，可见魏伯阳是以道教炼丹家身分显现于历史上的。在《周易参同契》末尾，魏伯阳以自叙口气略述了他的生平：“郐国鄙夫，幽谷朽生。挟怀朴素，不落权荣。栖迟僻陋，忽略令名。执守恬淡，希时安平。远客燕闲，乃撰斯文。”寥寥数语，反映了他淡泊名利、不爱荣耀、隐居从道、潜默修真的形象。正是这样一位甘于淡泊的炼丹道士，对于写作《周易参同契》这一不朽的炼丹名著作出了卓越贡献。《参同契》原书已佚，在现存各种注本中，以五代后蜀彭晓的《周易参同契通真义》最为流行。彭本的序言说：“真人魏伯阳者，会稽上虞人也。……得古文《龙虎经》，尽获妙旨，乃约《周易》，撰《参同契》三篇。……密示青州徐从事，徐乃隐名而注之。至后汉孝桓帝时，公复传授于同郡淳于叔通，遂行于世。”这个序言告诉我们魏伯阳的生活年代，认为他活动于汉桓帝时期，大致是公元2世纪左右的一位炼丹家。他以《周易》为指导，撰《周易参同契》一书，并把它传授给青州徐从事、会稽淳于叔通。该书由此流布于世。但是，今人陈国符、孟乃昌以不同的方法，分别考证出容字号无名氏注及署名阴长生注的两种《周易参同契》文本为唐本，比彭晓本更早。而容、阴本的序言都肯定徐从事的年代早于魏伯阳。例如阴本之序云：“盖闻《参同契》者，是古《龙虎上经》，本出徐真人。徐真人，青州从事，北海人也。后因越上虞人魏伯阳造《五相类》以解前篇，遂改为《参同契》。更有淳于叔通，补续其类，取象三才，乃为三卷。叔通亲事徐君。”这是说，《周易参同契》本出于徐从事之手，魏伯阳、淳于叔通又分别对之做了增改。即徐从事在前，魏伯阳和淳子叔通在后。因为在《周易参同契》通行本正文最后“委时去害，依托丘山”以下共六十六字组成一隐语，内隐“魏伯阳著”四字，可知四言句为魏伯阳著无疑。因魏晚于徐，故五言句应为徐从事所著。五言句为原出，为经；四言句属释义，为传注。这种理解与彭晓本的说法显然不同。不管哪种说法成立，《周易参同契》成书于东汉年间，这是可以肯定的。魏伯阳对于本书的写作作出了很大贡献，这也是可以肯定的。《周易参同契》是世界现存最早的炼丹著作之一。自唐宋以来，深受教内重视。被称为南宗初祖的张伯端在《悟真篇》誉其为“万古丹经王”。该书的注解本多达二十余种，在《四库全书》中就收入了六种，在《道藏》中则收入了十一种。在这些注本中，最流行的是彭晓的《周易参同契通真义》，最详尽的是宋末元初俞琰的《周易参同契发挥》，而最有名的则首推理学家朱熹的《周易参同契考异》。正是因为朱熹的注解校勘，再加上名炼丹道士陈致虚、陈显微等人的推荐，《周易参同契》终于登上了道教“圣经”的宝座。那么，书名为什么叫“周易参同契”呢？历史上众说纷纭。容字号无名氏注本的序言解释说：“周者，乃常道也；易者，变改之义。言造大还丹、运火皆用一周天，故曰周易者。……参者，杂也；杂其水、土、金三物也。同为一家，如符若契，契其一体，故曰参同契。”对“周易”二字作如此解释，令人难以接受。而后三字之释却为彭晓、朱熹所用，已成定论。虽然如此，与何相“参”？与谁相“同”？与什么相“契”？后世学者对之依然争论不休，每人都有自己的理解。这些理解究竟哪一个更准确，恐怕谁也说不清。出于道教内部保密的缘故，《周易参同契》中有不少隐语，令人费解，直到今天，还有很多问题需要进一步的研究和考证。但不管怎样，《周易参同契》中蕴含的化学知识及其化学成就是举世公认的。早在1932年，《周易参同契》一书就被全部译成英文，刊登在最权威的科学史杂志《Isis》上。

  • 第8题：

    问答题
    元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所处朝代）。

    正确答案： 《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义；
    《尚书》孔安国传，唐孔颖达等正义；
    《诗经》汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；
    《周礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
    《仪礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
    《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达等正义；
    《春秋公羊传》汉何休注，唐徐彦疏；
    《春秋榖梁传》晋范宁注，唐杨士勋疏；
    《春秋左氏传》晋杜预注，唐孔颖达等正义；
    《论语》魏何晏集解，宋刑昺疏；
    《孝经》唐玄宗注，宋刑昺疏；
    《孟子》汉赵岐注，宋孙奭疏；《尔雅》晋郭璞注，宋刑昺疏。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    阮元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所 处朝代）。

    正确答案： 《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义；
    《尚书》孔安国传，唐孔颖达等正义；
    《诗经》汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；
    《周礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
    《仪礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
    《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达等正义；
    《春秋公羊传》汉何休注，唐徐彦疏；
    《春秋榖梁传》晋范宁注，唐杨士勋疏；
    《春秋左氏传》晋杜预注，唐孔颖达等正义；
    《论语》魏何晏集解，宋刑昺疏；
    《孝经》唐玄宗注，宋刑昺疏；
    《孟子》汉赵岐注，宋孙奭疏；
    《尔雅》晋郭璞注，宋刑昺疏。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    训诂学上“集注”和“补注”分属两类，这是从（）来说的。
    A

    训诂的对象

    B

    传注的作者

    C

    注疏的内容

    D

    注解之间的关系


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    《周易参同契》的作者是谁？

    正确答案： 《周易参同契》，炼丹著作，旧题东汉魏伯阳真人撰。魏伯阳真人为会稽上虞（今属浙江）人，生平不详，所有正史均未提及。葛洪《神仙传》载有他进山修炼、服丹成仙的传说，并说他“作《参同契》、《五相类》凡三卷”，可见魏伯阳是以道教炼丹家身分显现于历史上的。在《周易参同契》末尾，魏伯阳以自叙口气略述了他的生平：“郐国鄙夫，幽谷朽生。挟怀朴素，不落权荣。栖迟僻陋，忽略令名。执守恬淡，希时安平。远客燕闲，乃撰斯文。”寥寥数语，反映了他淡泊名利、不爱荣耀、隐居从道、潜默修真的形象。正是这样一位甘于淡泊的炼丹道士，对于写作《周易参同契》这一不朽的炼丹名著作出了卓越贡献。《参同契》原书已佚，在现存各种注本中，以五代后蜀彭晓的《周易参同契通真义》最为流行。彭本的序言说：“真人魏伯阳者，会稽上虞人也。……得古文《龙虎经》，尽获妙旨，乃约《周易》，撰《参同契》三篇。……密示青州徐从事，徐乃隐名而注之。至后汉孝桓帝时，公复传授于同郡淳于叔通，遂行于世。”这个序言告诉我们魏伯阳的生活年代，认为他活动于汉桓帝时期，大致是公元2世纪左右的一位炼丹家。他以《周易》为指导，撰《周易参同契》一书，并把它传授给青州徐从事、会稽淳于叔通。该书由此流布于世。但是，今人陈国符、孟乃昌以不同的方法，分别考证出容字号无名氏注及署名阴长生注的两种《周易参同契》文本为唐本，比彭晓本更早。而容、阴本的序言都肯定徐从事的年代早于魏伯阳。例如阴本之序云：“盖闻《参同契》者，是古《龙虎上经》，本出徐真人。徐真人，青州从事，北海人也。后因越上虞人魏伯阳造《五相类》以解前篇，遂改为《参同契》。更有淳于叔通，补续其类，取象三才，乃为三卷。叔通亲事徐君。”这是说，《周易参同契》本出于徐从事之手，魏伯阳、淳于叔通又分别对之做了增改。即徐从事在前，魏伯阳和淳子叔通在后。因为在《周易参同契》通行本正文最后“委时去害，依托丘山”以下共六十六字组成一隐语，内隐“魏伯阳著”四字，可知四言句为魏伯阳著无疑。因魏晚于徐，故五言句应为徐从事所著。五言句为原出，为经；四言句属释义，为传注。这种理解与彭晓本的说法显然不同。不管哪种说法成立，《周易参同契》成书于东汉年间，这是可以肯定的。魏伯阳对于本书的写作作出了很大贡献，这也是可以肯定的。《周易参同契》是世界现存最早的炼丹著作之一。自唐宋以来，深受教内重视。被称为南宗初祖的张伯端在《悟真篇》誉其为“万古丹经王”。该书的注解本多达二十余种，在《四库全书》中就收入了六种，在《道藏》中则收入了十一种。在这些注本中，最流行的是彭晓的《周易参同契通真义》，最详尽的是宋末元初俞琰的《周易参同契发挥》，而最有名的则首推理学家朱熹的《周易参同契考异》。正是因为朱熹的注解校勘，再加上名炼丹道士陈致虚、陈显微等人的推荐，《周易参同契》终于登上了道教“圣经”的宝座。那么，书名为什么叫“周易参同契”呢？历史上众说纷纭。容字号无名氏注本的序言解释说：“周者，乃常道也；易者，变改之义。言造大还丹、运火皆用一周天，故曰周易者。……参者，杂也；杂其水、土、金三物也。同为一家，如符若契，契其一体，故曰参同契。”对“周易”二字作如此解释，令人难以接受。而后三字之释却为彭晓、朱熹所用，已成定论。虽然如此，与何相“参”？与谁相“同”？与什么相“契”？后世学者对之依然争论不休，每人都有自己的理解。这些理解究竟哪一个更准确，恐怕谁也说不清。出于道教内部保密的缘故，《周易参同契》中有不少隐语，令人费解，直到今天，还有很多问题需要进一步的研究和考证。但不管怎样，《周易参同契》中蕴含的化学知识及其化学成就是举世公认的。早在1932年，《周易参同契》一书就被全部译成英文，刊登在最权威的科学史杂志《Isis》上。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    公文发文字号的编排顺序是（）。
    A

    作者代字、顺序号、年份

    B

    作者代字、年份、顺序号

    C

    年份、作者代字、顺序号

    D

    顺序号、年份、作者代字


    正确答案： C
    解析： 解析：《党政机关公文处理工作条例》第九条第五款规定，发文字号由发文机关代字（作者代字）、年份、发文顺序号组成。故本题答案选B。

  • 第13题：

    公文发文字号的编排顺序是（ ）。 A．作者代字顺序号年份号 B．作者代字年份号顺序号 C．年份号作者代字顺序号 D．顺序号年份号作者代字


    正确答案：B
    文稿上，应由有关人员在注发之后，依照发文字号登记册上的式样，依次标注作者代字、置于六角括号中的年份号、顺序号(不可加虚位)。如国务院1997年第一件发文即标作：“国发[1997]1号”。一件公文只有一个发文字号，联合行文只标注主办机关的发文字号。

  • 第14题：

    阮元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所 处朝代）。


    参考答案：

    《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义；
    《尚书》孔安国传，唐孔颖达等正义；
    《诗经》汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；
    《周礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
    《仪礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
    《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达等正义；
    《春秋公羊传》汉何休注，唐徐彦疏；
    《春秋榖梁传》晋范宁注，唐杨士勋疏；
    《春秋左氏传》晋杜预注，唐孔颖达等正义；
    《论语》魏何晏集解，宋刑昺疏；
    《孝经》唐玄宗注，宋刑昺疏；
    《孟子》汉赵岐注，宋孙奭疏；
    《尔雅》晋郭璞注，宋刑昺疏。


  • 第15题：

    《水经注疏》的主要作者是（）。

    A.班固

    B.裴秀

    C.杨守敬

    D.郦道元


    参考答案：C

    《水经注疏》是杨守敬与门人熊会贞历时数十年写成。

  • 第16题：

    下列作者与作品对应错误的是（）

    • A、孔子《春秋》
    • B、左丘明《国语》
    • C、孙子《孙子兵法》
    • D、武王《周易》

    正确答案:D

  • 第17题：

    训沽学上“注”和“疏”分属两类，这是从（）来说的。

    • A、训诂的对象
    • B、传注的作者
    • C、注疏的内容
    • D、注解之间的关系

    正确答案:A

  • 第18题：

    《水经注疏》的主要作者是（）。

    • A、班固
    • B、裴秀
    • C、杨守敬
    • D、郦道元

    正确答案:C

  • 第19题：

    古籍著作《周易》的作者，传说是我国哪位历史名人（）。

    • A、李斯
    • B、周文王
    • C、孔子

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    《水经注疏》的主要作者是（）。
    A

    班固

    B

    裴秀

    C

    杨守敬

    D

    郦道元


    正确答案： C
    解析： 《水经注疏》是杨守敬与门人熊会贞历时数十年写成。

  • 第21题：

    单选题
    公文发文字号的编排顺序是（）。
    A

    作者代字顺序号年份号

    B

    作者代字年份号顺序号

    C

    年份号作者代字顺序号

    D

    顺序号置于方括号中的年份号作者代字


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    《周易注疏》的作者是（）代（）。

    正确答案： 唐,孔颖达
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    按司马迁的说法，《周易》的作者是？（）
    A

    左丘明

    B

    孔子

    C

    孙膑

    D

    西伯


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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