景物和人心之喜怒哀乐都可谓境界

题目

景物和人心之喜怒哀乐都可谓境界

相似考题

1.“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”出自______。

2.“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”的恰当意思是（）。A、喜怒哀乐的情绪不要发出来，所谓藏起来情感；喜怒哀乐情绪都节制起来，所谓压抑人的情绪，和气生财。B、喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候，毫无节制，叫做和。C、喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。D、喜怒哀乐在没有发作时就控制住它，叫做调和折中；发出来的情绪都要合乎礼节，都要恰到好处，叫做一团和气。

3.“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”是（）中的观点。A、《乐论》B、《乐记》C、《论语》

4.诗词中的境界出于外，由外在景物营造。

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  • 第1题：

    （）唱腔华丽，念白儒雅，表演细腻、舞蹈飘逸，舞台置景完美，在戏曲表演各个方面都达到了极高境界，被称为“百戏之祖，百戏之师”。


    正确答案:昆曲

  • 第2题：

    景之优，在乎景物之多寡，也在于特色。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    诗词中的境界是依靠外在景物来表现的。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    数千年，中国绘画的最高境界是（）.

    • A、化景物为情思
    • B、变物象为意蕴
    • C、化情思为景物
    • D、变意蕴为物象
    • E、执着于虚无

    正确答案:A,B

  • 第5题：

    《野蜂》、《江天暮雪》同属于写景状物散文，他们写景状物的目的是（）

    • A、为写景而写景
    • B、展露自己的才华
    • C、描绘景物的情状
    • D、抒发个人的情感，表现作者的喜怒哀乐

    正确答案:D

  • 第6题：

    怎样理解孔子所说的“能近取譬，可谓仁之方也”？


    正确答案: 孔子此语，实即“推己及人”的原则。“能近取譬”的“近”指自身，“譬”即以己联想、类推别人，以做到“己所不欲，勿施于人”，像关爱自己一样地关爱别人，这才是实行“仁”的方针、途径。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是这种原则的运用。儒家的这种“推爱”，有别于墨家的“兼爱”。

  • 第7题：

    境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界，否则 谓之无境界。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    景物和人心之喜怒哀乐都可谓（）。


    正确答案:境界

  • 第9题：

    问答题
    翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

    正确答案： 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “喜怒哀乐之未发”出自（）。
    A

    《道德经》

    B

    《庄子》

    C

    《中庸》

    D

    《周易》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    数千年，中国绘画的最高境界是（）.
    A

    化景物为情思

    B

    变物象为意蕴

    C

    化情思为景物

    D

    变意蕴为物象

    E

    执着于虚无


    正确答案： D,E
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    诗词中的境界出于外，由外在景物营造。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    四周景物屏障遮挡的空间都叫闭合空间。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    境界是通过描写外在的景物体现出来的。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    人心可以突破眼前景物的局限而达于高远境界，这就是（）。

    • A、化境
    • B、神思
    • C、巧心
    • D、物色

    正确答案:B

  • 第16题：

    喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，（）。（《中庸》）


    正确答案:谓之和

  • 第17题：

    翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”


    正确答案: 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。

  • 第18题：

    “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这句话出自（）

    • A、《礼记·乐记》
    • B、《文心雕龙》
    • C、《诗品》
    • D、《论语》

    正确答案:A

  • 第19题：

    下列作品中，诗化生活场景和自然景物，创造空灵蕴藉的艺术境界的是（）。

    • A、《哦，香雪》
    • B、《在山区收购站》
    • C、《陈奂生上城》
    • D、《棋王》

    正确答案:A

  • 第20题：

    单选题
    “喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”的恰当意思是（）。
    A

    喜怒哀乐的情绪不要发出来，所谓藏起来情感；喜怒哀乐情绪都节制起来，所谓压抑人的情绪，和气生财。

    B

    喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候，毫无节制，叫做和。

    C

    喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。

    D

    喜怒哀乐在没有发作时就控制住它，叫做调和折中；发出来的情绪都要合乎礼节，都要恰到好处，叫做一团和气。


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    人心可以突破眼前景物的局限而达于高远境界，这就是（）。
    A

    化境

    B

    神思

    C

    巧心

    D

    物色


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，（）。（《中庸》）

    正确答案： 谓之和
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    “喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
    A

    此句意思是：喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能归于道。能够做到中与和，天地都会赋予他应有的位置，万物就会在中和中发育生长。

    B

    此句意思是：“恭敬、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱，宽厚会得到大众的拥护，诚实能得到他人的信任，勤敏则做事易见功效，慈惠则足以用人。”

    C

    此句是说喜怒哀乐要有节制，不能大喜不能大悲。

    D

    此句中的“中节” ：即是合乎度，虽有喜怒哀乐之情，但都发而有度。


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

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