《方言》是一本什么样的书？
题目
《方言》是一本什么样的书？
相似考题
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第1题：
中国第一本讲述方言的字典是（）。
正确答案:《方言》 -
第2题：
《尚书》是中国最早的一本政书，也是五经里面最容易读的一本书。
正确答案:错误 -
第3题：
《释名》是一本什么样的一本书？
正确答案:训解词义的书。汉末刘熙作。《释名》这部书是从语言声音的角度来推求字义的由来的。刘熙在自序里说：“熙以为自古造化制器立象，有物以来，迄于近代，或典礼所制，或出自民庶，名号雅俗，各方多殊。„„夫名之于实，各有义类，百姓日称而不知其所以之意。故撰天地、阴阳、四时、邦国、都鄙、车服、丧纪，下及民庶应用之器，论叙指归，谓之《释名》，凡二十七篇。”
今本27篇分为8卷。所释为天、地、山、水、丘、道、州国、形体、姿容、长幼、亲属、言语、饮食、采帛、首饰、衣服、宫室、床帐、书契、典艺、用器、乐器、兵、车、船、疾病、丧制。这代表刘熙对语词所表示的事物的一种分类。刘熙解释事物所以如此称名的缘由，完全从声音上去探索。
如“日，实也”、“月，阙也”，这种解释已见于《说文解字》，但是刘熙要说出道理来，作了进一步的解释。他说：“日，实也，光明盛实也”；“月，阙也，满则〔复〕阙也”。全书都是这样考求语词音义之间的关系，说出缘由来。如说：“星，散也，列位布散也”；“春，蠢也，万物蠢然而生也”；“冬，终也，物终成也”；“彗星，光梢似彗也”；“身，伸也，可屈伸也”；“皮，被也，被覆体也”；“脊，积也，积续骨节终上下也”。诸如此类都是就音以求义，在训诂学上称之为声训，也称音训。刘熙所加的声训，虽然有些是不无道理的，但是大部分都出于主观的推想，没有实际的根据，也并非经过系统的探索而得出来的，因而缺乏科学性。不过，远在1700多年以前就有这样具有语源学性质的书，还是很可贵的。其所以能流传下来而没有亡佚，与人民很想追寻语源的心理有关系。《释名》这部书对后代学者提倡因声以求义的训诂方法也有很大的影响。
《释名》书中记录了很多汉代通用的语词，可以跟《尔雅》、《说文》等书相参证。全书以声为训，或取同音字，或取同韵韵近字，或取声同声近字，由此可以考证汉末的语音，是一部极有价值的书，不能等闲视之。 -
第4题：
什么的基础方言什么样的方言可以作为基础方言
正确答案:基础方言就是用作民族共同语的构成基础的方言.民族共同语不是凭空创造出来的，一定是在某一个方言的基础上发展起来的，这样的方言就是基础方言.能用作民族共同语的构成基础方言，往往是全民族中在政治，经济，文化方面影响比较大的，例如我国北方方言成为现代汉民族共同语普通话的基础方言，就具有这些方面的优势条件，同时，它的使用人口多，通行地域最广，也是比较重要的条件. -
第5题：
将“我拿走了李明的一本外语书”改写成“把”字句，正确的一项是：（）。
- A、李明的一本外语书被我拿走了。
- B、我把李明的一本外语书拿走了。
- C、我的一本外语书被李明拿走了。
- D、李明把我的一本外语书拿走了。
正确答案:B -
第6题：
我国现存最早的一部专门汇释方言词语的工具书是汉代人编撰的，简称《方言》，其作者是（）。
正确答案:杨雄 -
第7题：
问答题同一种语言的不同支派分化到什么样的程度才算是不同的方言？（语言和方言的区别）正确答案： 1）这不仅决定于语言因素本身，而且与政治、民族、文化、地理等方面的复杂因素有关。
2）彼此不同，但说话者不经过专门的语言训练，就能彼此听懂的语言形式（互通性）。
3）在政治上统一的地区内，通用的几种语言形式（地区通用）。
4）有共同的文字系统和书面古典作品的人们所说的几种语言形式（共同的书面形式）。
5）区分语言和方言更多地取决于说这些话的人在文化上的认同。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题《释名》是一本什么样的一本书？正确答案： 训解词义的书。汉末刘熙作。《释名》这部书是从语言声音的角度来推求字义的由来的。刘熙在自序里说：“熙以为自古造化制器立象，有物以来，迄于近代，或典礼所制，或出自民庶，名号雅俗，各方多殊。„„夫名之于实，各有义类，百姓日称而不知其所以之意。故撰天地、阴阳、四时、邦国、都鄙、车服、丧纪，下及民庶应用之器，论叙指归，谓之《释名》，凡二十七篇。”
今本27篇分为8卷。所释为天、地、山、水、丘、道、州国、形体、姿容、长幼、亲属、言语、饮食、采帛、首饰、衣服、宫室、床帐、书契、典艺、用器、乐器、兵、车、船、疾病、丧制。这代表刘熙对语词所表示的事物的一种分类。刘熙解释事物所以如此称名的缘由，完全从声音上去探索。
如“日，实也”、“月，阙也”，这种解释已见于《说文解字》，但是刘熙要说出道理来，作了进一步的解释。他说：“日，实也，光明盛实也”；“月，阙也，满则〔复〕阙也”。全书都是这样考求语词音义之间的关系，说出缘由来。如说：“星，散也，列位布散也”；“春，蠢也，万物蠢然而生也”；“冬，终也，物终成也”；“彗星，光梢似彗也”；“身，伸也，可屈伸也”；“皮，被也，被覆体也”；“脊，积也，积续骨节终上下也”。诸如此类都是就音以求义，在训诂学上称之为声训，也称音训。刘熙所加的声训，虽然有些是不无道理的，但是大部分都出于主观的推想，没有实际的根据，也并非经过系统的探索而得出来的，因而缺乏科学性。不过，远在1700多年以前就有这样具有语源学性质的书，还是很可贵的。其所以能流传下来而没有亡佚，与人民很想追寻语源的心理有关系。《释名》这部书对后代学者提倡因声以求义的训诂方法也有很大的影响。
《释名》书中记录了很多汉代通用的语词，可以跟《尔雅》、《说文》等书相参证。全书以声为训，或取同音字，或取同韵韵近字，或取声同声近字，由此可以考证汉末的语音，是一部极有价值的书，不能等闲视之。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题我国现存最早的一部专门汇释方言词语的工具书是汉代人编撰的，简称《方言》，其作者是（）。正确答案： 杨雄解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题一本科技书的单价是13.8元，一本故事书的单价是科技书的2倍。科技书和故事书各买一本要()元。A41.4
B20.7
C40.4
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题西汉的《方言》一书，是我国研究方言的重要资料，其作者是（）正确答案： 杨雄解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题张老师在课堂上向我们推荐了______。A一本对了解西方文化很有帮助的书
B对了解一本西方文化很有帮助的书
C一本很有帮助的对了解西方文化书
D很有帮助一本书对了解西方文化的
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
下面四句话中哪一句说法正确（）
- A、书一本给我。
- B、给我一本书。
- C、拿一本书到我。
- D、给本书我。
正确答案:B -
第14题：
西汉的《方言》一书，是我国研究方言的重要资料，其作者是（）
正确答案:杨雄 -
第15题：
《园冶》是一本怎样的书？
正确答案: 计成，字无否，江苏吴江人，生于明万历十年（1582），著有《园冶》一书，是我国园林史上最重要的一部园林著作。他自幼倾心艺术，擅长书画，能有如此高的造园艺术造诣其渊源也在此。他游历过天南地北的名川大山，是一位造园的实践家。明崇祯七年（1634年），他时年52岁，写出了造园专著《园冶》。这本书全面阐述了中国园林从规划、设计、房屋建筑到门窗、墙垣、地面式样，以及选石、堆山诸多方面的理论与实践，是中国古代最重要的一部园林理论著作。园冶的作者是计成，成书与明代。这是一部全面论述江南地区私家园林的规划、设计、施工一集各种局部，细部处理的综合性的著作。
全书分三卷，第一卷包括“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗，墙，铺地，棳山，选石，借景。兴造论泛论营园要旨，在于“巧于因借，精在体宜”，因，借是手段，体、宜是手段.园说：确定了两个规划原则：一、景到随机。
二、虽由人作，宛自天开.另外，书中还详细讲述了相地，立基，屋宇，装折，门窗，墙垣，铺地，掇山，选石，借景等方面的内容。
园冶是理论与时间相结合，技术和艺术相结合，言简意赅，颇有独到见解。它不仅是系统地论述江南园林的一部专著，也是世界造园名著之一。 -
第16题：
一本科技书的单价是13.8元，一本故事书的单价是科技书的2倍。科技书和故事书各买一本要（）元。
- A、41.4
- B、20.7
- C、40.4
正确答案:A -
第17题：
“他给我一本书”中，充当受事语义角色的是（）。
- A、他
- B、给
- C、我
- D、一本书
正确答案:C -
第18题：
问答题《方言》是一本什么样的书？正确答案： 全名《輶轩使者绝代语释别国方言》。中国第一部比较方言词汇的重要著作。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题《广雅》是一本什么样的书？正确答案： 训诂书。三国魏时张揖撰。张揖字稚让，魏明帝太和中为博士。张揖在《上广雅表》里说，《尔雅》一书所集训诂还很不完备，所以把群书中文同义异，音转失读，八方殊语，庶物易名，不在《尔雅》的都详录品核，以著于篇。其意在增广《尔雅》，因此所释仍用《尔雅》旧目，自《释诂》、《释言》、《释训》以下，直至《释兽》、《释畜》凡19篇。其书搜集极广，举凡汉代以前经传的训诂，《楚辞》、《汉赋》的注释，以及汉代的字书、《方言》、《说文解字》等书的解说都兼括在内。为研究汉魏以前词汇和训诂的重要著作。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题《尚书》是中国最早的一本政书，也是五经里面最容易读的一本书。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“拿他一本书”中的“一本书”是（）。A近宾语
B双宾语
C远宾语
D补语
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题中国第一本讲述方言的字典是（）。正确答案： 《方言》解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题什么的基础方言什么样的方言可以作为基础方言正确答案： 基础方言就是用作民族共同语的构成基础的方言.民族共同语不是凭空创造出来的，一定是在某一个方言的基础上发展起来的，这样的方言就是基础方言.能用作民族共同语的构成基础方言，往往是全民族中在政治，经济，文化方面影响比较大的，例如我国北方方言成为现代汉民族共同语普通话的基础方言，就具有这些方面的优势条件，同时，它的使用人口多，通行地域最广，也是比较重要的条件.解析： 暂无解析