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  • 第1题:

    少儿的审美发展与成人的审美发展的区别是什么?
    少儿独特的生理与心理特征,决定了少儿的审美发展与成人的审美发展有着明显的区别,它主要有以下几个特征:
    (1)泛灵论倾向。在少儿的眼里,世界上的一切事物都是有生命、有感情的,它们都有灵性,都和人息息相通。由于这种泛灵论的倾向,使得少儿易于与世界沟通,易于与自然界建立亲密的关系。他们的情感多于理智,在审美感兴能力的培养方面具有更多的有利条件。
    (2)未特定化特征。所谓未特定化,包含两方面的含义:一方面指少儿的感官不指向某一特定的对象,不为某一特定对象所限制,它有较大的范围指向,也就是说,它还没有局限在某个对象身上,尚处于未定型阶段。另一方面是指少儿在生理上和心理上具有无限发展的优势,包含着巨大的发展潜能。正是少儿的这种未特定化特征,为少儿的审美发展提供了现实的可能性和更大的可塑性。
    (3)开放性特征。所谓开放性,是指人自身的发展不是与世界隔绝的、封闭性的,而是与外部环境构成密不可分、相互依赖、相互交流的有机系统。一般来说,动物不具有这种开放性系统,只有人才具有’开放性是人类所特有的。但是,人的开放性在人生的不同时期,其内涵与发展程度是不一样的。在少儿时期,开放性的内涵十分丰富,开放的程度也更高。因为少儿像一张白纸,在它上面可以画出丰富多彩的图画。他们更易于吸收外界的东西,接纳世界的影响。少儿与外部环境的交往是双向的、多层面的置换过程,这种置换过程,既包括生物水平上的,又包括社会、文化等层面的。正是这种全方位、多层面的开放,使得少儿的审美感兴能力的形成发展与少儿审美发展的开放性程度成正比。即审美发展的开放性程度越高,审美感兴能力就越强。

  • 第2题:

    文学审美意识形态(意识形态性、审美特性的结合)的具体内涵是什么?
    第一,从性质上看,有集团形象性又有人类共同性;
    第二,从主体把握对象的方式上看,是认识又是情感;
    第三,从目的功能上看,是无功利性的又是有功利性的;
    第四,从文学反映生活的形式看,须假定性又须真实性。

  • 第3题:

    学制受到社会生产力发展水平和科学技术发展水平、政治制度和意识形态、人口发展状况以及青少年心理特征等的制约。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    关于我国城市化道路的选择问题,理论界代表性的观点有三种,下面()不是代表性的观点。

    • A、大城市重点发展论
    • B、小城镇重点发展论
    • C、小城市重点发展论
    • D、并举论

    正确答案:B

  • 第5题:

    当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点?教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,它表现在哪几点上?


    正确答案: 关于文学的含义,一般认为有古义和今义之分,古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义,狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态;广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。关于文学本质属性的观点有许多
    (1)模仿论:古希腊学者认为,文学是对自然的模仿。
    (2)言志论:一些中国古代文论认为,文学是表达情感的工具(“诗言志”,“诗缘情”)
    (3)表现论:18世纪西方许多资产阶级学者(克罗齐等)认为,文学是自我表现。至于表现的内容,不同的人有不同理解。托尔斯泰认为表现情感,弗罗伊德等认为主要表现无意识。日本人厨川白村认为表现苦闷,文学是苦闷的象征。
    (4)再现论:19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为,文学是生活的再现。
    (5)形式主义论:现代西方形式主义认为:文学就是文学,文学是一个独立自足体,其意义只在形式,与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
    (6)反映论:解放后,我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论,后来逐步达到如下共识:文学是以语言为工具,用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
    (7)感受论:《感受论文艺学》认为:文学是以语言为符号,以形象的方式表达生活感受,从而反映社会生活的意识形态。
    (8)蕴藉论:把文学视做话语蕴藉中的审美意识形态。
    教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,它表现在四个方面:
    (1)文学是意识形态;
    (2)是审美的意识形态;
    (3)是话语;
    (4)与其他话语相比,它是具有蕴藉性的话语,具有丰富的意义生成的可能性

  • 第6题:

    举例谈谈叙事与审美意识形态本质的关系。


    正确答案: 文学是一种审美意识形态。文学叙事的审美意识形态本质既制约着叙事的内容,也制约和影响着叙事的形式。其一,从叙事的内容来看,任何叙事都是对现实世界的某种解释。从最早的叙事作品——神话、史诗、英雄传奇来看,所讲述的事件多出自想象和附会,目的是为了对当时人们还无法解释的宇宙、人类、民族的起源或灾变等自然现象做出解释。叙事对世界的解释与一般哲学、伦理学、历史等意识形态话语的不同之处在于,它的解释不是概念,而是对历史事件发展过程的体验和情感态度。比如巴尔扎克的《人间喜剧》中包含着对法国大革命以后社会文化的解释,然而这种解释是通过生动的生活场景和人物性格的描绘而感染读者,让人产生对社会历史的审美体验、感动和领悟。这就是说,叙事内容中所包含的是审美意识形态。其二,从叙事方式来看,一定的叙事写作方式形成一定的写作风格,而种种风格背后的制约要素之一就是审美意识形态。例如,19世纪的西方叙事观念中兴起了“写实”的主张,追求客观、冷静的写作风格,试图表现事物本来的“真实”面目。当时法国作家从司汤达到左拉,都倡导这种看起来似乎没有意识形态倾向的主张。然而,写实主义所主张的客观与真实,恰恰典型地代表了19世纪西方资本主义文化的意识形态特征。再如20世纪,新的叙事观念崛起,19世纪客观观察描写、无所不知的叙述人、严密的故事逻辑都受到挑战,其叙事观念被斥为矫饰、不真实,而“意识流”等主观化的叙事风格表现的内容才被认为是地道的心理真实。其实,叙事由客观走向主观,并未因此而从意识形态走向真实,不过是一种新的审美意识形态——现代主义在抗工业文明中形成的以幻灭感、唯我主义、非理性为核心的审美观念——在叙事中的表现而已。

  • 第7题:

    通过艺术欣赏、艺术观摩,以及自身的艺术实践,使学生获得审美知识,树立正确的审美观点,发展对艺术的兴趣和创作才能的兴趣小组属于()。

    • A、技术小组
    • B、学科小组
    • C、艺术小组
    • D、体育小组

    正确答案:C

  • 第8题:

    问答题
    审美意识形态的发展及发展过程中出现的代表性观点以及举例

    正确答案: (1)5世纪时,宋文帝建立“四学”与“儒学”“玄学”“史学”有所区分,由此,文学的审美含义算是从包罗广泛的文化大家庭中分离出来,获得独立发展
    (2)魏文帝曹丕在《典论论文》中首次提出“诗赋欲丽”“文艺气为主”鲁迅解释:曹丕的一个时代自觉是“文学自觉的时代”,或如近代说是为艺术而艺术。实际上曹丕的“诗赋欲丽”是把诗赋的语言形式美提到了首位“文以气为主”则强调作家的创作个性的重要性
    (3)陆机诗缘情而绮靡,钟嵘“滋味说”刘勰萧统萧泽沈约等的共同努力,文学的审美属性终于获得普遍的和明确的认可。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    审美伴随()的发展而发展,在这个过程中,人的实践自由创造起着决定的作用。

    正确答案: 实践
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    广义的审美观是指()
    A

    审美的观点

    B

    包括审美理想、审美趣味

    C

    它包括美的生成观、发展观、本质观等

    D

    总体美学观

    E

    是世界观的重要组成部分


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点?教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,它表现在哪几点上?

    正确答案: 关于文学的含义,一般认为有古义和今义之分,古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义,狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态;广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。关于文学本质属性的观点有许多
    (1)模仿论:古希腊学者认为,文学是对自然的模仿。
    (2)言志论:一些中国古代文论认为,文学是表达情感的工具(“诗言志”,“诗缘情”)
    (3)表现论:18世纪西方许多资产阶级学者(克罗齐等)认为,文学是自我表现。至于表现的内容,不同的人有不同理解。托尔斯泰认为表现情感,弗罗伊德等认为主要表现无意识。日本人厨川白村认为表现苦闷,文学是苦闷的象征。
    (4)再现论:19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为,文学是生活的再现。
    (5)形式主义论:现代西方形式主义认为:文学就是文学,文学是一个独立自足体,其意义只在形式,与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
    (6)反映论:解放后,我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论,后来逐步达到如下共识:文学是以语言为工具,用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
    (7)感受论:《感受论文艺学》认为:文学是以语言为符号,以形象的方式表达生活感受,从而反映社会生活的意识形态。
    (8)蕴藉论:把文学视做话语蕴藉中的审美意识形态。
    教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态,它表现在四个方面:
    (1)文学是意识形态;
    (2)是审美的意识形态;
    (3)是话语;
    (4)与其他话语相比,它是具有蕴藉性的话语,具有丰富的意义生成的可能性
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    关于我国城市化道路选择问题,理论界代表性的观点有三种,下面()不是代表性的观点。
    A

    大城市重点发展论

    B

    小城镇重点发展论

    C

    小城市重点发展论

    D

    并举论


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    广义的审美观是指()

    A审美的观点

    B包括审美理想、审美趣味

    C它包括美的生成观、发展观、本质观等

    D总体美学观

    E是世界观的重要组成部分


    C,D,E

  • 第14题:

    举例说明企业信息管理系统的发展历程,并说出每个阶段的代表性系统。


    正确答案: 企业信息管理系统的发展经历了以处理数据为核心的电子数据处理阶段、以管理与控制为主的管理信息系统阶段、为高层管理者服务的决策支持系统阶段,同时伴随着虚拟办公、智能咨询,以及知识管理等。

  • 第15题:

    关于我国城市化道路选择问题,理论界代表性的观点有三种,下面()不是代表性的观点。

    • A、大城市重点发展论
    • B、小城镇重点发展论
    • C、小城市重点发展论
    • D、并举论

    正确答案:B

  • 第16题:

    关于我国城市化道路的选择问题,理论界有代表性的观点有3种,下面()不是代表性的观点。

    • A、大城市重点发展论
    • B、乡镇重点发展论
    • C、小城市重点发展论
    • D、并举论

    正确答案:B

  • 第17题:

    当前在文学的含义和属性问题上,有哪些代表性观点?这里把文学视为话语蕴籍中的审美意识形态,它表现在哪几点上?


    正确答案: 文学的审美意识形态属性表现有三种代表性观点:无功利与功利。文学是无功利的,但这种无功利又间接地指向某种权利。确切地说,无功利是直接的,功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的又间接地指向某种权利。确切地说,无功利是直接的,功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。这一点正从目的的层面上显示了文学的审美意识形态属性。形象与理性。文学直接是形象的,但在深层又具有某种理性。这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。情感与认识。在文学中,审美情感是直接的,理智认识则是间接的,直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。这说明,文学的属性不是单一的,而是双重的。

  • 第18题:

    举例说明语言发展过程中各种因素的相互影响。


    正确答案:语言是符号系统,它内部的各种要素处于对立统一的关系之中,相互间呈现一种平衡的状态。
    语言符号是音和义的结合,符号和符号之间必须保持有效的区别。如果语言符号的区别性受到干扰、破坏,就会引起语言系统的变化。比如,远古汉语是单音词占优势的语言,那时候的语音系统比较复杂,声母和韵母中音位和音位的组合方式比较多样,因而单音节的词互有区别。之后先后发生了复辅音声母消失、辅音韵尾合流等变化,音节结构趋向简化,声调因此应运而生。
    语言中有语音、词义、语法系统内部的各要素之间,以及这些系统彼此之间,都有相互联系和相互制约的关系,局部的变化往往会引起一系列的连锁反应。

  • 第19题:

    问答题
    当前在文学的含义和属性问题上,有哪些代表性观点?这里把文学视为话语蕴籍中的审美意识形态,它表现在哪几点上?

    正确答案: 文学的审美意识形态属性表现有三种代表性观点:无功利与功利。文学是无功利的,但这种无功利又间接地指向某种权利。确切地说,无功利是直接的,功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的又间接地指向某种权利。确切地说,无功利是直接的,功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。这一点正从目的的层面上显示了文学的审美意识形态属性。形象与理性。文学直接是形象的,但在深层又具有某种理性。这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。情感与认识。在文学中,审美情感是直接的,理智认识则是间接的,直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。这说明,文学的属性不是单一的,而是双重的。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    举例谈谈叙事与审美意识形态本质的关系。

    正确答案: 文学是一种审美意识形态。文学叙事的审美意识形态本质既制约着叙事的内容,也制约和影响着叙事的形式。其一,从叙事的内容来看,任何叙事都是对现实世界的某种解释。从最早的叙事作品——神话、史诗、英雄传奇来看,所讲述的事件多出自想象和附会,目的是为了对当时人们还无法解释的宇宙、人类、民族的起源或灾变等自然现象做出解释。叙事对世界的解释与一般哲学、伦理学、历史等意识形态话语的不同之处在于,它的解释不是概念,而是对历史事件发展过程的体验和情感态度。比如巴尔扎克的《人间喜剧》中包含着对法国大革命以后社会文化的解释,然而这种解释是通过生动的生活场景和人物性格的描绘而感染读者,让人产生对社会历史的审美体验、感动和领悟。这就是说,叙事内容中所包含的是审美意识形态。其二,从叙事方式来看,一定的叙事写作方式形成一定的写作风格,而种种风格背后的制约要素之一就是审美意识形态。例如,19世纪的西方叙事观念中兴起了“写实”的主张,追求客观、冷静的写作风格,试图表现事物本来的“真实”面目。当时法国作家从司汤达到左拉,都倡导这种看起来似乎没有意识形态倾向的主张。然而,写实主义所主张的客观与真实,恰恰典型地代表了19世纪西方资本主义文化的意识形态特征。再如20世纪,新的叙事观念崛起,19世纪客观观察描写、无所不知的叙述人、严密的故事逻辑都受到挑战,其叙事观念被斥为矫饰、不真实,而“意识流”等主观化的叙事风格表现的内容才被认为是地道的心理真实。其实,叙事由客观走向主观,并未因此而从意识形态走向真实,不过是一种新的审美意识形态——现代主义在抗工业文明中形成的以幻灭感、唯我主义、非理性为核心的审美观念——在叙事中的表现而已。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    通过艺术欣赏、艺术观摩,以及自身的艺术实践,使学生获得审美知识,树立正确的审美观点,发展对艺术的兴趣和创作才能的兴趣小组属于()。
    A

    技术小组

    B

    学科小组

    C

    艺术小组

    D

    体育小组


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    举例说明企业信息管理系统的发展历程,并说出每个阶段的代表性系统。

    正确答案: 企业信息管理系统的发展经历了以处理数据为核心的电子数据处理阶段、以管理与控制为主的管理信息系统阶段、为高层管理者服务的决策支持系统阶段,同时伴随着虚拟办公、智能咨询,以及知识管理等。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    关于我国城市化道路的选择问题,理论界有代表性的观点有3种,下面()不是代表性的观点。
    A

    大城市重点发展论

    B

    乡镇重点发展论

    C

    小城市重点发展论

    D

    并举论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析