参考答案和解析
正确答案: (1)体现在语言上的民族风格。不同的民族有不同的文化传统,作家生活于民族传统文化中,不能不受民族文化传统的影响。作家的风格必然渗入民族文化传统的基因,表现出民族性。民族文化一般由民族的语言文字、民族的神话、民族的宗教、民族的习俗、民族的性格、民族的思维、民族的审美理想、民族的艺术、民族的科学、民族的历史等特点融合而成的。风格总是这样那样反映民族文化的特点,而形成文学的民族风格。而语言是一个民族历史和文化的结晶,通过它来考察一个民族的风格是一目了然的,从作者的思维;方式和艺术表达方式的特点,乃至集体无意识和民族偏见等作品的风格特征方面,就很容易把一个国家的作品与另一国家的作品区分开来。
(2)体现在民族精神上的文学风格。民族精神体现作品的一切方面,如语调、情调、题材、韵味等等。比如普希金,他本人就是俄罗斯文学的民族风格的杰出代表,“在他身上,俄国大自然、俄国精神、俄国语言、俄国性格反映得这样明朗,这样净美,正像风景反映在光学玻璃的凸面上一样。”一个伟大作家骨子里渗透的民族精神,很大程度上使得他的作品在自己的祖国内具有向心力和凝聚力,在国外具有吸引力和感染力。
(3)体现在变革创新意识上的民族性。鲁迅认为民族风格要摆脱两重桎梏,一是守着老祖宗的传统不放,二是对外国的顶礼膜拜。用新的、具有时代感的方法写出自己的世界,在作品中保留着自己民族的灵魂,这便是民族性。鲁迅本人就是新文学以来最具有民族性,同时又最具有世界性的伟大作家。鲁迅是把民族和世界、传统和现代结合得最好的作家,是最懂得国民性的弱点,并在予以鞭挞的同时,高扬民族的脊梁和精神的作家。无论在文学内容还是在文学形式上,他的作品都有伟大的民族风格和独特的个性风格。
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  • 第1题:

    如何理解文学消费和文学接受之间的关系?


    正确答案: (1)文学消费的概念有广义与狭义之分。广义的文学消费与“文学生产”相对应,是主体对于文学生产的结果——文学作品的消费,既包括人们为满足自身的精神需求而对文学作品阅读和欣赏的活动,也包括对文学的物化形态的购买、占有的活动。狭义的文学消费专指精神消费即对文学作品的阅读、欣赏;或专指对文学作品的物化形态——书籍的物质消费即不包括阅读、欣赏活动而进行的对文学作品的购买、占有的消费现象。前者在文学理论中一般用文学接受的概念来指称,而后者就是我们要讨论的文学消费概念,在这里,将对狭义的文学消费和文学接受之间的关系作一简单的分析。
    (2)二者之间的区别。文学接受是纯粹性的精神性消费;而文学消费则是以货币为媒介进行的商品交换,消费本身并不涉及对文学文本的精神性追求。与此相应,文学消费和文学接受对于进行消费和接受活动的主客体要求也存在差别,文学接受要求作为接受的主体的接受者具有一定的文化知识、阅读能力等主观条件,要求作为客体的文学文本具有一定的可读性、一定审美的价值;文学消费则要求消费主体具备一定的经济能力,拥有能够储藏文学文本的物化形态空间,对于消费客体来说,则要求消费客体能够物美价廉,按照市场经济的规律运行存在着密切的关联。
    (3)文学消费和文学接受的关系同样非常密切,文学消费是文学接受的重要条件,从一定范围来看,文学消费是文学接受的前提。文学消费作为资本运行的一种表现方式,必然通过广告、宣传等途径来为产品的销售拓宽范围,而这种宣传本身在实质上为文学的接受提供了一个“先入之见”,也即构成接受者接受文学文本的“前理解”的组成部分,必然地对于接受者对文本接受受到或隐或显、或正面或负面的影响作用。文学接受本身对于文学消费同样存在着相当的反作用力,接受者尤其是专业接受者对于特定文学文本的接受结果如果进入公共传媒领域,必然对于此一文学书籍的销售产生重要的影响,它将推动或阻碍文学消费的广泛程度、消费水平等。

  • 第2题:

    文学的民族风格


    正确答案: 指作家作品在总体特色上所具有的特定民族的特征,是文该民族的精神特点,审美要求和审美理想在作家作品中的表现。

  • 第3题:

    如何理解文学批评的意义?


    正确答案:具体地说,文学批评的意义主要体现在以下三个方面:
    (1)文学批评对作家的影响。
    从文学批评与作家的关系来看,文学批评对作家具有规范、引导的重要作用,是社会对文学作品的主要反馈形式之一。批评家是通过对具体作品的阅读、研究进而认识、了解作家的;同样,他也是通过对具体作品的品评、分析来影响作家的创作。由于批评家具有较为系统的知识修养与理论背景,他往往站在比作家更高的视点上,帮助作家更深人地认识自己的作品,提高文学创作的自觉能力。批评家对作家的了解有时胜过作家本人,他能够深人作家内心世界中潜意识与不自觉的层面,发现作家自我认识的盲点和被遮蔽的东西。批评家对作品深层意蕴的发掘也往往是作家未想到的却又是富有启发性的,对作品艺术价值的评估也由于置放到更大的文学系统中去考察而更显客观、中肯。因此,批评家对作家艺术潜力的确认、创作道路的总结、发展方向的建议能够起到一定的规范与指导作用。
    (2)文学批评对接受者的影响。
    从文学批评与接受者的关系来看,文学批评可以帮助接受者深人理解作品,对接受者的文学价值观念具有重要的影响与塑造作用。文学批评是加深接受者与作品沟通的桥梁。
    文学作品是一种审美的精神产品,它本身具有的价值只有在消费、接受过程中才能得以实现,也就是说作品首先要为读者所理解。一些艺术创新的作品,一些思想深刻、内涵丰富的作品,一些超出读者阅读经验和高出读者审美能力的作品,一些需要一、定的背景知识才能把握的古代与外国作品,接受者往往会产生或多或少理解上的障碍。这就需要文学批评的中介,帮助接受者更好地理解作品的思想、艺术价值。文学批评还对接受者的文学观念和审美趣味起着塑造作用。批评家常常通过推荐作品、确立经典,帮助读者选择阅读的作品。读者的审美能力和艺术趣味,一方面受作品的熏陶,另一方面也受文学批评的引导与塑造。把接受者大众的审美价值观提升到经典文学作品的水平,把握接受活动中艺术再创造的层次和批评家专业的眼光,这也是文学批评所担当的责任。
    (3)文学批评对社会的影响。
    从文学批评与社会的关系来看,文学批评通过作品的分析、评价表达出某种价值观念与理想从而对社会发生实际影响。文学批评作为一种特殊的意识形态,往往通过文学作品思想意义的揭示和对文学思潮、文学运动理论背景的分析来影响社会的价值观念,发挥其社会作用。马克思、恩格斯对巴尔扎克。莎士比亚作品的评价,列宁对托尔斯泰作品的分析,别林斯基对普希金、果戈理作品的研究,鲁迅以杂文形式展开的文学批评,都表现出意识形态评价的效能。由于他们的观点不是用抽象的理论形式写出的,而是借助于作品人物、情节的形象分析,因而能够传播得更广、更深人人心。

  • 第4题:

    如何理解文学文本?


    正确答案:①是一种实际的语言形态。它不是理想的具有普遍适用性的社会语言结构,而是特定的个体或群体在社会生活中对语言的具体运用。
    ②表达某种相对完整的意义。
    ③被创造出来被读者阅读和接受的。

  • 第5题:

    问答题
    如何理解文学消费和文学接受之间的关系?

    正确答案: (1)文学消费的概念有广义与狭义之分。广义的文学消费与“文学生产”相对应,是主体对于文学生产的结果——文学作品的消费,既包括人们为满足自身的精神需求而对文学作品阅读和欣赏的活动,也包括对文学的物化形态的购买、占有的活动。狭义的文学消费专指精神消费即对文学作品的阅读、欣赏;或专指对文学作品的物化形态——书籍的物质消费即不包括阅读、欣赏活动而进行的对文学作品的购买、占有的消费现象。前者在文学理论中一般用文学接受的概念来指称,而后者就是我们要讨论的文学消费概念,在这里,将对狭义的文学消费和文学接受之间的关系作一简单的分析。
    (2)二者之间的区别。文学接受是纯粹性的精神性消费;而文学消费则是以货币为媒介进行的商品交换,消费本身并不涉及对文学文本的精神性追求。与此相应,文学消费和文学接受对于进行消费和接受活动的主客体要求也存在差别,文学接受要求作为接受的主体的接受者具有一定的文化知识、阅读能力等主观条件,要求作为客体的文学文本具有一定的可读性、一定审美的价值;文学消费则要求消费主体具备一定的经济能力,拥有能够储藏文学文本的物化形态空间,对于消费客体来说,则要求消费客体能够物美价廉,按照市场经济的规律运行存在着密切的关联。
    (3)文学消费和文学接受的关系同样非常密切,文学消费是文学接受的重要条件,从一定范围来看,文学消费是文学接受的前提。文学消费作为资本运行的一种表现方式,必然通过广告、宣传等途径来为产品的销售拓宽范围,而这种宣传本身在实质上为文学的接受提供了一个“先入之见”,也即构成接受者接受文学文本的“前理解”的组成部分,必然地对于接受者对文本接受受到或隐或显、或正面或负面的影响作用。文学接受本身对于文学消费同样存在着相当的反作用力,接受者尤其是专业接受者对于特定文学文本的接受结果如果进入公共传媒领域,必然对于此一文学书籍的销售产生重要的影响,它将推动或阻碍文学消费的广泛程度、消费水平等。
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    问答题
    如何理解文学的民族风格?

    正确答案: (1)体现在语言上的民族风格。不同的民族有不同的文化传统,作家生活于民族传统文化中,不能不受民族文化传统的影响。作家的风格必然渗入民族文化传统的基因,表现出民族性。民族文化一般由民族的语言文字、民族的神话、民族的宗教、民族的习俗、民族的性格、民族的思维、民族的审美理想、民族的艺术、民族的科学、民族的历史等特点融合而成的。风格总是这样那样反映民族文化的特点,而形成文学的民族风格。而语言是一个民族历史和文化的结晶,通过它来考察一个民族的风格是一目了然的,从作者的思维;方式和艺术表达方式的特点,乃至集体无意识和民族偏见等作品的风格特征方面,就很容易把一个国家的作品与另一国家的作品区分开来。
    (2)体现在民族精神上的文学风格。民族精神体现作品的一切方面,如语调、情调、题材、韵味等等。比如普希金,他本人就是俄罗斯文学的民族风格的杰出代表,“在他身上,俄国大自然、俄国精神、俄国语言、俄国性格反映得这样明朗,这样净美,正像风景反映在光学玻璃的凸面上一样。”一个伟大作家骨子里渗透的民族精神,很大程度上使得他的作品在自己的祖国内具有向心力和凝聚力,在国外具有吸引力和感染力。
    (3)体现在变革创新意识上的民族性。鲁迅认为民族风格要摆脱两重桎梏,一是守着老祖宗的传统不放,二是对外国的顶礼膜拜。用新的、具有时代感的方法写出自己的世界,在作品中保留着自己民族的灵魂,这便是民族性。鲁迅本人就是新文学以来最具有民族性,同时又最具有世界性的伟大作家。鲁迅是把民族和世界、传统和现代结合得最好的作家,是最懂得国民性的弱点,并在予以鞭挞的同时,高扬民族的脊梁和精神的作家。无论在文学内容还是在文学形式上,他的作品都有伟大的民族风格和独特的个性风格。
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  • 第7题:

    如何理解现代主义文学思潮?


    正确答案: 1)现代主义文学思潮存在于19世纪末至20世纪中,是现代西方文学中许多流派的总称,包括象征主义、意识流小说、表现主义、存在主义、新小说、黑色幽默等。
    2)艺术方面,现代主义主张表现论,反对再现论,强调主观性和自我表现;现代主义文学注重形式的创新,在语言形式、叙述方法、结构安排等方面进行了多种尝试;现代主义作家重视艺术想象,强调艺术直觉。
    3)现代主义文学思潮的主要特征表现在其反传统性,对社会现实充满悲观主义,失去精神寄托。

  • 第8题:

    如何理解文学艺术的表现本质?


    正确答案: (一)在表现论看来,文艺本质上是通过审美创造活动来抒发主观情感、创造理想现实的精神工具;
    (二)文艺的本质不再是摹仿自然与现实世界,更是一种内摹仿,源于对内心情感的直接体现,是对于个体“小宇宙”的审美表现;
    (三)与再现论充分揭示文艺的反映功能不同,它充分展示了文艺特有的情感特征。

  • 第9题:

    如何理解文学接受中的心灵共鸣?


    正确答案:文学接受活动中的共鸣是以作品为媒介的不同心灵之间的共鸣,因此,心灵共鸣的含义是指:在文学接受过程中,接受者与作家或作品中的人物产生感情沟通,也指不同的接受者在阅读同一作品时,产生的大致相同的激动、兴奋的审美体验。

  • 第10题:

    名词解释题
    文学的民族风格

    正确答案: 指作家作品在总体特色上所具有的特定民族的特征,是文该民族的精神特点,审美要求和审美理想在作家作品中的表现。
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  • 第11题:

    问答题
    如何理解影视艺术的民族风格与民族特色?试以好莱坞“西部片”为例加以论述。

    正确答案: 影视艺术的民族性,或者说影视艺术的民族特色与民族风格,首先在于影视作品反映了民族生活与民族精神,运用了本民族观众所喜欢与熟悉的艺术形式与手法。换句话说,影视艺术的民族风格或民族特色,需要在影视艺术作品的内容与形式两个方面都体现出来。综观世界各国的影片,几乎都毫无例外地从不同角度来表现本民族的社会生活与本民族的精神风貌,从而具有鲜明的民族特色和民族风格。“西部片”是好莱坞特有的一种影片类型,也可以称之为最富有美国特色的类型电影。“西部片”主要以19世纪下半叶美国人开发西部荒野土地为历史背景,在好莱坞电影史上经久不衰。自从1904年的《火车大劫案》开始,延续至今,拍出了成百上千部电影。尽管“西部片”故事情节总是非常简单,甚至剧中的人物也是定型化或模式化的,“但是,这些情节和人物在西部片里都是被神话了,人物善恶分明,好的极好,成为美国人民崇尚的坚忍不拔、不畏艰险、见义勇为、扶弱凌强的英雄精神的化身;坏的极坏,集中代表了一切不法之徒的残暴与贪婪”。正是由于“西部片”体现出这种善必胜恶的道德理想,因而它在美国影坛上常胜不衰。“西部片”被有些专家称为美国民族文化的典型电影样式,也是由于它再现了美国西部独特的历史地理风貌,在起伏的群山和荒凉的平原中,再现出当年开发西部的历史情景。“西部片”之所以能持续这样长的时间并具有如此大的影响,决不是偶然的,这是因为,它体现出强烈的美国民族精神风貌,特别是美国人推崇的竞争冒险和个人奋斗精神,再加上影片强烈的戏剧性和娱乐性,所以美国观众感到特别亲切,同时在全世界也拥有大量的观众。
    解析: 暂无解析