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  • 第1题:

    试述民间故事的价值?


    正确答案: 文化价值,教育价值,心理补偿价值
    (1)文化价值:
    民间故事经过不同时代传承,打上不同历史时代印记,具有特殊文化史价值。
    ①它是人类历史最生动、最真实、最公正的记录,弥补“正史”的不足。
    ②民间故事内容包罗万象,是人类文化知识的百科全书,具有多重文化复合形态。
    ③民间故事是艺术中的文化,而不是科学中的文化,对某些文化现象有理解常带有想像和臆测成分,表现上服从于艺术要求,具有独特的文化价值。
    (2)教育价值
    民间文学是民众进行自我教育最方便、最普及的口头教科书。
    ①直接价值:体现于各种知识的传授。
    包括历史知识、文化知识、生活知识、生产知识、社会知识等。不能享受正规教育的人们,从民间故事中获得各种知识。
    ②间接价值:体现于对社会成员的习俗养成及道德规范培养。
    既对群体协调和规范作用,又对个体人格模塑、社会规范、社会有序化发展具有潜移默化作用。
    ③对孩子的教育影响。
    A. 民间故事的情节、语言诗意化,适于对孩子讲述。
    B. 插有儿歌风格的韵语,便于讲述、记忆,加强故事艺术表现力。调动孩子听故事的兴趣,从中接受品德教育、美学教育,培养建立符合社会要求的人生规范。
    (3)心理补偿价值 
    民间故事在人们的心理上可以形成一种审美的愉悦感,对民众具有一种心理补偿价值。 ①民间故事的深层结构,与喜好民间故事的广大社会民众的心理,恰好形成一种契合与共鸣,异质同构。 
    ②人生理想在现实生活中的破灭,使人们渴望获得精神上的求助和满足,实现心理平衡。民间故事具有这样的心理补偿功能。 
    ③在民间故事中,人们可以摆脱现实生活的桎梏与束缚,自由发挥想像,宣泄心中不平,倾吐理想,获得审美愉悦和积极生存、进取的快乐。

  • 第2题:

    民间故事


    正确答案: ①反帝反封建的抗英故事。
    ②嘲异和惩罚反动领主的故事。《阿古顿巴的故事》
    ③秘密流传的红军故事。

  • 第3题:

    文艺工作者在《百灵鸟》的基础上,创作了同名长篇叙事诗和戏剧,百灵鸟是()

    • A、壮族民间故事
    • B、苗族民间故事
    • C、侗族民间故事
    • D、白族民间故事

    正确答案:A

  • 第4题:

    在《拇指姑娘》这篇故事里,下列对于拇指姑娘遇见的小动物顺序正确的是?()

    • A、金龟子-鼹鼠-癞蛤蟆-燕子
    • B、鼹鼠-癞蛤蟆-燕子-金龟子
    • C、癞蛤蟆-金龟子-鼹鼠-燕子
    • D、癞蛤蟆-燕子-鼹鼠-金龟子

    正确答案:C

  • 第5题:

    民间故事展现了怎样的艺术世界?


    正确答案: 民间故事在我们面前展现了基于民众现实生活世界又超出这个世界的另外两重世界。幻想故事借助想象构造出一个寄托人们理想愿望的光明世界,它自然也是以现实生活中的普通百姓为主人公,然而帮助人们战胜邪恶,带来光明美好的却是神仙、宝物、魔法等神秘力量,它从包含着原始自然崇拜、宗教信仰等等的民间神秘文化中衍生而来。
    生活故事构造的艺术世界同样也具有超脱现实生活世界的特点。它由具有非凡智慧的主人公在形形色色的较量中出奇制胜压倒权威,并将“无价值的东西撕破给人看”,从而饱含使叙述主体感到优越的喜剧性。它源于民间深厚的诙谐文化传统,叙事时虽保持着现实生活的种种样相,实际上却是对生活的“戏仿”,对当时生活秩序的颠倒,以另一种方式折射出民众的理想愿望。
    其实,民间创作的幻想是现实的幻想。这个幻想从不越出这里现实的物质的世界,它从不用任何理想的彼世的东西来修补这个世界的不足,它在时间和空间上展开,它能感觉到这广阔的时空并且广泛深刻地加以利用。这个幻想依靠人类发展的实际可能性,这里的可能性不是指近期的实际行动计划,而是指人的潜力和需要,指现实中人的本性所具有的任何时候都不会取消的永恒要求。这些要求是会永远存在下去的,只要有人在,就无法压制这些要求。它们是现实的,就像人的本质是现实的一样。所以它们或迟或早不能不为自己打通道路以求完全的实现。

  • 第6题:

    民间故事传承人有哪些特点?


    正确答案:民间故事传承人不同于一般的讲述者,他们具有较高的艺术才能,记忆超群,阅历丰富,见多识广,能说会道,显示出惊人的集散故事的特点,他们讲述的故事数量多,讲述活动在当地有较大的影响,具有较高的讲述技巧、独特的风格和创造才能。

  • 第7题:

    简要说明民间故事的主要特点。


    正确答案: 民间故事的特点主要有三种:
    (1)贴近生活。民间故事这种文体产生的时代晚于神话与传说,它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分,但都着眼于、立足于现实生活,其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。
    (2)泛指性。指故事发生的时间、地点,故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事表述时间时,故事的叙述注重关键性情节的交代,而不做面面俱到的细节描述。
    (3)类型化。民间故事作为一种集体创作,在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法,同一母题会表现为多种异文,贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为“类型”。类型分析是故事研究的一种重要方法。

  • 第8题:

    民间故事的特点。


    正确答案: 一、奇特的幻想和浓郁的生活特性;
    二、泛指性或通称性,指故事发生的时间、地点、人物往往是含糊、不确定;
    三、类型化,主要体现在情节、人物、主题、人物等方面。

  • 第9题:

    单选题
    文艺工作者在《百灵鸟》的基础上,创作了同名长篇叙事诗和戏剧,百灵鸟是()
    A

    壮族民间故事

    B

    苗族民间故事

    C

    侗族民间故事

    D

    白族民间故事


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    福建民间故事特点主要有()。
    A

    思想内容贴近社会现实生活,表现了人民群众的愿望和思想感情

    B

    艺术风格朴素明朗,格调刚建清新

    C

    表现手法着重讲事,通过事来表现人果

    D

    既和中原民间故事关系密切,又充满浓厚的地方色彩


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    从思维层面看,艺术精神的掌握世界有哪些特征?

    正确答案: (1)从内容上看,在艺术思维的层面,就是要求艺术家或艺术品的接受按照美的规律来思维。这种思维一方面体现为对客体世界规律的认识,具有合规律性;另一方面则体现为艺术思维符合艺术家本身的内在的标准和需求,具有合目的性。
    (2)在形式上,艺术思维的特征是想象和幻想。想象与幻想都是就艺术的思维形式而言的。艺术的思维表现为过程和手段。艺术活动中的形象思维不同于日常生活中的形象思维,它往往是那些能够把握到事物的某些本质、又体现了思维主体的天性的形象思维。
    总之,艺术掌握的特征就是按照美的规律来思维,就是想象和幻想,是合规律又合目的,体现了人的自觉自由的本质特性的形象思维。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简要说明民间故事的主要特点。

    正确答案: 民间故事的特点主要有三种:
    (1)贴近生活。民间故事这种文体产生的时代晚于神话与传说,它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分,但都着眼于、立足于现实生活,其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。
    (2)泛指性。指故事发生的时间、地点,故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事表述时间时,故事的叙述注重关键性情节的交代,而不做面面俱到的细节描述。
    (3)类型化。民间故事作为一种集体创作,在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法,同一母题会表现为多种异文,贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为“类型”。类型分析是故事研究的一种重要方法。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    从思维层面看,艺术精神的掌握世界有哪些特征?


    正确答案: (1)从内容上看,在艺术思维的层面,就是要求艺术家或艺术品的接受按照美的规律来思维。这种思维一方面体现为对客体世界规律的认识,具有合规律性;另一方面则体现为艺术思维符合艺术家本身的内在的标准和需求,具有合目的性。
    (2)在形式上,艺术思维的特征是想象和幻想。想象与幻想都是就艺术的思维形式而言的。艺术的思维表现为过程和手段。艺术活动中的形象思维不同于日常生活中的形象思维,它往往是那些能够把握到事物的某些本质、又体现了思维主体的天性的形象思维。
    总之,艺术掌握的特征就是按照美的规律来思维,就是想象和幻想,是合规律又合目的,体现了人的自觉自由的本质特性的形象思维。

  • 第14题:

    下列属于民间故事的价值的是?()

    • A、娱乐价值
    • B、教育价值
    • C、艺术价值
    • D、文化资料价值

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题:

    简述闽台民间故事的特点。


    正确答案: (1)闽台两地故事多有关联
    (2)情节跌荡起伏,人物性格鲜明。
    (3)许多民间故事凝固成具有告惩意义的谚语。
    (4)共同主题有多种说法

  • 第16题:

    从《蒹葭》看《诗经》有哪些主要的艺术特点?


    正确答案: 从内容上看,写的是人民百姓的生活劳动,还有对男女之情的描写,抒发对淳朴生活的赞美。从形式上看,多用重章叠句,反复吟咏的写作手法。
    《蒹葭》是三百篇抒情诗中的名篇,它在《秦风》中独标一格,与其他秦诗大异其趣,绝不相类。它不是写“遇”,如《邶风•谷风》、《卫风•氓》、《齐风•东方之日》,而只是写一个“境”。遇,一定有故事,境则不必。遇多半以情节见意见情,境则以兴象见情见意。就实景说,《蒹葭》中的水未必大,至少远逊于《汉广》。就境象说,却是天长水阔,秋景无限,竟是同《汉广》一样的烟波浩渺。诗中的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前实景的描写与赞叹,描绘出一个空灵缥缈的意境。诗人抓住秋色独有的特征,反复渲染深秋时空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然而又热烈企慕友人的心境。内容极为单纯,抒写的是古今中外“永恒”的主题——男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景:一个深秋的早晨,芦苇上霜露浓重,诗人冒着秋寒在岸边徘徊,寻找所思念的人儿。在水的另一边,河道回曲盘纡,道路艰难遥远,远远望去,所思念的人儿“宛在水中央”,可望而不可及。在这首诗中,诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛,以此来烘托所思不见的怅惘心情。每章开头两句写芦苇上霜露的变化,以此来暗示时光的流逝,使人意会到他(她)已经在秋水畔徘徊了一个清晨。作品虽未特意刻画恋爱双方的形象,但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向,十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下,“伊人”是高洁的,使人感到可敬、可亲、可爱。不然,他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力,那么强烈地吸引着这位追求者,那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者,思念伊人情真意切,寻求伊人不畏险阻,百折不挠,是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。而可望不可即的伊人“宛在”?那么这位追求者将会如何呢?这便给读者留下了很大的想象空间。也许仍在继续他(她)的热烈追求,也许是愁肠寸断,无限怅惘,也许是一种说不清、讲不出的心情,一种“剪不断,理还乱”的滋味。但到底是什么,作者并没有说明,这也许就是“言有尽而意无穷”。
    《蒹葭》诗中丰富的美感,主人公之间炽热的爱恋、执着的追求,追求时的惆怅、失望等等,都是需要我们读者自己感悟、分析的,其作品本身并未作清楚的交代。

  • 第17题:

    从《朱元璋与老乡》看人物传说的艺术特点有哪些?


    正确答案:这则人物传说具有典型的传说的艺术特征:
    (1)历史性和传奇性的巧妙结合。
    (2)采用粗线条刻画人物。
    (3)富有地方色彩和生活气息。
    (4)传说都有一定的中心点或纪念物。在人物传说中,历史人物就是中心点。

  • 第18题:

    从《醉翁之意》看新故事的特色有哪些?


    正确答案: 1976年“天安门事件”后,“批邓”达到高潮。有一位六十多岁的老头在成都某处写了一幅对联。上联是:“邓小平不倒我倒了”,下联是:“邓小平倒了我不倒”。当时......
    (1)从思想内容方面看,新故事继承了传统故事植根群众、反映人民的意愿、代表人民的利益和愿望的特点,这就是它的人民性。
    (2)在艺术表现方面,新故事的口头性和故事性是不可忽视的。口头性是传统民间文学的特征之一。新故事的口头性表现在语言的口语化上:明白晓畅,通俗形象,朗朗上口,易记易传。但新故事的口头性跟传统故事的口头性不完全相同,它不只是口头文学,其中有不少都写成了文字,成为广泛传诵的文学作品。但这些“文字”不是文绉绉的书面语而是生动活泼的书面口头语言。这样的作品,既可听,也可读。这是由新时期民间文学的特点所决定的。
    (3)新故事性必须有故事性,这是他区别于小说、散文和民间传闻轶事的基本特点。所谓故事性,应包含三点:
    ①要有情节、波澜起伏,环环相扣,出人意外,变化无穷,引人入胜。
    ②要完整,有头有尾,纲目清楚,层次分明,不管是单线发展,还是话分两头,都要交代地清清楚楚。
    ③要有人物、有形象,但又不是孤立静止地描写和刻画人物,而是通过动态来展示人物和性格。

  • 第19题:

    民间故事的特点是什么?


    正确答案: 贴近生活、泛指性、类型化

  • 第20题:

    从《许三观卖血》看徐华小说的艺术特点。


    正确答案:总的来说,余华小说的风格可以从三个方面来概括:一是叙事革命,一是语言试验,一是生存探索。 在叙事上打破小说原有的叙事规则,无限度地扩展小说表现的自由度,并多以感觉化的叙述代替描写。在语言上追求游戏化的效果,表现出形式主义的特征。在生存探索中突出生存的“冷酷”和“残忍”,作家往往以冷静、客观、零度情感的方式来表现生存的面目。  具体到《许三观卖血记》,因为是余华转向后的作品,在艺术风格上虽然同他早期的先锋小说存在着一定的差异,但基本风格是一致的,我们从三个方面来分析:
    第一、叙事的特点。《许三观卖血记》在叙事上的主要特点是运用对白。用对白来交代叙事背景、故事情景和结构转换,也用对白来呈现人物的特征、性格和行为,对白成了叙事本身,离开了对白,叙事就不存在了。如十八章开头:许三观对许玉兰说:“今年是一九五八年,人民公社,大跃进,在炼钢,还有什么?我爷爷、我四叔他们村里的田地都被收回去了,从今往后谁也没有自己的土地了,田地都归国家了,……”显然这里对白是交代小说的背景和故事的情景。再如,当许三观得知一乐不是自己的亲生儿子时,他决心报复许玉兰,报复的方式是不做家务。作品有这样一段对话:   “许三观,家里没有米了,只够晚上吃一顿。这是粮票,这是钱,这是米袋,你去粮店把米买回来。”  许三观说:“我不能去买米,我现在什么事都不做了,我一回家就要享受。你知道什么叫享受吗?就是这样,躺在藤塌里,两只脚架在橙子上……”  许玉兰说:“许三观,我正在洗床单,这床单太大了,你帮我揪一把水。”  许三观说:“不行,我正躺在藤塌里,我的身体才刚刚舒服起来,我要一动就不舒服啦。”  许玉兰说:“许三观,你来帮我搬一下箱子,我一个从搬不动它。”  许三观说:“不行,我正躺在藤塌里享受呢……”  许玉兰说:“许三观,吃饭啦。”  许三观说:“你把饭给我端过来,我就坐在藤塌里吃。”上述对话中,许三观的心理、性格和作为一个老实巴交的工人的特点写得活灵活现。
    第二、大量的重复。在作品中大量运用重复的修辞手法,主要有三种:一是完全的重复,像鲁迅的《祝福》中的重复一样。如许三观的三个儿子长大后,城里许多认识许三观的人,在二乐的脸上认出了许三观的鼻子,在三乐的脸上认出了许三观的眼睛,可是在一乐的脸上,他们看不出来自许三观的影响,他们开始在私下议论,他们说一乐这孩子长得一点不象许三观。一乐这孩子嘴巴长得像许玉兰,别的也不象许玉兰。一乐这孩子的妈看来是许玉兰,这孩子的爹是许三观吗?一乐这颗种子是谁播到许玉兰身上去的?会不会是何小勇?一乐的眼睛、一乐的鼻子、还有一乐那一对大耳朵,越长越像何小勇了。这段话在作品中重复了两次,第一次是许三观初次听到,他将信将疑,并把三个儿子找来验明正身。后来又听到后,这段话就像苍蝇在许三观的耳边嗡嗡不停,弄得他心浮气躁,并打许玉兰求证。二是不完全重复,即文字不一定是完全的拷贝,意思上却没有什么不同。如第四章写许玉兰生孩子的故事。三次都重复地写许玉兰大喊大叫,破口大骂。再如我们上面提到的许三观报复许玉兰的方式,而许玉兰发现许三观与林芬芳的事情后,同样以这种方式报复许三观。三是螺旋式重复,即文字上变化不大,意义上却一次比一次深刻,情感一次比一次强烈。如许三观六次卖血,首先是为自己娶到喜欢的女人,为积攒家业,为全家吃一顿好的,到后来为救一乐,到卖不出去。这六次卖血,每一次起因、结果不同,内在节奏不同,但六次卖血过程中都有相同的情节和语言的不断的重复。但许三观的苦难一次比一次惨烈,前几次还有一些诙谐,后面却只有凄厉,毫不掩盖。
    第三、语言上的特点。《许三观卖血记》的语言典型地体现了余华的风格,即冷酷和残忍,作者以所谓的零度感情来讲述故事,以一种简练、冷静甚至残酷的笔调,形成一种残忍的诙谐和幽默,在令人发笑中让读者体味到苦难和辛酸。如许三观过生日时用嘴给全家人炒菜的情节,看后令人忍俊不禁,可笑过之后,留下的只有深深的苦涩和悲哀。

  • 第21题:

    多选题
    满族的民族文化艺术丰富多彩,其中影响广泛的有(  )。
    A

    歌舞

    B

    长诗

    C

    说唱艺术

    D

    民间故事

    E

    剪纸艺术


    正确答案: E,C
    解析:
    满族的民族文化艺术丰富多彩,歌舞、说唱艺术、剪纸艺术等有着悠久的发展历史,影响广泛,成为满族民俗旅游的重要组成部分,其被有效地继承下来并不断发扬光大。

  • 第22题:

    单选题
    在《拇指姑娘》这篇故事里,下列对于拇指姑娘遇见的小动物顺序正确的是?()
    A

    金龟子-鼹鼠-癞蛤蟆-燕子

    B

    鼹鼠-癞蛤蟆-燕子-金龟子

    C

    癞蛤蟆-金龟子-鼹鼠-燕子

    D

    癞蛤蟆-燕子-鼹鼠-金龟子


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    从《蒹葭》看《诗经》有哪些主要的艺术特点?

    正确答案: 从内容上看,写的是人民百姓的生活劳动,还有对男女之情的描写,抒发对淳朴生活的赞美。从形式上看,多用重章叠句,反复吟咏的写作手法。
    《蒹葭》是三百篇抒情诗中的名篇,它在《秦风》中独标一格,与其他秦诗大异其趣,绝不相类。它不是写“遇”,如《邶风•谷风》、《卫风•氓》、《齐风•东方之日》,而只是写一个“境”。遇,一定有故事,境则不必。遇多半以情节见意见情,境则以兴象见情见意。就实景说,《蒹葭》中的水未必大,至少远逊于《汉广》。就境象说,却是天长水阔,秋景无限,竟是同《汉广》一样的烟波浩渺。诗中的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前实景的描写与赞叹,描绘出一个空灵缥缈的意境。诗人抓住秋色独有的特征,反复渲染深秋时空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然而又热烈企慕友人的心境。内容极为单纯,抒写的是古今中外“永恒”的主题——男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景:一个深秋的早晨,芦苇上霜露浓重,诗人冒着秋寒在岸边徘徊,寻找所思念的人儿。在水的另一边,河道回曲盘纡,道路艰难遥远,远远望去,所思念的人儿“宛在水中央”,可望而不可及。在这首诗中,诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛,以此来烘托所思不见的怅惘心情。每章开头两句写芦苇上霜露的变化,以此来暗示时光的流逝,使人意会到他(她)已经在秋水畔徘徊了一个清晨。作品虽未特意刻画恋爱双方的形象,但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向,十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下,“伊人”是高洁的,使人感到可敬、可亲、可爱。不然,他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力,那么强烈地吸引着这位追求者,那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者,思念伊人情真意切,寻求伊人不畏险阻,百折不挠,是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。而可望不可即的伊人“宛在”?那么这位追求者将会如何呢?这便给读者留下了很大的想象空间。也许仍在继续他(她)的热烈追求,也许是愁肠寸断,无限怅惘,也许是一种说不清、讲不出的心情,一种“剪不断,理还乱”的滋味。但到底是什么,作者并没有说明,这也许就是“言有尽而意无穷”。
    《蒹葭》诗中丰富的美感,主人公之间炽热的爱恋、执着的追求,追求时的惆怅、失望等等,都是需要我们读者自己感悟、分析的,其作品本身并未作清楚的交代。
    解析: 暂无解析