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第1题：
试述《神曲》在艺术表现方面的二重性：
正确答案: 在艺术表现上有新旧交替的特点：首先他具有明显的新文学特点。
1）表现出文艺复兴时期现实主义创作方法，他以幻想的三界旅行为框架，却鲜明的反映了现实生活。
2）勾画了多姿多彩的具有现实性的人物现象。无论是真人，还是历史人物、虚构人物，都能赋予他们外形、动作或表情上的某一特征，让他们成为具有概括意义的典型。
3）采用了丰富生动的民族化语言，从而打破了当时写作用拉丁语的戒律。同时还用意大利民族中的一种格律为基础，构成了每段三行的连锁韵律。
《神曲》在艺术上也有明显的旧时代的印痕：
1）采用了中古梦幻文学的流行方法，充满了象征、寓意。
2）严密而完整的结构也带有中世纪意识的特点，以3、9、10这些在中世纪人们心中具有神秘意义的数字来结构全篇，带有明显的宗教神秘色彩。 -
第2题：
论述但丁在《神曲》中表现出来的思想上的两重性。
正确答案: （1）作为中世纪文学的产物，但丁的《神曲》的具有宗教性。
《神曲》在构思上具有宗教性，受中世纪宗教神秘观念的影响。但丁生于中世纪后期，新时代的萌芽已在崇尚古代文学的时尚中长出。一方面是10个世纪的基督教文化的浸透和培育，使但丁在总体上不可能全部超出旧时代的框架；从引导者的身份来看，维吉尔是异教徒，代表着新时代古代文化复兴的方向，但丁一方面按照基督教的价值观，将他放在地狱第一圈，等候判决，另一方面，却又让他作为自己的导师，引导自己游历地狱与炼狱，走出迷津；
（2）《神曲》又具有人文主义思想的因素，透露出文艺复兴的曙光。
从另一个引导者的身份来看，贝亚特丽齐本是人间女子，是但丁的世俗之爱，而且由于这种爱的不可得而使但丁痛苦万分，《神曲》中的她却被但丁变成圣母，通体发光，导引着他们的感情由人间走向天堂，变为圣爱，使他的灵魂得以到达至善完美的境界。
因此，维吉尔和贝亚特丽齐成为但丁思想中新旧两个方面融合的最好载体。具体到三界中居住者的选择与安排，也不同程度地表现了但丁的矛盾心理，如他一方面同情一对恋人的不幸，一方面又按照教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱受罚等。而在整体上，但丁本是作为一个人借助理性的力量反思、清理自己的灵魂，以期到达光明之境，却又将这种过程嵌在基督教的框架中，本身即表示了新旧交替时期的矛盾情境。因此恩格斯评价但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 -
第3题：
试述《神曲》的艺术特色。
正确答案: 《神曲》在艺术方法上体现了过渡性，它既具备中世纪文学的一般特色，又表现出近代文学的新的艺术方法的一些特色。
具备中世纪文学的一般特色：
（1）全诗的结构极其严密完整，其中的诗句和材料，往往按照三、九、十的数字概念。组织成篇。
A.全诗分为三个部分，每一部分又分成三十三歌，共九十九歌，加上序曲，合成一百歌。又把世界分为地狱、炼狱、天堂三界。地狱分为九层，炼狱内外共九级，天堂九重，最后加上天府，又合成“十”这一整数。
B.神曲》的诗体是“三韵句”，这是但丁根据一种民歌格律而创制的新的诗体，每一行为三节，按aba、bcb、cdc……的方式押韵。
C.三”可以代表神学上的“三位一体”（即圣父、圣子、圣灵），“十”代表完美，“一百”就代表绝顶的完美了。
（2）《神曲》也采用了中世纪文学流行的手法，即象征的手法和梦幻故事的形式。
A.整个故事就是一个象征。从地狱进入天堂，就象征着人类从苦难现实走向理想境界的道路。
B.三部分的最后都以“星辰”一词作结，象征着光明必然照耀人世。这些象征手法本身都带有神秘的色彩。
表现出近代文学的新的艺术方法的一些特色：
（1）在《神曲》中体现出来了文艺复兴时期现实主义文学方法的萌芽。
A.诗人在写到地狱、炼狱、天堂这些未来世界时，并不完全是向壁虚构、凭空编造，其中的实际材料多半来自现实生活。
B.这个梦幻故事形式的作品，实际就是现实生活的概括。
（2）《神曲》中描写了各类型的人物，形成一座丰富多姿的人物画廊。
A.在描写人物时，但丁能写出富有现实性的有血有肉的形象而且注意到刻画人物的个性特征，用简洁的诗句勾勒出人物的精神面貌，使形象鲜明突出，栩栩如生。
B.在描写故事时，但丁很注意环境的渲染，气氛的烘托，把虚构的未来世界描写得富有真实感。
C.诗人还善于从现实生活中选取材料，用人们所熟悉的事物作形象的比喻，因而他的诗句不仅形象鲜明，而且富有气息。
（3）《神曲》是用意大利民族语言写成的。运用本民族语言进行文学创作正是近代资产阶级文学的重要特色之一。 -
第4题：
试述药物作用的两重性及其临床意义。
正确答案:两重性，是指药物的治疗作用和不良反应。其临床意义。全面掌握药物的治疗作用和不良反应，力求做到安全用药、合理用药，避免或减少药物不良反应的发生。 -
第5题：
炒神曲指的是（）
- A、麸炒神曲或炒神曲
- B、麸炒神曲或米炒神曲
- C、米炒神曲或焦神曲
- D、麸炒神曲或焦神曲
- E、土炒神曲或炒神曲
正确答案:A -
第6题：
试述管理学的两重性对学习和管理工作的意义。
正确答案:正确认识和掌握管理的二重性对我们学习和理解管理学、认识我国的管理问题、探索管理活动的规律以及运用管理原理来指导管理实践都具有非常重大的现实意义。
（1）管理的二重性体现着生产力和生产关系的辩证统一关系。认真总结我国历史上和社会主义建设中管理的经验教训，遵循管理的自然属性的要求，并在充分体现社会主义生产关系的基础上，分析和研究我国的管理问题，是建立具有中国特色的管理科学体系的基础。
（2）西方的管理理论、技术和方法是人类长期从事生产实践的产物，是人类智慧的结晶，它同生产力的发展一样，具有连续性，是不分国界的。我们要在继承和发展我国过去的科学的管理经验和管理理论的同时，注意学习、引进国外先进的管理理论、技术和方法，要根据我国的国情，融会提炼，为我所用。
（3）由于管理总是在一定的生产关系条件下进行的，体现着一定的统治阶级的意志。所以，在学习和借鉴西方管理理论时应有原则性，必须认清资本主义管理剥削的本质。
（4）任何一种管理方法、管理技术和手段的出现总是有其时代背景的，在学习和运用某些管理理论、原理、技术和手段时，必须结合自己本部门、本单位的实际情况，因地制宜，而不能一味地照搬照抄，这样才能取得预期的效果。 -
第7题：
单选题管理心理学的两重性与下列哪一项无关（）A人自身的两重性
B管理的两重性
C心理与行为的两重性
D多学科的两重性
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题企业管理的两重性是由（ ）决定的。A社会制度的两重性
B生产过程的两重性
C生产目的的两重性
D企业属性的两重性
正确答案： A解析： -
第9题：
问答题试述《神曲》在艺术表现方面的二重性：正确答案： 在艺术表现上有新旧交替的特点：首先他具有明显的新文学特点。
1）表现出文艺复兴时期现实主义创作方法，他以幻想的三界旅行为框架，却鲜明的反映了现实生活。
2）勾画了多姿多彩的具有现实性的人物现象。无论是真人，还是历史人物、虚构人物，都能赋予他们外形、动作或表情上的某一特征，让他们成为具有概括意义的典型。
3）采用了丰富生动的民族化语言，从而打破了当时写作用拉丁语的戒律。同时还用意大利民族中的一种格律为基础，构成了每段三行的连锁韵律。
《神曲》在艺术上也有明显的旧时代的印痕：
1）采用了中古梦幻文学的流行方法，充满了象征、寓意。
2）严密而完整的结构也带有中世纪意识的特点，以3、9、10这些在中世纪人们心中具有神秘意义的数字来结构全篇，带有明显的宗教神秘色彩。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述药物作用的两重性及其临床意义。正确答案： 两重性，是指药物的治疗作用和不良反应。其临床意义。全面掌握药物的治疗作用和不良反应，力求做到安全用药、合理用药，避免或减少药物不良反应的发生。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题炒神曲指的是（）A麸炒神曲或炒神曲
B麸炒神曲或米炒神曲
C米炒神曲或焦神曲
D麸炒神曲或焦神曲
E土炒神曲或炒神曲
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述国家利益的内涵及其两重性。正确答案：
(1)国家利益的内涵
国家利益是指满足国家生存和发展的必要条件,具有某种客观性质,不是任意界定的。国家利益可以从不同视角加以区别:根本利益与一般利益、长期利益与短期利益、战略利益与战术利益、国内利益与国外利益等。国家根本利益,是国家利益的“内核”(摩根索),对于国家生存和发展具有决定性作用的利益,其基本要素是国家安全、领土完整、社会制度和经济繁荣。
①国家安全是国家和民族生存的安全。安全利益的内涵既包括军事安全,又包括经济安全与环境安全,它是任何国家生存的首要条件。只有在生存的基础上,国家才能去谋求其他利益。它意味着国家维护独立、主权与领土完整,巩固政治制度和发展经济的良好前提。
②领土完整是国家存在载体的完整,包括领土、领空、领海的完整,是国家有形本体保存的主要标志。
③社会制度是国家体制的决定性因素,是统治阶级利益的集中体现,任何国家都竭力巩固、发展、完善和光大其政治与经济制度。
④经济利益是国家利益的物质基础和核心要素,经济繁荣能大大加强国家的综合国力,充分保障国家安全和社会制度。一般情况下,经济发展总是国家的首要目标。只有经济发展了,才能提高人民生活水平,繁荣社会,稳定政局,提升本国在世界经济和国际关系中的地位。
(2)国家利益的两重性
国家利益具有阶级性与民族性的两重性,也具有特殊利益与普遍利益的两重性。
①国家利益的阶级性与民族性。
a.国家利益的阶级性是由国家的阶级性决定的,国家是阶级统治的工具,本质上,国家利益不能不表现为国家中占统治地位的阶级的利益,表现为统治阶级维护和发展其社会制度和意识形态、追求其经济利益的要求。就此而言,鲜明的阶级性是国家利益的根本性质和特征。
b.国家利益又表现出民族性。任何国家均由特定的民族所构成,在国际社会里作为一个整体的单元与其他民族相对应而存在。国家利益的民族性表现为民族生存、繁荣昌盛所必需的条件:维护国家与民族独立、主权与领土完整;防止外来侵略与干涉;争取民族发展的良好外部环境;维护本民族的语言、传统、习俗、文化、宗教、尊严和生活方式。
c.统治阶级的利益与民族的命运密切联系在一起,民族国家一般都是该民族利益的代表,总是以民族利益的形式去追求自己的目标。在对外关系领域,民族性更多地表现为国家的凝聚力,国家利益也更多地以保护国家或民族的整体利益的面目出现。在反对外来欺侮、干涉、控制、入侵,维护民族尊严,发展民族经济,弘扬民族文化等方面,阶级利益与民族利益极易吻合,外交政策会成为举国一致的政策,全民族会为之而奋斗。因此,必须既重视国家利益的阶级性,又重视其日渐增长的民族性,防止片面强调前者,忽视以至抹杀后者。
②国家利益的特殊性与普遍性(个性与共性)。
a.世界各国都是特定社会历史发展的产物。由于历史的、社会的、政治的、经济的、文化的、宗教的以及民族的诸种国内因素和外部发展环境的不同,产生了各国特定的国家利益,国家利益表现出其个性或特殊性。这种个性或特殊性决定了各国千差万别的国家利益的本质、结构与特点。
b.国家之间在不同领域和不同程度上,又存在着某种共同的、普遍的利益。这就说明国家利益的个性之中包含着共性,特殊性中蕴涵着普遍性。
c.在确定和分析国家利益时,必须坚持全面的观点,既重视国家利益的阶级性和特殊性,又不忘民族性与普遍性;必须坚持发展的观点,在继续肯定国家利益的阶级性与特殊性占统治地位的同时,清醒地看到国家利益的民族性与普遍性在不断增长中,国家利益的内涵在日益深化中,国家利益的兼容性因此而增强。解析： 暂无解析 -
第13题：
试述药物作用的两重性。
正确答案:药物能产生防治作用，可治疗或预防疾病，同时又可给病人带来各种不良反应甚至导致病人死亡。因此应合理用药，既要提高药物的疗效，又要尽量减少或避免不良反应的发生。 -
第14题：
管理心理学的两重性与下列哪一项无关（）
- A、人自身的两重性
- B、管理的两重性
- C、心理与行为的两重性
- D、多学科的两重性
正确答案:C -
第15题：
试述《神曲》的人学内涵。
正确答案: 但丁始终执著地思考和探索着民族、国家及人类的出路，并把这种对现实的满腔忧愤之情注入了他的《神曲》。因此，诗人虽然是在宗教世界里宣泄着自己积郁已久的愤恨，但却不可能脱离“人”的主题。
《神曲》的人学内涵还表现在两个主要的人物形象即维吉尔和贝雅特丽齐身上。贝雅特丽齐这一象征形象的人学色彩更为浓厚，是她引导但丁游历天国，最后见到上帝，象征人通过爱的途径认识最高真理和至善，获得永生的幸福 -
第16题：
组织行为学的两重性来自于（）。
- A、管理的两重性
- B、人的两重性
- C、组织的两重性
- D、多学科性
- E、多层次性
正确答案:A,B,D -
第17题：
组织行为学的两重性特征来自于（）。
- A、管理的两重性
- B、人的两重性
- C、组织的两重性
- D、多学科性
正确答案:A,B,D -
第18题：
试述《神曲》的二重性。
正确答案:《神曲》包括《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部曲，是意大利诗人但丁的代表作。全书的情节充满了寓意，象征着个人和人类怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境地。围绕着这个中心思想，《神曲》广泛地反映现实，给中古文化以艺术性的总结，同时透出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
《神曲》中反映出但丁世界观上的矛盾。在政治上，但丁渴望祖国能实现正义与和平，但又把希望寄托在纯粹中古的政治力量，神圣罗马皇帝身上。
在哲学观点上，他通过维吉尔的话肯定理性的局限：“谁要是希望人的理性能够走遍三位一体的神所走的无穷的道路，谁就是疯狂。”然而，又通过尤利西斯的话，认为人类“生来不是为了象兽一般活着，而是为了追求美德和知识。”这是人文主义思想。
在生活态度上，他一面把现世生活看成是来世永生的准备，把代表禁欲主义和神秘主义的圣者放在最高的天上；但另一方面，诗中主要还是表现了他对现世生活的兴趣。
在对待诗中人物的态度上，他一方面根据教会的道德标准，把保罗和弗兰齐斯嘉作为犯淫乱罪的人放在地狱里，但同时又对他们的命运极度同情，以至晕倒过去。维吉尔作为异教徒，被放在地狱外围“悬狱”里，不能升天国，可是但丁把他选为游历地狱和炼狱的向导，称他是“拉丁人的光荣”、“其他诗人们的荣誉和光明”、“智慧的海洋”，对他怀有无限的尊敬和热爱。对于“悬狱”里的其他希腊和罗马诗人、哲学家、政治家等也流露出不同程度的敬意。凡此种种矛盾，都是但丁作为中世纪的最后一个诗人、新时代的最初一个诗人的矛盾。
在艺术方法上，《神曲》具备了中世纪文学的一般特色，又表现出近代文学的新的艺术特色。
《神曲》采用了中古文学常用的象征、寓意、梦幻的手法，书充满了象征和寓意。《神曲》的艺术结构严密，全诗分为《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部，各篇长短大致相等。所有这些匀称的结构是建立在中古关于数字的神秘意义和象征性的概念上，并不是从作品本身的内在必要性产生的。
然而，《神曲》对于地狱、炼狱、天国的描写不象中古一般文学作品那样模糊混乱，而是构思明确、想象丰富。三个境界的性质不同，因而色调也各不相同。作品对自然的描写也极富画意，足见但丁对自然美的敏感。这一点也是他作为新时代诗人的特征。另外，《神曲》是用意大利民族语言撰写的，这打破了正统的用拉丁文写作的惯例，对于解决意大利的文学用语问题和促进意大利民族语的统一起过很大的作用。因此，但丁成了意大利第一个民族诗人。而这一点也是近代文学的重要特色之一。 -
第19题：
问答题试述药物作用的两重性。正确答案： 药物能产生防治作用，可治疗或预防疾病，同时又可给病人带来各种不良反应甚至导致病人死亡。因此应合理用药，既要提高药物的疗效，又要尽量减少或避免不良反应的发生。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述《神曲》的二重性。正确答案： 《神曲》包括《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部曲，是意大利诗人但丁的代表作。全书的情节充满了寓意，象征着个人和人类怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境地。围绕着这个中心思想，《神曲》广泛地反映现实，给中古文化以艺术性的总结，同时透出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
《神曲》中反映出但丁世界观上的矛盾。在政治上，但丁渴望祖国能实现正义与和平，但又把希望寄托在纯粹中古的政治力量，神圣罗马皇帝身上。
在哲学观点上，他通过维吉尔的话肯定理性的局限：“谁要是希望人的理性能够走遍三位一体的神所走的无穷的道路，谁就是疯狂。”然而，又通过尤利西斯的话，认为人类“生来不是为了象兽一般活着，而是为了追求美德和知识。”这是人文主义思想。
在生活态度上，他一面把现世生活看成是来世永生的准备，把代表禁欲主义和神秘主义的圣者放在最高的天上；但另一方面，诗中主要还是表现了他对现世生活的兴趣。
在对待诗中人物的态度上，他一方面根据教会的道德标准，把保罗和弗兰齐斯嘉作为犯淫乱罪的人放在地狱里，但同时又对他们的命运极度同情，以至晕倒过去。维吉尔作为异教徒，被放在地狱外围“悬狱”里，不能升天国，可是但丁把他选为游历地狱和炼狱的向导，称他是“拉丁人的光荣”、“其他诗人们的荣誉和光明”、“智慧的海洋”，对他怀有无限的尊敬和热爱。对于“悬狱”里的其他希腊和罗马诗人、哲学家、政治家等也流露出不同程度的敬意。凡此种种矛盾，都是但丁作为中世纪的最后一个诗人、新时代的最初一个诗人的矛盾。
在艺术方法上，《神曲》具备了中世纪文学的一般特色，又表现出近代文学的新的艺术特色。
《神曲》采用了中古文学常用的象征、寓意、梦幻的手法，书充满了象征和寓意。《神曲》的艺术结构严密，全诗分为《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部，各篇长短大致相等。所有这些匀称的结构是建立在中古关于数字的神秘意义和象征性的概念上，并不是从作品本身的内在必要性产生的。
然而，《神曲》对于地狱、炼狱、天国的描写不象中古一般文学作品那样模糊混乱，而是构思明确、想象丰富。三个境界的性质不同，因而色调也各不相同。作品对自然的描写也极富画意，足见但丁对自然美的敏感。这一点也是他作为新时代诗人的特征。另外，《神曲》是用意大利民族语言撰写的，这打破了正统的用拉丁文写作的惯例，对于解决意大利的文学用语问题和促进意大利民族语的统一起过很大的作用。因此，但丁成了意大利第一个民族诗人。而这一点也是近代文学的重要特色之一。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题组织行为学的两重性来自于（）。A管理的两重性
B人的两重性
C组织的两重性
D多学科性
E多层次性
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述《神曲》的人学内涵。正确答案： 但丁始终执著地思考和探索着民族、国家及人类的出路，并把这种对现实的满腔忧愤之情注入了他的《神曲》。因此，诗人虽然是在宗教世界里宣泄着自己积郁已久的愤恨，但却不可能脱离“人”的主题。
《神曲》的人学内涵还表现在两个主要的人物形象即维吉尔和贝雅特丽齐身上。贝雅特丽齐这一象征形象的人学色彩更为浓厚，是她引导但丁游历天国，最后见到上帝，象征人通过爱的途径认识最高真理和至善，获得永生的幸福解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题论述但丁在《神曲》中表现出来的思想上的两重性。正确答案： （1）作为中世纪文学的产物，但丁的《神曲》的具有宗教性。
《神曲》在构思上具有宗教性，受中世纪宗教神秘观念的影响。但丁生于中世纪后期，新时代的萌芽已在崇尚古代文学的时尚中长出。一方面是10个世纪的基督教文化的浸透和培育，使但丁在总体上不可能全部超出旧时代的框架；从引导者的身份来看，维吉尔是异教徒，代表着新时代古代文化复兴的方向，但丁一方面按照基督教的价值观，将他放在地狱第一圈，等候判决，另一方面，却又让他作为自己的导师，引导自己游历地狱与炼狱，走出迷津；
（2）《神曲》又具有人文主义思想的因素，透露出文艺复兴的曙光。
从另一个引导者的身份来看，贝亚特丽齐本是人间女子，是但丁的世俗之爱，而且由于这种爱的不可得而使但丁痛苦万分，《神曲》中的她却被但丁变成圣母，通体发光，导引着他们的感情由人间走向天堂，变为圣爱，使他的灵魂得以到达至善完美的境界。
因此，维吉尔和贝亚特丽齐成为但丁思想中新旧两个方面融合的最好载体。具体到三界中居住者的选择与安排，也不同程度地表现了但丁的矛盾心理，如他一方面同情一对恋人的不幸，一方面又按照教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱受罚等。而在整体上，但丁本是作为一个人借助理性的力量反思、清理自己的灵魂，以期到达光明之境，却又将这种过程嵌在基督教的框架中，本身即表示了新旧交替时期的矛盾情境。因此恩格斯评价但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。解析： 暂无解析