参考答案和解析
正确答案:
根据神话学理论的阐述，它与原始宗教是紧密相连的，原始宗教包括了原始文化的各个方面，如：石窟壁画、图腾崇拜、巫术观念、祭祀中的音乐、舞蹈等。它是原始人的关于世界与人的关系和人与人的关系等方面的解释，在当时那个特定的环境中它占主导地位。它不仅规定了人们的思维方式、行为规范，而且创造了人类文化的曙光，而神话就是对这些早期文化生活的全面记录。世界上几乎每一个民族都有神话，很早以前就有人探讨神话，想搞清楚什么是神话，它是怎样形成的，它的本质是什么，有些什么特点等等。由于他们以不同的观点、从不同的角度和用不同的方法来研究，形成了许多派别。
更多“什么是神话？”相关问题
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第1题：
为什么说神话是严肃神奇的语言艺术？
正确答案: 神话具有严肃、神圣的叙事风格神话是最古老的文学，它是伴随原始宗教而产生的，基于此带来了神话在叙事风格上具有自己独特的个性：
首先神话的叙事主角中的神常常与宗教混溶，他们活动在原始的神秘神奇氛围之中；并且原始人常常将神话作为宗教的一个重要组成部分而去虔诚膜拜，相信神话叙述语言的魔力；更为重要的是神话中的神往往与宗教中的神灵合二为一或者具有明显的继承关系。这种情形必然导致神话叙事的神圣和神秘。 其次神话于原始人来说不仅仅是艺术形式，他们更多的是将神话看作一种制度、一种规范，乃至一种原始的法律，因此神话中展示的种种神奇现象在他们那里是真实可信的，他们认为神话中出现的一切是真实存在与世界和真实发生在他们身边。这就必然导致神话叙述的权威性。
再次神话是一种古老的民间叙事，一些部落往往将神话作为维系内部团结和认同归属的重要方法，因此它在传承过程中显示出与其它民间文学截然不同的特点：神话的传承具有较为固定的范围；部落神话的主要传承者具有特定的人选，他们常常是大巫师或部落首领（原始时代，二者经常集中在一个人身上）；讲唱神话时往往要举行庄严隆重的宗教仪式，询问神灵，能否讲唱他们的故事。比如拉祜族的《牡帕密帕》等。
综上所言，神话的叙事风格决定了神话的变异较其它民间文学体裁要小得多。 -
第2题：
下列哪种神话体系是保存得最为完整的东方综合型神话（）？
- A、汉民族神话
- B、古印度神话
- C、泰国佛教神话
- D、日本神话
正确答案:D -
第3题：
什么是创世神话？
正确答案:创世神话，神话之一种，即原始人类解释天地形成及万物起源的神话。如《盘古开天辟地》、《女娲造人》等。 -
第4题：
什么是感生神话？
正确答案:感生神话，神话之一种，即反映母系社会时期人民只知其母而不知有其父的神话。如简狄吞燕卵而生契，姜嫄履巨人迹而生稷等。 -
第5题：
为什么说神话是不自觉的艺术创作？神话对后代文学有哪些影响？
正确答案: （1）神话的产生是用想象和幻想的方式征服自然，支配自然，把自然力加以形象化的结果。远古时代，生产力和科学发展水平很低，人们对身边的很多现象不能理解，无法控制，于是他们借助想象，把客观世界拟人化，编织出许多奇异的故事，借以解释世界，表达各种生活愿望。因此神话还不是自觉的艺术创作。
（2）神话有浓厚的文学色彩。构成神话的主要创作方法是幻想、拟人和夸张。神话集中体现了古代人民的美好理想和英雄气概。神话是浪漫主义文学的源头。
（3）神话又是最早的叙事文学。古代神话中的形象、故事情节及叙事技巧对后代文学尤其是寓言和小说有重要影响。 -
第6题：
下列文件哪个是音频文件？（）
- A、神话.mpeg
- B、神话.asf
- C、神话.rm
- D、神话.mp3
正确答案:D -
第7题：
什么是“斯大林神话”？它对苏联电影业造成了怎样的恶果？
正确答案:1945年至1953年被称为苏联电影荒年期，斯大林将苏联人民二战与卫国战争胜利成果占为己有，变本加厉地推行“个人迷信”“个人崇拜”。苏联生产了一大批后来被称为“斯大林神话”的影片，影片中斯大林被塑造成神，歪曲了现实伪造了人物形象。与此同时，苏共中央对电影工作者发动斗争，斯大林甚至亲自过问影片创作，压制了电影工作者与苏联人民的创造力和积极性，电影创作遭到严重破坏。1952年苏联电影产量仅5部。 -
第8题：
《红楼梦》开篇所引用的神话是什么？
正确答案:女娲补天 -
第9题：
问答题什么是天地开辟神话？分析盘古神话的基本故事情节并阐明其基本文化意蕴？正确答案： （1）天地开辟神话就是原始人所想象的关于客观生活环境如何形成的神话。一般包括天地的形成、万物创造等内容。原始人对天地、万物的由来有着可贵的好奇心，就充分展开想象，创作出情节奇特而又气魄宏伟的开辟神话。世界各地都流传着这类神话，并且很多民族的开辟神话都有其基本情节的相似性。
（2）汉族天地开辟神话是盘古神话，首见于三国时期东吴徐整的《三五历纪》和《五运历年纪》。盘古神话的基本内容可概括为：
1）天地混沌，昼夜不分；
2）巨神出世，天地开辟；
3）垂死化身，生成万物。
（3）盘古神话的文化意蕴主要有两点：
1）表现了原始人对于人与自然相生相依的和谐关系的认识，原始人首先是崇拜自然的伟力，认为人是自然孕育出来的；但人也不只是被动地适应自然界，而是有无穷的创造力；盘古死后化为万物，就表现了人创造了世界、控制自然的愿望和气魄。
2）开辟神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观。古人认为人的灵魂可以脱离肉身而存活，又认为人死后可以转生为其他生物。盘古的死并不是生命的终结，他的生命可以通过转化为其他物质的方式延续：死了一个，化生许多；前种形式的终结，宣告着另一种形式的新生。这种灵魂观念和生死观在现代人的习俗上也有表现。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说神话是严肃神奇的语言艺术？正确答案： 神话具有严肃、神圣的叙事风格神话是最古老的文学，它是伴随原始宗教而产生的，基于此带来了神话在叙事风格上具有自己独特的个性：
首先神话的叙事主角中的神常常与宗教混溶，他们活动在原始的神秘神奇氛围之中；并且原始人常常将神话作为宗教的一个重要组成部分而去虔诚膜拜，相信神话叙述语言的魔力；更为重要的是神话中的神往往与宗教中的神灵合二为一或者具有明显的继承关系。这种情形必然导致神话叙事的神圣和神秘。 其次神话于原始人来说不仅仅是艺术形式，他们更多的是将神话看作一种制度、一种规范，乃至一种原始的法律，因此神话中展示的种种神奇现象在他们那里是真实可信的，他们认为神话中出现的一切是真实存在与世界和真实发生在他们身边。这就必然导致神话叙述的权威性。
再次神话是一种古老的民间叙事，一些部落往往将神话作为维系内部团结和认同归属的重要方法，因此它在传承过程中显示出与其它民间文学截然不同的特点：神话的传承具有较为固定的范围；部落神话的主要传承者具有特定的人选，他们常常是大巫师或部落首领（原始时代，二者经常集中在一个人身上）；讲唱神话时往往要举行庄严隆重的宗教仪式，询问神灵，能否讲唱他们的故事。比如拉祜族的《牡帕密帕》等。
综上所言，神话的叙事风格决定了神话的变异较其它民间文学体裁要小得多。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题茅盾把神话分为两类：一是解释的神话；二是（）。A表达的神话
B塑造的神话
C追求完美的神话
D唯美的神话
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
茅盾把神话分为两类：一是解释的神话；二是（）。
- A、表达的神话
- B、塑造的神话
- C、追求完美的神话
- D、唯美的神话
正确答案:D -
第13题：
波斯神话是东方神话中神位最多的神话。
正确答案:错误 -
第14题：
什么是天地开辟神话？分析盘古神话的基本故事情节并阐明其基本文化意蕴？
正确答案: （1）天地开辟神话就是原始人所想象的关于客观生活环境如何形成的神话。一般包括天地的形成、万物创造等内容。原始人对天地、万物的由来有着可贵的好奇心，就充分展开想象，创作出情节奇特而又气魄宏伟的开辟神话。世界各地都流传着这类神话，并且很多民族的开辟神话都有其基本情节的相似性。
（2）汉族天地开辟神话是盘古神话，首见于三国时期东吴徐整的《三五历纪》和《五运历年纪》。盘古神话的基本内容可概括为：
1）天地混沌，昼夜不分；
2）巨神出世，天地开辟；
3）垂死化身，生成万物。
（3）盘古神话的文化意蕴主要有两点：
1）表现了原始人对于人与自然相生相依的和谐关系的认识，原始人首先是崇拜自然的伟力，认为人是自然孕育出来的；但人也不只是被动地适应自然界，而是有无穷的创造力；盘古死后化为万物，就表现了人创造了世界、控制自然的愿望和气魄。
2）开辟神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观。古人认为人的灵魂可以脱离肉身而存活，又认为人死后可以转生为其他生物。盘古的死并不是生命的终结，他的生命可以通过转化为其他物质的方式延续：死了一个，化生许多；前种形式的终结，宣告着另一种形式的新生。这种灵魂观念和生死观在现代人的习俗上也有表现。 -
第15题：
什么是洪水再生神话？试分析洪水再生神话的文化内涵。
正确答案: 洪水再生神话讲述人类在遭受洪水灾害的毁灭性打击之后重新繁衍生息的故事。
洪水再生神话对洪水灾害及其起因的叙说，是原始社会民众生活状况和自然崇拜的反映。神话中发大水的原因，一般是人触怒了天神遭到报复，这反映了初民对无法控制的自然力的恐惧和崇拜。神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映。大部分神话都讲洪水移民是从葫芦里逃生的。这与我国古代广泛存在的葫芦崇拜有关。 -
第16题：
第一部神话集是什么？
正确答案:山海经 -
第17题：
神话八仙指什么人？
正确答案:铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅 -
第18题：
“五羊神话”中的仙人是骑羊的，请谈谈其中有什么寓意？
正确答案:羊是中国传统的吉祥之物，能给人带来幸运，也有人认为羊是广州古越族人的图腾崇拜物。羊字古和祥通，中国古代的铜器的铭文中“吉祥”多作“吉羊”。汉元嘉刀铭有“宜侯王，大吉羊。”羊又是美好的象征、瑞祥之物，自古以来就是六蓄之一。有人认为，汉字的“美”拆开来就是“羊大”，即羊肥大的就是美；汉字的“鲜”，拆开来就是“鱼和羊”，而美好的白玉，则用洁白莹润的羊膏来比喻，美其名曰羊脂白玉。羊性格温驯又富有博爱的精神，自古以来，羊与人类就和睦相处，为人类作出了无私的贡献。它对人从不要求什么，吃的是草，奉献给人的却是羊奶、羊毛、羊肉和羊皮，连羊粪也是很好的肥料。在羊的身上，有一种奉献的精神和牺牲的精神。 -
第19题：
问答题为什么说神话是不自觉的艺术创作？神话对后代文学有哪些影响？正确答案： （1）神话的产生是用想象和幻想的方式征服自然，支配自然，把自然力加以形象化的结果。远古时代，生产力和科学发展水平很低，人们对身边的很多现象不能理解，无法控制，于是他们借助想象，把客观世界拟人化，编织出许多奇异的故事，借以解释世界，表达各种生活愿望。因此神话还不是自觉的艺术创作。
（2）神话有浓厚的文学色彩。构成神话的主要创作方法是幻想、拟人和夸张。神话集中体现了古代人民的美好理想和英雄气概。神话是浪漫主义文学的源头。
（3）神话又是最早的叙事文学。古代神话中的形象、故事情节及叙事技巧对后代文学尤其是寓言和小说有重要影响。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题男：你看电视剧《神话》了吗？女：看了，我觉得没什么意思，还是电影《神话》好看。问：女的喜欢看什么？A电影版《神话》
B电视剧《神话》
C两个都喜欢看
D两个都不喜欢
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题五羊神话”的基本内容是什么？在这一神话的记述中反映了岭南文化的哪些特质？正确答案： 公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。岭南文化特质：一、善于吸收外来文化的开放风气；二、努力超越“传统导向”的进取精神；三、实利重商的文化倾向解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么是神话？正确答案： 根据神话学理论的阐述，它与原始宗教是紧密相连的，原始宗教包括了原始文化的各个方面，如：石窟壁画、图腾崇拜、巫术观念、祭祀中的音乐、舞蹈等。它是原始人的关于世界与人的关系和人与人的关系等方面的解释，在当时那个特定的环境中它占主导地位。它不仅规定了人们的思维方式、行为规范，而且创造了人类文化的曙光，而神话就是对这些早期文化生活的全面记录。世界上几乎每一个民族都有神话，很早以前就有人探讨神话，想搞清楚什么是神话，它是怎样形成的，它的本质是什么，有些什么特点等等。由于他们以不同的观点、从不同的角度和用不同的方法来研究，形成了许多派别。解析： 暂无解析