中西休闲趣味上的差异有哪些？
题目
中西休闲趣味上的差异有哪些？
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第1题：
休闲教育应以（）为主
- A、教育、诱导
- B、认知、趣味
- C、启发、充实
- D、疏导、渗透
正确答案:D -
第2题：
促进休闲消费的对策有哪些？
正确答案: 第一，要更新休闲消费观念，刺激休闲消费需求。
第二，要培育休闲消费热点，促进休闲消费群体的形成。
第三，要合理调整休闲消费结构，推进休闲消费结构的合理化和高级化，促进休闲消费的持续增长。
第四，要逐步消除休闲消费障碍，扩大休闲消费的容量。 -
第3题：
钱钟书的文章《谈趣味》，讨论了中西文艺比较的问题。
正确答案:错误 -
第4题：
结合作品谈中西爱情诗的内涵和风格上的差异
正确答案: ①中西爱情诗内涵比较。
西方爱情诗大半写婚前恋，因而赞颂人体美、申诉爱慕情的居多。而中国古代爱情诗则大半写婚后恋，而尤以写惜别悼亡的作品为最佳。可以说，西方爱情诗最长于写“慕”：莎士比亚的十四行诗，拜伦、雪莱、勃朗宁夫妇、缪塞、海涅、普希金等人的诗是“慕”的胜境。而中国爱情诗最善于写“怨”：从《卷耳》、《柏舟》、《迢迢牵牛星》到曹丕的《燕歌行》，李白的《长相思》、《怨情》，李清照的《声声慢》，陆游的《钗头凤》，辛弃疾的《祝英台近》等，均可视为“怨”的胜境。
中国诗人也有写婚前恋的，但大都是“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成”《长相思》的哀怨。西方诗人也写悼亡诗，如弥尔顿的《悼亡妻》，但他坚信死后会同亡妻相会在天国，这天国就是纯圣灵的象征。西洋诗中常称死去为“看到天国的光辉。”这种纯圣灵的爱情诗在中国很难找到。中国的爱情诗如白居易的《长恨歌》，虽然也写死后的想象，也写了“仙山”和“仙子”，然而还是“惟将旧物表深情”，以实物来相安慰“天上人间会相见”，将天上与现实的人间混在一起。最后作为一种心愿而说：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，也是从回忆的角度来写。
中西爱情诗也有写婚外恋的，但结局却大不相同。西方的婚外恋往往写主人公排除万难而终得与新欢结合，写遂愿的狂喜。中国重婚姻而轻爱情，婚外恋多写“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”（张籍）。
②中西爱情诗风格比较：
中国爱情诗的主导风格是含蓄、婉约、遮掩式的，重柔性美。西方爱情诗大多大胆、直率、热烈、明快、显露，多阳刚之气。
儒家“温柔敦厚”的诗教，提倡“乐而不淫哀而不伤”，把人们的情感限制在某种适中和谐的程度之内，加之若写婚外恋，更是不合礼法，自然羞于启齿。因而若隐若现.含蓄深沉。中国古典爱情诗中的欢会场景多是闲庭深院、沉香亭畔，罗帐半掩、炭火微暖，月影阑珊„„好像总隔着一层轻纱，有如雾里看花隐隐约约的。总之是闭锁式的。
而西方，没有“男女之大防”，爱情是人们歌颂的对象。西方诗人大都把自由恋爱作为个性解放的最高表现，极力在作品中颂扬男女爱情生活的欢乐和幸福。西方诗人写爱情热烈奔放，直率大胆。希腊女诗人萨福的诗曾被拜伦形容为“燃烧着的”，正是西方爱情诗的传统。西方爱情诗的背景常在大自然中，碧草如茵的大地，月光皎洁的林间，白雪皑皑的小径，浪卷细沙的海滩„„给人以开放式的视野。 -
第5题：
中西教育价值观存在哪些差异，主要表现为哪些方面。
正确答案: 差异：中国注重调和社会和自我、重知识的应用价值、重教育的世俗性；西方则注重个性自由和主体意识、重知识的内在价值。重教育的宗教性。
方面：经济基础和政治方式不同；民族文化传统不同；哲学观的不同；思维模式不同。 -
第6题：
中西饮食文化的差异表现在哪些方面？
正确答案:中西饮食文化的差异表现在以下几个方面：
（1）中西方饮食观念的差异：中国饮食注重口味；西方饮食注重科学营养。
（2）中西方饮食内容的差异：中国饮食多以植物性食物、热食和熟食为主；西方饮食多以肉食、生食、冷食为主。
（3）中西方饮食方式的差异：中国的饮食方式是聚食制；西方的饮食方式是分餐制。
（4）中西方烹饪方式的差异：中国烹饪随意性、趣味性强；西方饮食烹饪的规范性和机械性强。
（5）中西方饮食思想的差异：分别与合和。 -
第7题：
比较中西休闲文化的异同？
正确答案: 一、休闲的历史不同。
二、休闲活动的性质不同。
三、休闲活动的形式不同。
四、休闲活动的内容不同。
五、休闲活动的功用不同。 -
第8题：
在宪政设计上中西方思维差异不大。
正确答案:错误 -
第9题：
问答题比较中西休闲文化的异同？正确答案： 一、休闲的历史不同。
二、休闲活动的性质不同。
三、休闲活动的形式不同。
四、休闲活动的内容不同。
五、休闲活动的功用不同。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题中西三个经济地带在经济上有哪些差异？（提示：水平、速度、差距）正确答案： 经济发展水平：东部最发达，中部次之，西部较落后。
经济发展速度：东部最快，中部次之，西部较慢。
经济发展水平差距：逐渐扩大。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题中西传统文化的差异对旅游审美行为的影响表现在哪些方面？正确答案： （1）在漫长的历史过程中，中国人形成了一种独特的特别关注山水景观的人化、物化、诗化，甚至是史化的景观审美观念，而西方则不同。
（2）中国人的旅游审美集中于抒情的印象重现；西方人的旅游审美集中于风景侧面的对象描写，妨碍了主体审美情绪的表现。
（3）中国人的风景审美，其目标非在于山水本身的形式美属性，而是达到舒适精神、怡乐性情的道德或审美修养的桥梁；西方人的风景审美，其目标在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空间感的真实性口。
（4）总之，中西方在旅游审美文化上的差异亦即重人和重物美学思想的差异。中国人偏于抒情，重在意境的创构；西方人偏于写实，重在形式的塑造。中国人偏于理想美的寄托；西方人偏于现实美的享受。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题休闲教育应以（）为主A教育、诱导
B认知、趣味
C启发、充实
D疏导、渗透
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
休闲组织的划分有哪些？
正确答案: 休闲组织划分为商业性休闲组织、政府休闲组织和非营利性休闲组织。
商业性休闲组织是指经营业务范围直接与娱乐、休闲活动有关的企业组织。
政府成为休闲服务和设施的提供者，它们建设公园和公共图书馆，并低价或免费向公众提供休闲服务。
非营利性休闲组织是为满足特定人群的休闲需要而设立的。 -
第14题：
古希腊、古罗马时代的休闲方式选择上的差异有哪些？
正确答案:古希腊盛行借助公共设施的公共休闲。与古希腊的学习和创造等休闲活动相比，古罗马更盛行消费型休闲。他们制定休闲计划，开发公共休闲设施：古罗马澡堂、室外剧场、运动竞技场、公园、游园等。作为社交活动场所的大众浴池更是久负盛名。 -
第15题：
结合作品谈中西小说在结构布局上的差异。
正确答案: （1）从结构布局上看，中西在小说情节结构上的差异主要表现在：中国小说多是线性结构，强调故事性；而西方小说则多是团块结构，注重场面描写。
（2）从叙述角度上看，中西方的古典小说在早期的发展过程中都经历了“人随事转”的过程；中西方小说进入到近、现代成熟期以后，重情节轻人物的倾向开始改变。 -
第16题：
中西节日习俗差异主要表现有哪些，简单列举中西方节日。
正确答案: 整体上看，中国与西方国家在节日上的差异主要表现有：第一是节日习俗的起源与目的不同。从起源上看，中国的节日主要源于岁时节气，原始崇拜。禁忌迷信、祭祀、宗教与神灵信仰等方面，主要目的则在于祈求自身的吉祥幸福；西方主要源于宗教及相关事件，也有为自己祈福的成分，但更主要的是缅怀上帝、求其保佑。第二是节日习俗的主题与内容不同，中国主要以吃喝为主题，许多节日有相应的节日食品；西方国家主要以玩乐为主题，许多节日都少有相应的节日食品。
中国节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节；西方节日：圣诞节、万圣节、感恩节、复活节、情人节。 -
第17题：
符合幼儿趣味的歌曲特点有哪些？
正确答案: （1）歌词本身生动、具有儿童语言的口味，幼儿容易朗诵。
（2）歌词所描述的主题突出、故事性强、幼儿容易动作表演。
（3）旋律音调与词调吻合，幼儿容易歌唱。 -
第18题：
中西传统文化的差异对旅游审美行为的影响表现在哪些方面？
正确答案:（1）在漫长的历史过程中，中国人形成了一种独特的特别关注山水景观的人化、物化、诗化，甚至是史化的景观审美观念，而西方则不同。
（2）中国人的旅游审美集中于抒情的印象重现；西方人的旅游审美集中于风景侧面的对象描写，妨碍了主体审美情绪的表现。
（3）中国人的风景审美，其目标非在于山水本身的形式美属性，而是达到舒适精神、怡乐性情的道德或审美修养的桥梁；西方人的风景审美，其目标在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空间感的真实性口。
（4）总之，中西方在旅游审美文化上的差异亦即重人和重物美学思想的差异。中国人偏于抒情，重在意境的创构；西方人偏于写实，重在形式的塑造。中国人偏于理想美的寄托；西方人偏于现实美的享受。 -
第19题：
中西文化差异对旅游饭店文化有什么影响？
正确答案:行为文化的差异、制度文化的差异、精神文化的差异、人力资源管理方面的差异对饭店管理实践的影响。 -
第20题：
中西文化的差异具体有（）。
- A、对待自然态度的差异
- B、家庭观念迥异
- C、生活方式的根本差别
- D、生态环境与社会环境的中西之别
正确答案:A,B,D -
第21题：
多选题中西文化的差异具体有（）。A对待自然态度的差异
B家庭观念迥异
C生活方式的根本差别
D生态环境与社会环境的中西之别
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题由子学看中西哲学的方法差异有哪些？正确答案： 视角决定内容，内容决定方法，中西哲学之间的方法差异也是非常鲜明的。
一是求道理与求知识的不同。西方哲学注重追求对知识性的掌握，而中国哲学追求的是道理，即侧重探讨天地运行和社会运行中所蕴涵的伦理和道德。西方哲学求知识是注重研究客观规律，而不甚关注这些规律的文化意蕴和伦理意义，在思考的时候强调细部分析；而中国哲学追求的是整体的观照。
二是主体化和对象化的不同。中国哲学在讨论问题的时候，常常是将对象主体化。西方哲学常常采用对象化的方法，把要分析的事物作为客体，即把它作为一个客观存在加以思考。
三是重整体和重个体的不同。中国哲学或者中国学术对万物进行讨论的时候是从整体着眼的。重视整体的圆融观照，更关注物与人、天与人、人与人交际的领域，并将各种关系作为讨论的焦点。
四是重变异和重概括的不同。西方学术强调使用计量的方法来分析，而后通过归纳或演绎将各种现象概括出来，并通过形而上来概括描述自然、社会、人生的规律，这种概括更多是看到了事物的不变性。而中国哲学看来，天下万物都在变化，变化的事物是无法概括的。中国哲学不追求对一个事物进行准确的概括，而侧重用通变的观点来审视事物的演进。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题在宪政设计上中西方思维差异不大。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析