“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中，最能体现这一观念的是（）A、“不期修古，不法常可”B、“民为贵，社稷次之，君为轻”C、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”D、“天子之所是未必是，天子之所非未必非” - itgle

题目

“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中，最能体现这一观念的是（）

A、“不期修古，不法常可”
B、“民为贵，社稷次之，君为轻”
C、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
D、“天子之所是未必是，天子之所非未必非”

相似考题

1.“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（）A.“天子受命于天，天下受命于天子”B.“以天下之权，寄之天下之人”C.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”D.“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”

2.下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有( )。A.天下为主，君为客 B.心外无物，心外无事，心外无理 C.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 D.父子君臣，天下之定理

3.在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是（）A、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小B、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C、民为贵，社稷次之，君为轻D、君者舟也，庶人者水也

4.“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中，最能体现这一观念的是（）A.“不期修古，不法常可”B.“民为贵，社稷次之，君为轻”C.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”D.“天子之所是未必是，天子之所非未必非”

更多““是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中，最能体现这一观念的是（）A、“不期修古，不法常可”B、“民为贵，社稷次之，君为轻”C、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”D、“天子之所是未必是，天子之所非未必非””相关问题

第1题：

下列属于唯物主义观点的有（）
- A、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
- B、“物是观念的集合”、“存在就是被感知”
- C、“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”
- D、“气者，理之依也”、“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”
正确答案:D
第2题：

下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是（）
- A、“物是观念的集合”
- B、“子不语怪、力、乱、神”
- C、“理生外物”、“理主动静”
- D、“天地之变，阴阳之化”
正确答案:A
第3题：

认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，进而主张“公其非是于学校”的启蒙思想家是（）。
- A、黄宗羲
- B、顾炎武
- C、戴震
- D、李塨
正确答案:A
第4题：

下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是（）
- A、物是观念的集合
- B、天地之变，阴阳之化
- C、气者，理之依也
- D、水事万物的始基
正确答案:A
第5题：

下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是（）
- A、“物是观念的集合”
- B、“天地之变，阴阳之化”
- C、“子不语怪、力、乱、神”
- D、“理生万物”“理主动静”
正确答案:A
第6题：

单选题
认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，进而主张“公其非是于学校”的启蒙思想家是（）。
A
黄宗羲
B
顾炎武
C
戴震
D
李塨

正确答案： D
解析：暂无解析

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