宋代儒家士人道德觉醒的标志是（）。A、韩愈标举道统B、呼吁士人重回孔子之道C、《原道》D、《岳阳楼记》

题目

宋代儒家士人道德觉醒的标志是（）。

  • A、韩愈标举道统
  • B、呼吁士人重回孔子之道
  • C、《原道》
  • D、《岳阳楼记》
相似考题

1.儒家的理想人格是( )。A.英雄人格B.隐士人格C.君子人格D.随缘人格

2.韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A.为国以礼B.仁义道德

3.（）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹

4.唐朝韩愈在( )等一系列文章中，揭出了一个从尧、舜禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”，体现了强烈的历史文化的主体意识。A.《原天》B.《原地》C.《原人》D.《原道》

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  • 第1题：

    按照韩愈的道统论，儒家传世谱系包括（）

    A.尧

    B.舜

    C.孔子

    D.孟子


    参考答案：A, B, C, D

  • 第2题：

    韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了()。

    A、祖统说

    B、道统论

    C、玄学

    D、名教


    参考答案：B

  • 第3题：

    （）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。

    • A、白居易
    • B、韩愈
    • C、柳宗元
    • D、范仲淹

    正确答案:B

  • 第4题：

    韩愈标举道统的问题是为了针对（）。

    • A、经济不振，人民入不敷出
    • B、唐朝诗歌兴盛，粉饰太平
    • C、皇室崇敬佛、道
    • D、当时主政而没有起用他的王叔文的“永贞革新”

    正确答案:C

  • 第5题：

    儒家的理想人格是（）。

    • A、英雄人格
    • B、隐士人格
    • C、君子人格
    • D、随缘人格

    正确答案:C

  • 第6题：

    按照韩愈的道统论，儒家传世谱系包括（）

    • A、尧
    • B、舜
    • C、孔子
    • D、孟子

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    宋代士人对雅文化的追求成为时代的风尚。雅文化的重要标志。


    正确答案: 宋词，宋诗，宋画，书院，文房清玩

  • 第8题：

    单选题
    （）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。
    A

    白居易

    B

    韩愈

    C

    柳宗元

    D

    范仲淹


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    宋代儒家士人道德觉醒的标志是（）。
    A

    韩愈标举道统

    B

    呼吁士人重回孔子之道

    C

    《原道》

    D

    《岳阳楼记》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    儒家的理想人格是（）。
    A

    英雄人格

    B

    隐士人格

    C

    君子人格

    D

    随缘人格


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。
    A

    为国以礼

    B

    仁义道德


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    孔子赞成儒者和士人直接参加生产。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    韩愈的论说文重在宣扬道统和儒家思想，如()等

    A. 《原道》

    B. 《张中丞传后叙》

    C. 《原性》

    D. 《封建论》

    E. 《原人》


    正确答案：ACE

  • 第14题：

    孔子赞成儒者和士人直接参加生产。


    参考答案：错

  • 第15题：

    知识分子与儒家士人的区别体现在（）。

    • A、在社会结构中所处的位置不同
    • B、知识分子与激进主义直接相关，儒家士人与守旧主义直接相关
    • C、知识分子以社会的批判者自居，儒家士人不仅批判而且致力于改进
    • D、评判中西的态度不同

    正确答案:A,C,D

  • 第16题：

    唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是（）

    • A、将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教
    • B、提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道
    • C、宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想
    • D、指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理

    正确答案:C

  • 第17题：

    唐朝韩愈在（）等一系列文章中，揭出了一个从尧、舜禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”，体现了强烈的历史文化的主体意识。

    • A、《原天》
    • B、《原地》
    • C、《原人》
    • D、《原道》

    正确答案:D

  • 第18题：

    韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。

    • A、为国以礼
    • B、仁义道德

    正确答案:B

  • 第19题：

    问答题
    宋代士人对雅文化的追求成为时代的风尚。雅文化的重要标志。

    正确答案： 宋词，宋诗，宋画，书院，文房清玩
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    知识分子与儒家士人的区别体现在（）。
    A

    在社会结构中所处的位置不同

    B

    知识分子与激进主义直接相关，儒家士人与守旧主义直接相关

    C

    知识分子以社会的批判者自居，儒家士人不仅批判而且致力于改进

    D

    评判中西的态度不同


    正确答案： A,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    韩愈标举道统的问题是为了针对（）。
    A

    经济不振，人民入不敷出

    B

    唐朝诗歌兴盛，粉饰太平

    C

    皇室崇敬佛、道

    D

    当时主政而没有起用他的王叔文的“永贞革新”


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    按照韩愈的道统论，儒家传世谱系包括（）
    A

    尧

    B

    舜

    C

    孔子

    D

    孟子


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    韩愈提出对抗佛老“法统”之理论即（　　）。
    A

    原道

    B

    道统

    C

    文统

    D

    性统


    正确答案： B
    解析：
    道统是唐代韩愈提出的学说。韩愈为对抗佛教的“法统”，仿照佛教传法的世系，构造了一个自尧舜开始的儒家传道的道统以与之抗衡。在韩愈看来，儒家道统说的核心是仁义，“仁与义为定名，道与德为虚位”。由于尧舜在时间上早于释迦牟尼和老子，因而也就比佛老更具有权威。韩愈的道统说在宋以后为新儒家们所继承，但新儒家却完全撇开了韩愈，理论上“专以心性为宗主”，并将他们自己放在了孔孟道统的当然继承人的位置上。

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