《论语》中记载:子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”这段话的意思是为政必须()。
第1题:
孔子在《论语》中提出的学习主张是()
第2题:
子曰:(),学则不固。
第3题:
下列选项中主张发挥主观能动性,表现积极进取、自强不息精神的有()
第4题:
子曰:“君子欲讷于言()。”(《论语》)
第5题:
近几年,“达人”一词成为热门词语,有人考证该词最早见于《论语》“己欲立而立人(立人:使他人站得住),己欲达(达:通达事理)而达人”,下列言论与此观点有直接关联的是()
第6题:
子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。 明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“使子路反见之”中的“反”字是()。
第7题:
子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。 明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“至则行矣”中的“则”是()。
第8题:
子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。 明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“见其二子焉”中的“见”是()。
第9题:
第10题:
对
错
第11题:
没有比人更高的山峰,没有比脚更长的道路
天行健,君子以自强不息
人不能两次踏进同一条河流
欲速则不达,见小利则大事不成
第12题:
第13题:
《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。()曰:子如不言,则小子何述焉?
第14题:
下列哪一项体现了孔子的勤政思想?()
第15题:
《论语》中有这样一句话“无欲速,无见小利。”这句话是什么意思?
第16题:
“无欲速,无见小利。”接句为:()
第17题:
翻译:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语•为政》)
第18题:
见小利,不能立大功;存私心,()。
第19题:
《论语》记载:“齐景公问政于孔子,孔子对日:君君,臣臣,父父,子子。”这表明孔子治理国家的理念是()
第20题:
“学不可以已”;
“学而时习之”;
“学而不厌,诲人不倦”;
“温故而知新”;
“见小利则大事不成”。
第21题:
欲速则不达,见小利则大事不成
欲速者,见大利
欲速者,成大事
欲速则不达,见利忘义
第22题:
第23题: