古人说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也”这体现的主要是（）A、政治思想B、教育思想C、生态思想D、军事思想

第1题：

下列几种主张体现古人构建和谐社会思想的有（） ①己所不欲，勿施于人 ②兼爱，非攻 ③山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁伐必有时 ④为政之要，惟在得人

• A、①②③
• B、①②④
• C、②③④
• D、①③④

第2题：

《秦律·田律》规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰…。百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者，勿敢杀；其追兽及捕兽者，杀之。”这段材料说明古人很早就懂（）

• A、保护自然环境
• B、封闭山林猎场
• C、严惩猎杀家犬
• D、禁止进山伐木

第3题：

子曰："君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。" 翻译古文

第4题：

据《素问咳论》，“非其时”指的是（）。

• A、非肝所主的时令
• B、非心所主的时令
• C、非肺所主的时令
• D、非脾所主的时令
• E、非肾所主的时令

第5题：

金圣叹说：“圣人之作书也以（），古人之作书也以（）。”教材指出：这其实是把作家从道德家中分离了出来。

第6题：

翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 子日：君子易事而难说也。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”此话是谁说的？（）

• A、贾政
• B、贾琏
• C、王熙凤
• D、探春

第14题：

将下面古文翻译成现代汉语。子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”。

第15题：

金圣叹说：圣人之作书也以（），古人之作书也以（）。这其实是把作家从道德家中分离了出来。

第16题：

皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记•祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养

• A、①④
• B、②③
• C、①③
• D、②④

第17题：

翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 小人难事而易说也。说之虽不以道，说也

第18题：

据《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”下列和材料中反映的思想不一致的是（）

• A、“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”
• B、“从天而颂之，孰与制天命而用之”
• C、“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”
• D、“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也”

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：