东汉以来持续地开展了引礼入法的运动过程,这一过程完成的标志是()
第1题:
第2题:
“礼之所去,刑之所职,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时()
第3题:
在某喀斯特旅游景点,由上到下观察到6层溶洞,其中最下一层发育地下暗河。这表明()
第4题:
“将持续地对产品、过程和体系进行改进作为组织每一名员工的目标。”是实施ISO9000族标准()原则时要开展的活动。
第5题:
马克思主义法学深刻而正确地揭示了法律产生的共同规律,下列选项中关于符合这一规律的表述有哪些?()
第6题:
以下哪一项最好地描述了何时完成监控项目过程组()
第7题:
法的产生是这样一个过程
第8题:
()是指从开工到投产的工程建设阶段所持续的时间,投产以完成试运行为标志。
第9题:
经验
传统
运动
理解
第10题:
法的产生经历了从个别调整到规范性调整这一个历程
法的发展是一个由习惯发展到习惯法,再由习惯法发展到制定法的过程
法的发展经历了与道德、宗教相融合到与道德、宗教相对独立的发展过程
法的产生是一个平稳渐进的过程
第11题:
礼制观念淡化
儒法两家结合加深
崇尚法家思想
儒学独尊地位动摇
第12题:
汉文经典
中国僧人
宗派佛教
汉地佛寺
第13题:
东汉经学大师班固为“三礼”作注,广泛地吸取了古文经和今文经的成果,使“三礼”并称,成为礼学著作的基础。
第14题:
2011年以来,我国经济增速持续下滑,伴随这一过程的是实体经济与虚拟经济之间的严重失衡,社会资源不断地涌入以()为代表的虚拟经济部门。
第15题:
罗马法产生与发展的过程,清晰地反映了人类社会中法律的产生与发展的过程,在罗马法产生与发展的过程中,合乎逻辑的演变过程是()
第16题:
西汉时代的“引经决狱”打开了法律儒家化的开端,东汉时代的以经注律开辟了法律儒家化的新途径,魏晋时代的()完成了法律儒家化的过程。
第17题:
佛教完成中国化过程的标志是()的出现。
第18题:
用儒家经义改造法律的最好方法是通过立法把儒家精神、礼制原则以及礼的规范直接融入法律之中。因此,东汉以后持续地开展了引礼入法的运动过程,这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是()。
第19题:
“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里也”。东汉时的这一说法反映出当时()
第20题:
第21题:
《法经》
《九章律》
《大清律例》
《唐律疏议》
第22题:
第23题:
农业
房地产
金融业
制造业