仁学是儒家学说的重要内容之一。下面哪一个选项对儒家仁学的概括最全面()A、以上说法之和B、孝悌被认为是仁义的根本C、仁的内容很广,凡是美好的品德都包括在内D、儒家的仁学是维系良好人际关系的道德学说

题目

仁学是儒家学说的重要内容之一。下面哪一个选项对儒家仁学的概括最全面()

  • A、以上说法之和
  • B、孝悌被认为是仁义的根本
  • C、仁的内容很广,凡是美好的品德都包括在内
  • D、儒家的仁学是维系良好人际关系的道德学说

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  • 第1题:

    仁学是孔子儒学的精华所在,是儒学中最具长久普遍性的内核,也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史,历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是,先秦之后不断出现的新儒家学派里,多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上,总是对仁学这条主脉有所偏离,而另立核心,使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下。却常常隐没在众多新理念之中,如宋明理学以“理”为核心概念,把仁学边缘化,导致近代儒学变成偏礼之学,有礼无仁,有理无情,成为束缚人性的礼教,被世人诟病。
    这段文字意在说明:

    A.仁学在孔子儒学中的重要地位
    B.新儒家学派对仁学的偏离
    C.近代儒学为何成为束缚人性的礼教
    D.儒学在中国思想史中的变迁

    答案:B
    解析:
    文段围绕“仁学”展开,可首先排除与此无关的D项。文段重点论述的是“然而令人遗憾的是”后的内容,即先秦之后的新儒家学派对“仁学”的偏离,B项与文意相符,当选。A、C项为文段部分内容,不能概括全文。

  • 第2题:

    武术伦理核心是()

    • A、易经
    • B、孔孟仁学
    • C、五行学说
    • D、道家本体论

    正确答案:B

  • 第3题:

    儒家思想的核心是“仁”,它在不同时期得到了不同阐释,儒家思想因而成为源远流长的传统文化的主流,以下有关叙述错误的是()

    • A、孟子发展出了仁政思想
    • B、“二程”认为天理与仁密切相关
    • C、朱熹认为仁是天理的反映
    • D、黄宗羲批判了君为臣纲的仁学思想

    正确答案:D

  • 第4题:

    儒家的仁学与仁政说的内容是什么?


    正确答案: 孔子建立了以“仁”为核心、以“礼”为目的的思想体系作为整个儒家的理论基础。他主张“仁者,爱人”,“泛爱众”,抨击暴政,反对人殉。孟子、荀子适应时代的变化,将孔子的仁学发展成更为完整的王道仁政学。孟子认为,人的本性是善的,生来就有所谓的“不忍认之心”,诸侯国君也不例外。如果“扩而充之,推而广之”,在政治上就是王者或仁政。他主张用仁政统一天下,其具体办法是“省刑罚,薄税敛”,为民制产“,”申之以孝悌之义“,等等。荀子继承了儒家王道仁政主张,又吸收了法家行之有效的霸道思想,提出“仁眇(高远)天下,威眇天下”的主张,即采用以仁义为主,以兵威为辅的方法统一天下。

  • 第5题:

    所谓的“仁学”是指()。

    • A、法家
    • B、墨家
    • C、儒家
    • D、道家

    正确答案:C

  • 第6题:

    儒家的“仁学”之所以既能为统治者所接受也能获得普通百姓的认同的原因是()。

    • A、“仁学”建立在彼此互利的基础之上
    • B、“仁学”建立在切近人伦的亲情之上
    • C、“仁学”建立在切近人伦的君臣之义之上
    • D、“仁学”建立在严密的法律规范之上

    正确答案:B

  • 第7题:

    单选题
    ()的《仁学》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分,一方面借用西方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新,使之具有近代内涵。
    A

    谭嗣同

    B

    魏源

    C

    曾国藩

    D

    陈天华


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    礼学是儒家学说的重要内容。依照儒家礼学的精神,下面哪两个选项不能接受()
    A

    礼是赋予少数人特权

    B

    礼是权利与约束的结合

    C

    礼是上一级压迫下一级

    D

    没有礼就没有社会秩序与和谐


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    仁学是儒家学说的重要内容之一。下面哪一个选项对儒家仁学的概括最全面()
    A

    以上说法之和

    B

    孝悌被认为是仁义的根本

    C

    仁的内容很广,凡是美好的品德都包括在内

    D

    儒家的仁学是维系良好人际关系的道德学说


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    通过儒家“仁学”思想的总结和发挥,中国传统文化向()转化。

    正确答案: 人本位
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下面哪一个选项不是儒家强调的内容:()
    A

    人格

    B

    道德

    C

    礼教

    D

    仁义


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    武术伦理核心是()
    A

    易经

    B

    孔孟仁学

    C

    五行学说

    D

    道家本体论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述孔子的“仁学”、“礼治”思想和儒家的修养观?


    正确答案: “仁”是孔子学说的核心,是最高的道德原则;“仁人”是最高尚的人格;“仁政”是最理想的统治。
    “仁学”是从宗法血亲关系出发,推广到社会的,由血统到政统到道统的理论,是中国传统文化伦理、社会、政治学说基本框架的理论基础。
    “礼”是“仁”的外在表现,其功用是“整民”,“政之舆”。
    “修身观:“修齐治平”,即修身,齐家,治国,平天下

  • 第14题:

    孔子是儒家学派的始创者,()与“言文”的结合是其修辞学说的重要内容。


    正确答案:辞达

  • 第15题:

    下列以“仁学”为核心的伦理哲学体系的哲学派别有()。

    • A、法家哲学
    • B、道家哲学
    • C、儒家哲学
    • D、两汉哲学

    正确答案:C

  • 第16题:

    孟子将孔子的仁学发展为()学说。

    • A、性善
    • B、仁政
    • C、性恶
    • D、德治

    正确答案:B

  • 第17题:

    礼学是儒家学说的重要内容。依照儒家礼学的精神,下面哪两个选项不能接受()

    • A、礼是赋予少数人特权
    • B、礼是权利与约束的结合
    • C、礼是上一级压迫下一级
    • D、没有礼就没有社会秩序与和谐

    正确答案:A,C

  • 第18题:

    通过儒家“仁学”思想的总结和发挥,中国传统文化向()转化。


    正确答案:人本位

  • 第19题:

    问答题
    儒家的仁学与仁政说的内容是什么?

    正确答案: 孔子建立了以“仁”为核心、以“礼”为目的的思想体系作为整个儒家的理论基础。他主张“仁者,爱人”,“泛爱众”,抨击暴政,反对人殉。孟子、荀子适应时代的变化,将孔子的仁学发展成更为完整的王道仁政学。孟子认为,人的本性是善的,生来就有所谓的“不忍认之心”,诸侯国君也不例外。如果“扩而充之,推而广之”,在政治上就是王者或仁政。他主张用仁政统一天下,其具体办法是“省刑罚,薄税敛”,为民制产“,”申之以孝悌之义“,等等。荀子继承了儒家王道仁政主张,又吸收了法家行之有效的霸道思想,提出“仁眇(高远)天下,威眇天下”的主张,即采用以仁义为主,以兵威为辅的方法统一天下。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    德治的主张始自儒家,是儒家学说的独立创造。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    通过儒家“仁学”思想的总结和发挥,中国传统文化向()转化。
    A

    神本位

    B

    人本位

    C

    性本位

    D

    权本位


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    下列以“仁学”为核心的伦理哲学体系的哲学派别有()。
    A

    法家哲学

    B

    道家哲学

    C

    儒家哲学

    D

    两汉哲学


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    孟子将孔子的仁学发展为()学说。
    A

    性善

    B

    仁政

    C

    性恶

    D

    德治


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    简述孔子的“仁学”、“礼治”思想和儒家的修养观?

    正确答案: “仁”是孔子学说的核心,是最高的道德原则;“仁人”是最高尚的人格;“仁政”是最理想的统治。
    “仁学”是从宗法血亲关系出发,推广到社会的,由血统到政统到道统的理论,是中国传统文化伦理、社会、政治学说基本框架的理论基础。
    “礼”是“仁”的外在表现,其功用是“整民”,“政之舆”。
    “修身观:“修齐治平”,即修身,齐家,治国,平天下
    解析: 暂无解析