司马承祯隐居天台山玉霄峰30余年,自号()
第1题:
王朔在辉煌时期隐居了20余年。
第2题:
司马承祯的主静理论:
第3题:
“三峰三霄通,宝掌千秋留藓迹”联中的“三峰”指华山的()
第4题:
()曾在黄鹤山隐居,自号黄鹤山樵,并留有《黄鹤草堂图》等画作。
第5题:
()“狂风快剑”是封不平在何山隐居创制的得意剑法?
第6题:
清微天、禹余天、大赤天
玉清天、禹余天、赤微天
清微天、玉清天、赤微天
上清天、灵微天、大赤天
第7题:
道隐
天台白云子
赤城居士
仙宗十友
第8题:
王屋山
云台山
云梦山
林滤山
第9题:
剪刀手
金剪刀
金剪刀书
剪刀书
第10题:
第11题:
司马承祯所主实为性、命并重的修养方法,后世称为性命双修
以“打坐”为修道的主要途径
司马承祯回归到道教借以立论的元气论和神仙论,重视作为炼形工夫的养气说和内丹术
司马承祯抛弃了成玄英等人倡设的“重玄”和凝神收心之学
通过性命双修的方法,可以达到庄子所言的“坐忘”之境
第12题:
葛洪
陶弘景
吕洞宾
张伯端
第13题:
道学家是排斥佛教的,而唐代的司马承祯排斥佛教。如果以上面两个命题为前提,其结论情况是()
第14题:
为什么说没有司马承祯,就没有湖南南岳?
第15题:
唐朝哪位诗人因屡举进士不第,遂隐居不仕,自号“三教布衣”?
第16题:
司马承祯善书篆、隶,自成一体,号()。
第17题:
从太清二年(548)至元帝承圣元年(552),()在玉笥山隐居,长达5年之久,其后裔便在当地繁衍,至今散居吉安各地。
第18题:
薄刀峰
天台山
龟峰山
天堂寨
第19题:
天台山
仙居神仙居景区
桃渚武坑玉界景区
大鹿岛
第20题:
第21题:
对
错
第22题:
第23题:
老子
彭祖
张道陵
司马承祯