简述中国画与“儒教”所言的“道”关系。

参考答案：

第一种是画与诗表面的结合。1、依诗作画。即用画描写诗人所述的境地或事象。2、为画题诗。即诗人在画中引发了诗的感情，因而把画作为诗的题材、对象加以题咏。
第二种看法，是诗与画的内面的结合。即画的构思、章法、形象、色彩的诗化。就是说，画面上并没有题诗，却有诗的意境，因此，中国画又称为“有形诗”或“无形诗”。这种诗与画内面的结合，是中国画独具的特色。

参考答案：

①顾恺之提出“以形写神”主张。界定了中国画形象塑造以“写神”为目的的重要特征。
②“形”的解释。P186、形是揭示事物外延的，因此说他是外在的，表象的，具体的，可视的
③“神”的解释。神是揭示事物内涵的，因此说他是内在的，本质的，抽象的，隐含的。
④“形与神”的内在关系。他们是对立统一的，形是神赖以存在的躯壳，形无神不活；神是形赋予生命的灵魂，神无形不存。行不等于神，但作者对形的严格要求，目的是为了更好的传神。顾恺之在追求神似的过程中，对于形似的重视。他的“以形写神”的论点是具有现实主义美学意义的。
⑤“形与神”的辩证关系。在形与神矛盾着的对立面两个方面，神是主要的，起主导作用方面，中国肖像画不叫写形，写貌，而称传神，写真，写心，就是这个道理。因此，历代的绘画批评家无不以神似作为绘画的最高要求。苏轼“论画以形似，见与儿童邻”的理论，对当时和后人以很大影响。他们认为一幅画“不止于求其形似”“当不惟其形，惟其神也”“贵其神也”。在艺术上，所以不满足于“形似”而强调“神似”主要因为“神似”的作品能深刻揭示物象的本质特征，塑造出感人的艺术形象

正确答案：
中国画的艺术特点，概括地说，主要有以下四个方面：(1)形神兼备，以形写神。
(2)立意在先，构图灵活。(3)虚实结合，浓淡相宜。(4)诗、书、画、印结合。

参考答案：①道学所指的“道”即是天道。指天地周而复始的运动，不以人的意志为转移的自然规律。老子曰：“道生一，一生二，三生万物”。此道与画道相通，“画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机。”
②“道法自然”，即反映了道学“任自然”，顺应自然规律的认识观。古典绘画强调“解衣磅礴”和“外师造化”，充分体现了“道”的这一理念
③古典绘画所反映出的道学思想，是其认识万物世界的辩证统一思想。“妙悟自然，物我两忘”。

参考答案：第一种是画与诗表面的结合。
1、依诗作画。即用画描写诗人所述的境地或事象。
2、为画题诗。即诗人在画中引发了诗的感情，因而把画作为诗的题材、对象加以题咏。
第二种看法，是诗与画的内面的结合。即画的构思、章法、形象、色彩的诗化。就是说，画面上并没有题诗，却有诗的意境，因此，中国画又称为“有形诗”或“无形诗”。这种诗与画内面的结合，是中国画独具的特色。