隋唐时期行政监督有了新的发展，这主要表现在哪些方面？

其一，打破西周“礼不下庶人”的传统，主张对一切人“齐之以礼”。其二，孔子所言之“礼”基本涵义是礼仪和礼制，淡化崇敬鬼神色彩，突出现实政治的涵义和价值。其三，孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语•颜渊》），并非仅仅要求人们被动地恪守“礼”的条规，更要求理解“礼”的精神实质和多层面的社会作用。尤其是孔子将“礼”与“乐”相结合，用“礼乐”陶冶培养人的情感、精神、人格，养成尊从等级制度和君臣、父子、夫妇等伦理秩序、维护和谐人际关系的自觉意识。其四，孔子提出“克己复礼为仁”，以“仁”释礼，把外在的社会规范化为人的内在道德伦理意识和自觉要求。

政治中心城市的商业只能增强，南方经济类型城市显著增加，草市得到发展，并出现了名冠天下的"扬一益二”；交通运输管理体制完善，交通道路畅通，为国内和国际商贸往来提供了有利条件；商品结构发生明显变化，粮食、茶叶、瓷器、纺织品等日用品在商品市场的比例超过了奢侈品，成为商品交换的大宗；为适应商品货币经济发展的需要，出现了一种新的行业――钱庄典质业和汇兑信用业，出现了飞钱，白银进入流通领域，逐渐成为主要的流通货币。

（1）近代工业本身实力有限，在整个中国社会经济中占据的地位较小；
（2）中国工业整体结构不平衡，轻重工业的不平衡，轻工业的发展速度和所占比例超过重工业，工业内部结构不平衡；
（3）中国民族资本主义工业资金匮乏；
（4）中国民族资本主义工业的发展具有浓厚的商业投机性。

第一，建立中央和地方分级管理的教育行政体制；第二，形成一系列教学管理制度，如假期制度；第三，增添教育内容，扩大知识范围，如将儒家经典分为大经、中经、小经；第四，教育的等级性明显，如明文规定各级各类学校招生的身份标准；第五，学校类型多样化，既有以儒经为教学内容的传统学校，也有以传授专业知识为主的专科性学校；第六，学校的分布面较广，中央有中央官学，地方有州县学，甚至乡里也有学；第七，重视医学教育；第八，教育、研究和行政机构三者合为一体。

（1）对地方行政层级进行调整。鉴于魏晋南北朝时期由于州郡设置的失控而造成中央对地方管理难以应付的历史教训，隋唐之初将原地方管理中的州郡县三级体制变革为州县二级体制，随后又在州之上设置作为监察区的道，以加强中央对全国的行政管理。
（2）削弱地方政府的自主权。隋朝以前，地方长官有自辟属吏的权力，属吏与主官之间关系亲密，隋统一中国后，为强化中央集权，废除了地方官自辟属吏的制度，将官吏的任免权一律收归中央，这一举措强化了中央集权，地方的自主权则大为缩小。