参考答案和解析
正确答案:古公檀父
更多“西周先祖()营筑宫室城郭,安置教化百姓,建立官府制度?”相关问题
  • 第1题:

    试述西周时代教育特征“学在官府”形成的客观原因。


    参考答案:

    “学在官府”这种历史现象,有其客观原因:一是惟官有书,而民无书;二是惟官有器,而民无器;三是惟官有学,而民无学。


  • 第2题:

    导致西周社会“学在官府”的历史原因哪些?


    答案:
    解析:
    学在官府”这种历史现象, 有其客观原因。 (1) 惟官有书,而民无书。 西周时期生产水平仍然有限,书写的材 料是竹简、木牍,书写的工具是刀笔,只有官府才具有制作书册的财力和人力。朝廷为了政治需要,把历代帝王的典、谟、训、 诰,本朝的礼制法规,以及收集的乐章,加以记载,制成书册,藏之秘府,由官司主 管。所以,学术都在官府,有职官专守。士! 人若要学习,要知道历代典制或本朝规章, 只有到官府,求之主管书册的官司才能 读到。 (2) 惟官有器,而民无器。 西周时期的礼、乐、舞、射都是重要的学术,在教育上,也是学习的重要学科。 《周礼?地官司徒》言及器物的使用,“闾共 祭器,族共丧器,党共射器,州共宾器,乡! 共吉凶礼乐之器"。可见礼乐之器,乡官始 能备集。要学礼,不人乡校,则无学习的器物。至于成均的乐器,种类齐全,可组成大 型乐队,供举行典礼和宴会之用,这些连乡 党都不能具备,民间就更谈不上。所以要学 习礼、乐、舞、射,只有在官府的人才具有条件。 (3) 惟官有学,而民无学。 在宗法制条件下,父死子继,子承父 业,贵者终贵,贱者终贱,形成家有世业由于学术官守,为官之人学有专守,不传他 人,只教其子。这虽然对学术起了保存作用,但限制了学术的发展。只有为官的人掌; 握学术,以官府为传授基地,教其子弟。只 有官学,没有私学,只有贵族子弟享有受教 育的权利,而庶人和平民则没有受教育的: 权利。

  • 第3题:

    濊地区的先祖是从中原而来,实行()时期中原文明的教化。

    • A、夏
    • B、秦汉
    • C、殷商
    • D、春秋战国

    正确答案:C

  • 第4题:

    西周“学在官府”,教育为奴隶主所统治,说明()决定教育的领导权。

    • A、生产力
    • B、文化
    • C、政治经济制度
    • D、人口

    正确答案:C

  • 第5题:

    元代百姓和官府的关系在改善


    正确答案:错误

  • 第6题:

    西周时期实行“工商食官”制度,这表明当时的手工业和商业()

    • A、由官府控制
    • B、不受官府干预
    • C、不依靠农业
    • D、以私营为主

    正确答案:A

  • 第7题:

    ()须建立值班、值日制度。

    • A、营
    • B、连
    • C、营、连
    • D、排

    正确答案:C

  • 第8题:

    关于西周祭祖的说法,正确的是()。

    • A、西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信
    • B、西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵
    • C、关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来
    • D、西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用

    正确答案:D

  • 第9题:

    单选题
    “学在官府”是(  )教育制度的主要特征。
    A

    西周

    B

    秦朝

    C

    商朝

    D

    夏朝


    正确答案: A
    解析:
    西周形成“学在官府”“官守学业”的局面,政教一体,官师合一,以“明人伦”为教育宗旨,培养治术人才,即所谓“崇四术,立四教,顺先王诗书礼乐以造士”(《礼记·王制》)。

  • 第10题:

    单选题
    《孝经》中很推崇以下哪种施行教化的方式()
    A

    法律

    B

    百姓相互监督

    C

    官府管理

    D

    礼仪和音乐


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    中国素有“东方礼仪之邦”美誉,据了解早在西周初期,就制定了一整套合乎尊卑等级的礼仪规范。下面关于西周礼仪教化的说法不正确的是()。
    A

    是统治人民的一种手段

    B

    起到维护等级制度和稳定社会秩序的作用

    C

    是指导人们行为的基本准则

    D

    是百姓祭祀祖先的一种习俗


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    叙述治疗耳鸣耳聋证“营治城郭”法。

    正确答案: 以两手按耳轮,一上一下摩擦之,每次做15分钟左右
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    叙述治疗耳鸣耳聋证“营治城郭”法。


    参考答案:

    以两手按耳轮,一上一下摩擦之,每次做15分钟左右。


  • 第14题:

    西周“学在官府”,教育为奴隶主所统治,说明(  )决定教育的领导权

    A.生产力
    B.政治经济制度
    C.文化
    D.人口

    答案:B
    解析:
    考察政治经济制度对教育权的领导。

  • 第15题:

    中国素有“东方礼仪之邦”美誉,据了解早在西周初期,就制定了一整套合乎尊卑等级的礼仪规范。下面关于西周礼仪教化的说法不正确的是()。

    • A、是统治人民的一种手段
    • B、起到维护等级制度和稳定社会秩序的作用
    • C、是指导人们行为的基本准则
    • D、是百姓祭祀祖先的一种习俗

    正确答案:D

  • 第16题:

    元朝时百姓依据自己的职业为官府服劳役


    正确答案:正确

  • 第17题:

    《孝经》中很推崇以下哪种施行教化的方式()

    • A、法律
    • B、百姓相互监督
    • C、官府管理
    • D、礼仪和音乐

    正确答案:B

  • 第18题:

    儒家学派主张以德治国和教化百姓。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    西周时期出现“学在官府”的现象,其原因为()

    • A、民间没有学校
    • B、老百姓不愿学习
    • C、惟官有书,而民无书
    • D、惟官有器,而民无器
    • E、惟官有学,而民无学

    正确答案:C,D,E

  • 第20题:

    问答题
    简述西周“学在官府”这种教育现象出现的原因。

    正确答案:
    西周是我国奴隶制度社会高度发展的时期,统治者对教育极端重视和高度垄断,形成了“学在官府”“官守学业”的局面。“学在官府”这种历史现象形成的原因有:
    (1)官有书,民无书
    ①西周时期生产水平仍然低下,制作书册的方式不仅繁重,而且造价昂贵,只有官府才具有制作书册的财力和人力。
    ②朝廷为了统治需要,把历代的典、谟、礼制法规及收集的乐章等,制成书册,藏之秘府,由官司主管。这些书册,仅有孤本,不在民间流传,民间只知书名,不见其书,所以学术都在官府。士人若要学习,只有到官府,求之主管书册的官司才能读到。
    (2)官有器,民无器
    西周时期,在教育上,礼、乐、舞、射是学习的重要学科。学习这些学科,要有相应的器物,才有条件进行演习。这些器物,民间是不具备的,要学习礼、乐、舞、射,只有官府的人才具有条件。
    (3)官有学,民无学
    在宗法制条件下,只有为官的人掌握学术,以官府为传授基地,教其子弟。只有官学,没有私学,只有贵族子弟享受教育的权利,而庶人和平民则没有这种权利。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    西周“学在官府”,教育为奴隶主所统治,说明()决定教育的领导权。
    A

    生产力

    B

    文化

    C

    政治经济制度

    D

    人口


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述西周“学在官府”教育体制的特征。

    正确答案: 西周“学在官府”教育体制的特征为以下几点:(1)西周时期,社会分工尚不明确,社会管理专门化尚不明显,因此,教育行政依附于普通行政,尚未形成专门的教育行政机构。(2)学校设在官府之中,民间无学术,庶民没有受教育的权利,。要求学生开动脑筋,做到“举一反三”。其核心是激发学生的主动性、创造性,使学生做到闻一知二,既能主动获得知识,又能发展思维能力。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    西周先祖()营筑宫室城郭,安置教化百姓,建立官府制度?

    正确答案: 古公檀父
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    濊地区的先祖是从中原而来,实行()时期中原文明的教化。
    A

    B

    秦汉

    C

    殷商

    D

    春秋战国


    正确答案: D
    解析: 暂无解析